村夜
"邹子谭天岁，黄童对日年。求真初作传，炼魄已成仙。
意气思高谢，依违许上陈。何妨向红旆，自与白云亲。"
神女欲来知有意，先令云雨暗池塘。"
烟霄心一寸，霜雪路千坡。称意东归后，交亲那喜何。"
"背郭去归宿，头陀意颇浓。鹤争栖远树，猿斗上孤峰。
"我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，
将为数日已一月，主人于我特地切。
"石房开竹扉，茗外独支颐。万木还无叶，百年能几时。
八行书札君休问，不似风骚寄一篇。"
所愿好九思，勿令亏百行。"
村夜拼音解释:
.zou zi tan tian sui .huang tong dui ri nian .qiu zhen chu zuo chuan .lian po yi cheng xian .
yi qi si gao xie .yi wei xu shang chen .he fang xiang hong pei .zi yu bai yun qin ..
shen nv yu lai zhi you yi .xian ling yun yu an chi tang ..
yan xiao xin yi cun .shuang xue lu qian po .cheng yi dong gui hou .jiao qin na xi he ..
.bei guo qu gui su .tou tuo yi po nong .he zheng qi yuan shu .yuan dou shang gu feng .
.wo you yun quan lin zhu shan .shan zhong cha shi po xiang guan .ti jue ming shi fang cao si .
yu bu yun hu zhong ni you yan chao wen dao xi si ke yi .
jiang wei shu ri yi yi yue .zhu ren yu wo te di qie .
.shi fang kai zhu fei .ming wai du zhi yi .wan mu huan wu ye .bai nian neng ji shi .
ba xing shu zha jun xiu wen .bu si feng sao ji yi pian ..
suo yuan hao jiu si .wu ling kui bai xing ..
译文及注释
译文
不需要别人夸它的(de)颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在(zai)天地之间。
在桥梁上筑直了营垒工事，南北两岸的人民如何交往？
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气，也有鲍照作品那种俊逸之风。
海客乘着海船汤帆乘风，到远处经商。
盘根错节的树瘤，也不用刀斧劈削雕(diao)饰。
面额饱满耳朵匀称，弯弯的眉毛似用圆规描样。
一处处毁坏倒塌的矮墙，缭绕着废弃的水井；这里与那里，原先都住满了人家。
魂啊不要去西方！
在寒冷的十二月份，刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
军队听了军队发愁，百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假？
是我邦家有荣光。
即使拥有利箭，又能把它怎么样？
日暮时(shi)投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。
治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？
如果当时事理难明，就让李白服罪，那么，现在谁又能将此事上报朝廷呢？
万里外的家乡来了一封信，问我哪年真的能回去？我只有回头拼命喝酒，送春归(gui)去，春风倒还多情，抹去我的行行泪涕。
少年时尚不知为生(sheng)计而忧虑，到老来谁还痛惜这几个酒钱？
今日黄河波浪汹涌连天黑，行船在渡口停驻不敢过江。
注释
214、扶桑：日所拂之木。
子，古代对对方的尊称，表示“您”。
圣朝：指晋朝
⒁烘：灯光明达透出窗帘的情状。
11.功：事。
（70）博衍：舒展绵延。
非：不是
侑（yòu）觞歌板：指酒宴上劝饮执板的歌女。侑觞，劝酒。歌板，执板奏歌。
赏析
《《右溪记》元结 古诗》一文的写景部分，尽管着墨无多，但作者抓住景物的基本特征，既有具体描绘，又传示空间布局整体性的和谐，从而营造了一个富有感染力的意境。整个环境以小溪为中心物象，兼以岸石、竹木，三者各具风姿、自成一趣。作者写石，不写其排列的错落有致，却突出其形状的“欹嵌盘曲”，以其怪异造成幽峭感，以其不整齐与相抵的流水互为映衬，化静为动。作者写水，不写其涓涓细流，却突出水波冲击岩石的迂回激荡(ji dang)，使溪水富有动势。描写竹树，不表现其枝繁叶茂，却写其浓荫相叠，营造出色彩光亮的幽暗感。作者把这些充满动感而又奇峭的景物融为一体，赋予环境鲜明的特征：宁静而有生气，和美又觉幽渺。使自然的清幽奇巧充分展现于峻洁清疏的文字之中。
“南飞有乌鹊，夜久落江边”：这一句写南飞的鸟急于回归，疲倦的落在江边栖息。可以看做诗人的自况。
边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径，弹出了不同寻常的异响。
灯火万家城四畔，星河一道水中央一次联泼墨挥洒，江城万家灯火四面闪烁天际银河倒映在江心。同首联所写海天茫茫、山高水阔，相互辉映。都是“夕望”之景
这是一首咏物言志诗，所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人，用昆吾所产精矿，冶炼多年而铸成，备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下，直到晋朝宰相张华夜观天象，发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”，这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说，借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇的感慨。
“黄芦掩映清江下。”“清江”，泛指而非实指，言江水之清。黄色的芦花倒映在水里，形成一条黄橙色的彩带，给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂，江岸边的黄芦在清江白景映衬下，更显得光彩夺目，摇曳多姿。
