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新凉

清代 / 祁德琼

两处也应相忆在,官高年长少情亲。"
波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭,龟尾曳涂鱼喣沫。
感逝因看水,伤离为见花。李三埋地底,元九谪天涯。
圣贤清浊醉,水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调,水葵盐豉絮。
潦倒亲知笑,衰羸旧识惊。乌头因感白,鱼尾为劳赪.
惊藏青冢寒草疏,偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声,
"无嗟别青琐,且喜拥朱轮。五十得三品,百千无一人。
君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
料钱多少敌尚书。只携美酒为行伴,唯作新诗趁下车。
"三年闲闷在馀杭,曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪,
暇日耕耘足,丰年雨露频。戍烟生不见,村竖老犹纯。
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
非关将略与庙谋。吾闻高宗中宗世,北虏猖狂最难制。
寄书多不达,加饭终无益。心肠不自宽,衣带何由窄。"
往往游三省,腾腾出九逵。寒销直城路,春到曲江池。


新凉拼音解释:

liang chu ye ying xiang yi zai .guan gao nian chang shao qing qin ..
bo chen xi ri hong yun lun .wang nian yin han chi ku jie .gui wei ye tu yu xu mo .
gan shi yin kan shui .shang li wei jian hua .li san mai di di .yuan jiu zhe tian ya .
sheng xian qing zhuo zui .shui lu xian fei yu .yu kuai jie jiang diao .shui kui yan chi xu .
liao dao qin zhi xiao .shuai lei jiu shi jing .wu tou yin gan bai .yu wei wei lao cheng .
jing cang qing zhong han cao shu .tou du huang he ye bing bao .hu wen han jun pi gu sheng .
.wu jie bie qing suo .qie xi yong zhu lun .wu shi de san pin .bai qian wu yi ren .
jun wei zhuo zuo lang .zhi fei zhi kong cun .sui you liang shi cai .zhi bi wu suo shen .
liao qian duo shao di shang shu .zhi xie mei jiu wei xing ban .wei zuo xin shi chen xia che .
.san nian xian men zai yu hang .zeng wei mei hua zui ji chang .wu xiang miao bian fan si xue .
xia ri geng yun zu .feng nian yu lu pin .shu yan sheng bu jian .cun shu lao you chun .
qi fei ren dao chang .tian neng zhong bai cao .you de shi nian you qi xi .shui cai yi ri fang .
fei guan jiang lue yu miao mou .wu wen gao zong zhong zong shi .bei lu chang kuang zui nan zhi .
ji shu duo bu da .jia fan zhong wu yi .xin chang bu zi kuan .yi dai he you zhai ..
wang wang you san sheng .teng teng chu jiu kui .han xiao zhi cheng lu .chun dao qu jiang chi .

译文及注释

译文
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
如果不(bu)早立功名,史籍怎能写上您的名字?
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直(zhi)把落花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头(tou)垫在棺材下面,系(xi)上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这(zhe)就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强(qiang)迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄(nong)得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟(yin)诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。

注释
⑤悲秋:感秋气而悲伤,屈原《楚辞·九辩》:“悲哉秋之为气也”。
周遭:环绕。
⑿役王命:从事于王命。
谤讥于市朝:在公众场所议论(君王的过失)。谤:公开指责别人的过错。讥,讽喻。谤讥,在这里指“指责,议论”,没有贬意。市朝,众人集聚的公共场所。
11.梅萼:梅花的蓓蕾。
⑻惊风:疾风。

赏析

  郦道元的《《三峡》郦道元 古诗》(选自《水经注》)是一篇著名的山水之作,只用不到区区200字的篇幅,作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形,动静相生,情景交融,情随景迁,简洁精练,生动传神。
  “行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时,坐临孤屿发船迟”,诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水,一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好,再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的;第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗,登山孤屿,被眼前的美景所陶醉,不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会(xiong hui)有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  末句从对面着墨,引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类,但绿珠对权势(quan shi)的反抗是那样刚烈,相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语,也无对息妫的一字贬词,只是深情一叹:“可怜金谷坠楼人!”然而褒贬俱在此中,令人觉得语意深远。此外,直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌,而诗人把指责转化为对于强者的颂美,不但使读者感情上容易接受,也使诗意升华到更高的境界。它意味着:软弱的受害者诚然可悯,还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
  李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神,创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗,它们扩展了传统咏史诗的涵义,丰富了咏史诗的题材,探索了咏史诗新的手法,将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—,在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今,充分反映了他进步的历史观,而且借古讽今,含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨,委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨,李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
  诗虽淡淡写来,却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由于郡斋的冷而想到山中的道士,再想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他而无可奈何;而诗人自己心中的寂寞之情,也终于无从消解。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大(hen da)程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  此诗的开篇四句,便直接了当地表现战事,渲染了全国各地被紧张、恐慌的气氛所笼罩着,人们都在惊惧不安。“羽檄”,指上插羽毛的征调军队的文书,表示紧急;“虎符”,是朝廷调兵(diao bing)遣将的凭据,以铜刻作虎形,劈为两半,调兵时需二者验合。说“羽檄”像夜空里的流星一样快速地飞来,可见急上加急;说“虎符”在各州各郡一个个地合着。更见征调之多、频繁不已,边疆告急,形势紧张的情况则不言而喻了。继之“喧呼”一句,紧承前两句诗(ju shi)意,写出催迫应边之状。是谁在“喧呼”呢?诗中并没交代,但不难体会,这里既有传檄人的呼声,也有调兵长官的命令、嘈嘈嚷嚷,一片慌乱,以至连林中的鸟雀在深夜中为之惊动都鸣叫不已,则人之被惊扰不宁可以想见了。这几句诗,尽管没有描写刀光剑影相互拼杀的战斗场面,没有具体叙述官吏随便抓兵拉夫的情景,但却把紧张慌乱形势下,人们的惊恐之状和难以承受的心理负担和盘托出,起势有力,文辞奇挺,扣人心弦。
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。

