译文
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一(yi)片,近看时(shi)却显得稀疏零星。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花(hua),居俗世而自清(qing),将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小(xiao)曲。
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
从前,只在画中见过她,对那绝(jue)世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万(wan)水千山,却无法断绝。
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处(chu)辗转飘零。
注释
5、如:如此,这样。
②黄犬:狗名。据《晋书·陆机传》载,陆机有犬名黄耳,陆机在洛阳时,曾将书信系在黄耳颈上,黄耳不但送到松江陆机家中,还带回了回信。这里用此典表示希望常通音信。
待吾尽节报明主:等我尽到了一个臣子的义务,报答了贤明的君主。
(73)坐:因他人获罪而受牵连。废退:指远谪边地,不用于朝廷。
(21)掖:教育
48. 孝悌:敬爱父母和兄长。悌,tì。
(11)物外:世外。
⑥贼臣持国柄:指董卓之乱。董卓乘着混乱之际操持国家大权。