此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗，相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里，人们多外出游春，吃现成食物。野外无烟，空气分外清新，景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受，而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞，形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少，而此诗作者却发人所未发，由「堪悲」二字，引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗，而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说，一朝「断炊」，意味着佳节的快乐；而对于贫家来说，「往往」断炊，包含着多少难堪的辛酸！作者巧妙地把二者联系起来，以「不独」二字轻轻一点，就揭示出当时的社会本质，寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出，这也是一种反衬手法。
前两句写黄昏时分覆盖着整个《吴宫》李商隐 古诗的一片死寂。龙槛，指宫中临水有栏杆的亭轩类建筑；水殿，是建在水边或水中的宫殿。龙槛和水殿，都是平日宫中最热闹喧哗的游赏宴乐之处，此时现在却悄然不见人迹，只见在暮色沉沉中隐现着的建筑物的轮廓与暗影。“清”字画出在平静中纹丝不动的水面映照着水殿的情景，暗示了水殿的空寂清冷。如果说第一句主要是从视觉感受方面写出了《吴宫》李商隐 古诗的空寂，那么第二句则着重从听觉感受方面写出了它的冷静。平日黄昏时分，正是宫中华灯初上，歌管相逐，舞姿蹁跹的时刻，此刻却宫门深闭，悄无人声，简直像一座无人居住的空殿。这是死一般的沉寂引发读者去探究底蕴，寻求答案。
“寄语洛城风日道，明年春色倍还人”，尾联构思新颖(xin ying)，造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了，他思念洛城的人，也怀念洛城的风日，更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比，它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”（《围炉诗话》），这联诗正是独出心裁，“言人之所不能言”。
全诗分三段。首四句为第一段，写抒情主人公生平夙愿和抱负。“好古”即好古风。古风，即下文所谓“贤达风”。贤达风即辅佐明主，功成身退。所以“好古”一词下启后三句。“白日”句至“王公”以上二十句为第二段，写抒情主人公受皇帝恩宠的盛况。这一段又分为四层意思。“白日”四句写承诏入宫，喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等词语表达了这种喜悦心情。“清切”以下十句写“君王赐颜色”的无比荣耀。悠游宫禁，天子赐颜色，升价倍增。扈从帝驾，乘宝(cheng bao)马，衣锦衣，依岩望松，对酒弹琴，其愉悦之情溢于言表。“因学”四句言因献辞赋，天子赏识，其声价倍增。归来二句言由于以上原因，王公贵族皆纷纷结交。“一去”十句为第三段，写失去帝宠，离开皇宫后的凄凉酸楚。一旦失势，身如飘蓬，宾客疏散，酒尊空空。无奈之际，自我宽慰：才力可依，不惭文宗。书告知己，学四皓而隐遁。
岑参这首诗，反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象，选取了一个非常典型的情景。
此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比(ruo bi)邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
“巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”；“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句，虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色，但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”，这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表；这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼（华光楼）一带。这后句看似写景的诗，却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方，既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置，又能为此诗重点内容即最后一句的现出，铺展其必要的文化意境；所以，“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
抗清失败后，顾炎武奔走南北，眼界大开，对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况，《与友人书》以“为学”为话题，发抒了独具个性的治学观。
“南飞有乌鹊，夜久落江边”：这一句写南飞的鸟急于回归，疲倦的落在江边栖息。可以看做诗人的自况。
边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径，弹出了不同寻常的异响。
灯火万家城四畔，星河一道水中央一次联泼墨挥洒，江城万家灯火四面闪烁天际银河倒映在江心。同首联所写海天茫茫、山高水阔，相互辉映。都是“夕望”之景
这是一首咏物言志诗，所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人，用昆吾所产精矿，冶炼多年而铸成，备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下，直到晋朝宰相张华夜观天象，发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”，这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说，借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇的感慨。