创作背景

  本文写的是明末天启六年(1626)三月苏州市民反抗阉党的斗争。

  

祁德琼( 清代 )

收录诗词 (5933)
简 介

祁德琼 祁德琼,字修嫣。忠惠公女,诸生王鳄叔室。

摸鱼儿·记年时人人何处 / 陈以庄

如今不是闲行日,日短天阴坊曲遥。"
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。
曲突翻成沼,行廊却代庖。桥横老颠枿,马病裛刍茭。
"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。
便将何满为曲名,御谱亲题乐府纂。鱼家入内本领绝,
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
尝闻圣贤语,所慎斋与疾。遂使爱酒人,停杯一百日。
"夜来风雨急,无复旧花林。枝上三分落,园中二寸深。


浯溪摩崖怀古 / 严有翼

福履千夫祝,形仪四座瞻。羊公长在岘,傅说莫归岩。
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。
忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。
疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。缺落泥土中,委弃无人收。
夏梅山雨渍,秋瘴江云毒。巴水白茫茫,楚山青簇簇。
蛇蛊迷弓影,雕翎落箭靫.晚篱喧斗雀,残菊半枯荄.
蚊蚋与利觜,枳棘与锋铓。赖得人道有拣别,
莫笑风尘满病颜,此生元在有无间。


清明日 / 黄葆光

是夕青春值三五,花枝向月云含吐。着作施樽命管儿,
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。"
为问西州罗刹岸,涛头冲突近何如。"
开远门前万里堠,今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼,
鹤媒华表上,sV鵊柳枝头。不为来趋府,何因欲曙游。"
四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。
皮开坼褐锦,节露抽青玉。筠翠如可餐,粉霜不忍触。


秋夜长 / 言敦源

"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
东南得幽境,树老寒泉碧。池畔多竹阴,门前少人迹。
秋风起江上,白日落路隅。回首语五马,去矣勿踟蹰。"
斯言胜金玉,佩服无失坠。"
世道难于剑,谗言巧似笙。但憎心可转,不解跽如擎。
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"
鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。


水调歌头·落日古城角 / 祝元膺

俗号销愁药,神速无以加。一杯驱世虑,两杯反天和。
"山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒,
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
庾楼今夜月,君岂在楼头。万一楼头望,还应望我愁。"
唯有春江看未厌,萦砂绕石渌潺湲。"
何处生春早,春生人意中。晓妆虽近火,晴戏渐怜风。
未容寄与微之去,已被人传到越州。"


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 安守范

兀然身寄世,浩然心委化。如此来四年,一千三百夜。"
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,
东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。
可是禅房无热到,但能心静即身凉。"
"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。
二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
努力去江陵,笑言谁与晤。江花纵可怜,奈非心所慕。


赐房玄龄 / 王宸

城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
主人命方舟,宛在水中坻。亲宾次第至,酒乐前后施。
唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"
愿以藤为戒,铭之于座隅。"
鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。
假开春未老,宴合日屡倾。珠翠混花影,管弦藏水声。
有如河岳气,相合方氛氲。狂风吹中绝,两处成孤云。
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜,纵君不折风亦吹。"


清平乐·春归何处 / 洪升

世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
熘滴檐冰尽,尘浮隙日斜。新居未曾到,邻里是谁家。"
鹓鹭上天花逐水,无因再会白家池。"
绝弦与断丝,犹有却续时。唯有衷肠断,应无续得期。
忆昨平阳宅初置,吞并平人几家地。仙去双双作梵宫,
唯是改张官酒法,渐从浊水作醍醐。"
公事渐闲身且健,使君殊未厌馀杭。"
鼓应投壶马,兵冲象戏车。弹棋局上事,最妙是长斜。


/ 方浚师

君爱此时好,回头特谓余。不知上清界,晓景复何如。"
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜。
浴殿晓闻天语后,步廊骑马笑相随。
上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
"满帙填箱唱和诗,少年为戏老成悲。声声丽曲敲寒玉,
碧窗戛瑶瑟,朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐,风燕双双飞。
"戚戚抱羸病,悠悠度朝暮。夏木才结阴,秋兰已含露。


秋胡行 其二 / 汪天与

朝游九城陌,肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门,
"早年勤倦看书苦,晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取,
舟船通海峤,田种绕城隅。栉比千艘合,袈裟万顷铺。
犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣,薛氏乐童年十二。
驱去驱来长信风,暂托栋梁何用喜。
抵璧惭虚弃,弹珠觉用轻。遂笼云际鹤,来狎谷中莺。
天色渐明回一望,玉尘随马度蓝桥。"