“黄芦掩映清江下。”“清江”，泛指而非实指，言江水之清。黄色的芦花倒映在水里，形成一条黄橙色的彩带，给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂，江岸边的黄芦在清江白景映衬下，更显得光彩夺目，摇曳多姿。
此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗，相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里，人们多外出游春，吃现成食物。野外无烟，空气分外清新，景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受，而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞，形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少，而此诗作者却发人所未发，由「堪悲」二字，引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗，而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说，一朝「断炊」，意味着佳节的快乐；而对于贫家来说，「往往」断炊，包含着多少难堪的辛酸！作者巧妙地把二者联系起来，以「不独」二字轻轻一点，就揭示出当时的社会本质，寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出，这也是一种反衬手法。
前两句写黄昏时分覆盖着整个《吴宫》李商隐 古诗的一片死寂。龙槛，指宫中临水有栏杆的亭轩类建筑；水殿，是建在水边或水中的宫殿。龙槛和水殿，都是平日宫中最热闹喧哗的游赏宴乐之处，此时现在却悄然不见人迹，只见在暮色沉沉中隐现着的建筑物的轮廓与暗影。“清”字画出在平静中纹丝不动的水面映照着水殿的情景，暗示了水殿的空寂清冷。如果说第一句主要是从视觉感受方面写出了《吴宫》李商隐 古诗的空寂，那么第二句则着重从听觉感受方面写出了它的冷静。平日黄昏时分，正是宫中华灯初上，歌管相逐，舞姿蹁跹的时刻，此刻却宫门深闭，悄无人声，简直像一座无人居住的空殿。这是死一般的沉寂引发读者去探究底蕴，寻求答案。
“寄语洛城风日道，明年春色倍还人”，尾联构思新颖(xin ying)，造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了，他思念洛城的人，也怀念洛城的风日，更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比，它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”（《围炉诗话》），这联诗正是独出心裁，“言人之所不能言”。
全诗分三段。首四句为第一段，写抒情主人公生平夙愿和抱负。“好古”即好古风。古风，即下文所谓“贤达风”。贤达风即辅佐明主，功成身退。所以“好古”一词下启后三句。“白日”句至“王公”以上二十句为第二段，写抒情主人公受皇帝恩宠的盛况。这一段又分为四层意思。“白日”四句写承诏入宫，喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等词语表达了这种喜悦心情。“清切”以下十句写“君王赐颜色”的无比荣耀。悠游宫禁，天子赐颜色，升价倍增。扈从帝驾，乘宝(cheng bao)马，衣锦衣，依岩望松，对酒弹琴，其愉悦之情溢于言表。“因学”四句言因献辞赋，天子赏识，其声价倍增。归来二句言由于以上原因，王公贵族皆纷纷结交。“一去”十句为第三段，写失去帝宠，离开皇宫后的凄凉酸楚。一旦失势，身如飘蓬，宾客疏散，酒尊空空。无奈之际，自我宽慰：才力可依，不惭文宗。书告知己，学四皓而隐遁。
岑参这首诗，反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象，选取了一个非常典型的情景。
此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比(ruo bi)邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
“巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”；“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句，虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色，但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”，这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表；这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼（华光楼）一带。这后句看似写景的诗，却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方，既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置，又能为此诗重点内容即最后一句的现出，铺展其必要的文化意境；所以，“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
抗清失败后，顾炎武奔走南北，眼界大开，对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况，《与友人书》以“为学”为话题，发抒了独具个性的治学观。
创作背景
江苏镇江东北的长江中，有两座小山，均属焦山余脉。据史料记载，唐时此山叫松寥夷山，又称瘗鹤山（海拔12.1米）。另一座叫夷山，又叫小焦山、海门山或鹰山（海拔23.5米）。因山四周均是绝壁悬崖，人迹难到，成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中，古称海门。古时，镇江往东即入东海，焦山一带是江海相连。随着时光的流逝，沧海桑田的变迁，后来才使焦山以东淤起平原，此山也陷入了滩涂。
王行( 明代 )
收录诗词 (9911) 首
简 介
王行 （1331—1395）元明间苏州府吴县人，字止仲，号淡如居士，又号半轩，亦号楮园。淹贯经史百家，议论踔厉。元末授徒齐门，与高启、徐贲、张羽等号为十友，又称十才子。富人沈万三延为家塾师。明洪武初，有司延为学官。旋谢去，隐于石湖。赴京探二子，凉国公蓝玉聘于家馆。蓝玉党案发，行父子坐死。能书画，善泼墨山水，有《二王法书辨》，另有《楮园集》、《半轩集》等。
浪淘沙·其三
"一闻归阙下，几番熟金桃。沧海期仍晚，清资路渐高。
自是硇砂发，非干骇石伤。牒高身上职，碗大背边创。
"临水登山自有期，不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏，
思妇机中锦，征人塞外天。雁飞鱼在水，书信若为传。"
得者须由道力人。道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。
何山赏春茗，何处弄春泉。莫是沧浪子，悠悠一钓船。"
昆仑回首不知处，疑是酒酣魂梦中。
后来是三皇，潮水荡祸殃。岩逢二乍间，未免有消亡。
待储光羲不至
功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
惜坐身犹倦，牵吟气尚羸。明年七十六，约此健相期。"
今日笼中强言语，乞归天外啄含桃。"
惭非后主题笺客，得见临春阁上花。"
神威兴外论，宗邪生异源。空何妨色在，妙岂废身存。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱，雪韵朝飞句韵新。
"关中四子教犹存，见说新经待尔翻。为法应过七祖寺，
"安仁县令好诛求，百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒，
题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人
"武陵敬爱客，终宴不知疲。遣共浑王饮，错宴延陀儿。
"大道多大笑，寂寥何以论。霜枫翻落叶，水鸟啄闲门。
"坐卧与行住，入禅还出吟。也应长日月，消得个身心。
"花院相重点破苔，谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起，
任他天地移，我畅岩中坐。
毒害芙蓉死，烦蒸瀑布红。恩多是团扇，出入画屏中。"
将以表唐尧虞舜之明君。"
庄叟因先觉，空王有宿因。对花无俗态，爱竹见天真。
上枢密韩太尉书
"邹子谭天岁，黄童对日年。求真初作传，炼魄已成仙。
一生不蓄买田钱，华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐，
天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。"
"昔年群盗阻江东，吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒，
弱年赋鹪鹩，可谓达养蒙。晚节希鸾鹄，长飞戾曾穹。
留滞焉足愤，感怀殄生涯。吾叹龚夫子，秉义确不移。
窗籁虚闻狖，庭烟黑过龙。定僧仙峤起，逋客虎溪逢。
红兰吐艳间夭桃，自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断，遥天空恨碧云高。
酒德颂
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披，紫皇殿里深难觅。"
洞庭禅过腊，衡岳坐经秋。终说将衣钵，天台老去休。"
高人心，多越格。有时就月吟春风，持来座右惊神客。
月在诗家偏足思，风过客位更多情。"
莫怪出来多意气，草书曾悦圣明君。"
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪，拥垆倾榼酒如饴。
神仙亲口留斯旨，何用区区向外寻。
临风重回首，掩泪向庭花。（《寄远》）
折杨柳
学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。
"白石上嵌空，寒云西复东。瀑流悬住处，雏鹤失禅中。
"乍临毛发竖，双壁夹湍流。白日鸟影过，青苔龙气浮。
昨朝新得蓬莱书。"
十二楼中宴王母。"
吟斋春长蕨，钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月，曾招我看同。"
"早闻凌云彩，谓在鸳鹭俦。华发始相遇，沧江仍旅游。
绣帘银殿何参差，即不知骊龙失珠知不知。"
酬裴侍御对雨感时见赠
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合，襦袴正初锦绣新。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿，白云堆里茗烟青。
道善何曾善，言兴且不兴。如来烧赤尽，惟有一群僧。
巨海鸿崖乱夜津。入万死，求一生。投针偶穴非同喻，
"曾看颜氏传，多记晋时仙。却忆桐君老，俱还桂父年。
昔化冲虚鹤，今藏护法龙。云窥香树沓，月见色天重。
兵寇凭凌甚，溪山几许深。休为反招隐，携取一相寻。"
一物无，唯显道，五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎，
蝶恋花·出塞
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆，东园几树桃花死。
珍重两篇千里达，去年江上雪飞时。"
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客，山情还访白楼人。
骑龙远出游三岛，夜久无人玩月华。
"一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝，疏影细落莓苔矶。
招携紫阳友，合宴玉清台。排景羽衣振，浮空云驾来。
"大天苍苍兮大地茫茫，人各有志兮何可思量。
七哀诗三首·其三
多慵如长傲，久住不生根。曾问兴亡事，丁宁寄勿言。"
担头担个赤瓷罂，斜阳独立濛笼坞。"
一水绕孤岛，闲门掩春草。曾无长者辙，枉此问衰老。
"清溪路不遥，都尉每相招。落日休戎马，秋风罢射雕。
访戴情弥切，依刘力不胜。众人忘苦苦，独自愧兢兢。
资予长生诀，希彼高山俦。此情今如何，宿昔师吾谋。
爱公满亭客，来是清风携。滢渟前溪上，旷望古郡西。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术，期于紫府驾云游。
湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水
"张辞张辞自不会，天下经书在腹内。
池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。
"剡茗情来亦好斟，空门一别肯沾襟。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的，前峰欲下步迟迟。
"溪色思泛月，沿洄欲未归。残灯逢水店，疏磬忆山扉。
只将葑菲贺阶墀。"
"深宫富贵事风流，莫忘生身老骨头。
"何处好攀跻，新亭俯旧溪。坐中千里近，檐下四山低。