首页 古诗词 菩萨蛮·西湖

菩萨蛮·西湖

明代 / 洪震煊

山边树下行人少,一派新泉日午时。"
人间欢乐无过此,上界西方即不知。"
有景皆牵思,无愁不到心。遥天一轮月,几夜见西沈。"
"桂林真重德,莲幕藉殊才。直气自消瘴,远心无暂灰。
中下无正性,所习便淫耽。一染不可变,甚于茜与蓝。
始从天目游,复作罗浮行。云卧石林密,月窥花洞明。
小大势难侔,逆顺初不敌。违命固天亡,恃险乖长策。
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星,敢使太阳齐万物。
"月。光辉,皎洁。耀干坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。
名早缘才大,官迟为寿长。时来知病已,莫叹步趋妨。"
虏尘深汉地,羌思切边风。试弄阳春曲,西园桃已红。"
"夜饮归常晚,朝眠起更迟。举头中酒后,引手索茶时。
浅怜清演漾,深爱绿澄泓。白扑柳飞絮,红浮桃落英。
当时惆怅同今日,南北行人可得知。"
人情难故旧,草色易凋枯。共有男儿事,何年入帝都。"


菩萨蛮·西湖拼音解释:

shan bian shu xia xing ren shao .yi pai xin quan ri wu shi ..
ren jian huan le wu guo ci .shang jie xi fang ji bu zhi ..
you jing jie qian si .wu chou bu dao xin .yao tian yi lun yue .ji ye jian xi shen ..
.gui lin zhen zhong de .lian mu jie shu cai .zhi qi zi xiao zhang .yuan xin wu zan hui .
zhong xia wu zheng xing .suo xi bian yin dan .yi ran bu ke bian .shen yu qian yu lan .
shi cong tian mu you .fu zuo luo fu xing .yun wo shi lin mi .yue kui hua dong ming .
xiao da shi nan mou .ni shun chu bu di .wei ming gu tian wang .shi xian guai chang ce .
qie ming ru si qing yi jue .yuan pei a mu tong xiao xing .gan shi tai yang qi wan wu .
.yue .guang hui .jiao jie .yao gan kun .jing kong kuo .yuan man zhong qiu .wan zheng shi zhe .
ming zao yuan cai da .guan chi wei shou chang .shi lai zhi bing yi .mo tan bu qu fang ..
lu chen shen han di .qiang si qie bian feng .shi nong yang chun qu .xi yuan tao yi hong ..
.ye yin gui chang wan .chao mian qi geng chi .ju tou zhong jiu hou .yin shou suo cha shi .
qian lian qing yan yang .shen ai lv cheng hong .bai pu liu fei xu .hong fu tao luo ying .
dang shi chou chang tong jin ri .nan bei xing ren ke de zhi ..
ren qing nan gu jiu .cao se yi diao ku .gong you nan er shi .he nian ru di du ..

译文及注释

译文
  春天来了,我(wo)这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让(rang)我悲伤的是,连那江城的大雁都可(ke)以自由自在地向北飞去,而我却挪不(bu)动步呢。
范阳叛军(jun)如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所(suo))就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊(a)!
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
那儿有很多东西把人伤。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
  现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝(lan)田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣(qu)啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。

注释
[2]翠销:指醒来时娥眉上的青绿颜色已渐消退。云屏:屏风上以云母石等物镶嵌,洁白如银,又称银屏。
④凭寄:寄托。
26.伯强:大厉疫鬼。
5.之:
〔22)惓惓(quán全):恳切、难以舍弃的样子。
天属:天然的亲属,如父母、于女、兄弟、姐妹。
半蟾:月亮从山头升起一半。
8.吾师道也:我(是向他)学习道理。师,用做动词。
⑹汉女:汉水的妇女。橦(tóng)布:橦木花织成的布,为梓州特产。

赏析

  “月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  此诗是初唐五言排律中的佼佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法者,卢照邻:‘地道巴陵北,天山弱水东。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心愁。’杜审言:‘六位乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  在赞颂少年形象时,还突出其面部特征,尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”,这三句诗中的“扬”“清”“婉”,都是刻画他目光明亮,炯炯有神。因为明亮的目光,是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
  诗题中的金陵,指润州,即今江苏省镇江市,非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使(治所润州),其《鼓吹赋·序》云:“余往岁剖符金陵。”府相,对东道主周宝的敬称,其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂,大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会,有感而作。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。
  第四章写王师(wang shi)进击徐夷。诗人以天怒雷震,比喻周王奋发用武;以猛虎怒吼,比喻官兵勇敢,极力突出王师惊天动地的气势。以此击徐,无异泰山压顶,自然战无不胜,攻无不克。王师迅疾深入淮河腹地,切断了徐淮的联系,还俘获了大批叛军,进而扎营于此,为剿灭敌人作准备。全章八句,前用比,后用赋,寥寥几笔便勾勒出了进军的形势,充分显示出王师的压倒优势。第五章写王师的无比声威。诗人满怀激情,借助精巧选词,串联比喻、排句,饱蘸笔墨,歌唱王师。这是全诗最精彩的部分。
  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反(ji fan)映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。
  颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼,写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞,连接曲陌;下句从时间着笔,写《落花》李商隐 古诗连绵不断,无尽无休。对“斜晖”的点染,透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中,显示出诗人的伤感和悲哀。
  综观全诗,形象鲜明,意境飘逸,情景真切,开合自然。不仅给人以艺术上的享受,而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作,已经显示了李白的诗歌天才,大手笔已见端倪,不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面(dong mian)三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  五六两句,从字面上看,似乎只是交代了朋友远行的起止:友人的一叶风帆沿江南去,渐渐远行,抵达五湖(当指太湖)畔后休止。然而,诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头,肉眼是看不到了,但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中,他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
  这是一首对好人沉下僚,庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。

创作背景

  江南的春色,美景何止万千,实在是数不胜数,令人眼花缭乱。词人选择了最能代表春天景物的桃花与杨柳,仅以“灼灼”与“鬖鬖”两个词就概括出二者的特色。《诗经·桃夭》有“桃之夭夭,灼灼其华”之句,把桃花的光鲜亮丽词一笔概括,再加以盛装出嫁的美人,可以说把桃花与新人之美写到了极致。

  

洪震煊( 明代 )

收录诗词 (2245)
简 介

洪震煊 (1770—1815)清浙江临海人,字百里,号杉堂。洪颐煊弟。嘉庆十八年拔贡生,尝入直隶督学幕中。与兄洪颐煊、洪坤煊同治经学,时有三洪之称。曾助阮元修《十三经校勘记》、《经籍纂诂》。兼工诗文。有《夏小正疏义》、《石鼓文考异》、《杉堂诗钞》等。

木兰花令·次欧公西湖韵 / 王台卿

月落江湖阔,天高节候凉。浦深烟渺渺,沙冷月苍苍。
"吏散重门印不开,玉琴招鹤舞裴回。
得尔为三。紫霄峰头,黄石岩下。松门石磴,不通舆马。
"可怜官职好文词,五十专城未是迟。晓日镜前无白发,
草毒人惊剪,茅荒室未诛。火风晴处扇,山鬼雨中唿。
尘满空床屋见天,独作驴鸣一声去。"
高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。"
他日若来华表上,更添多少令威愁。"


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 陆德蕴

烟岛深千瘴,沧波淼四隅。海标传信使,江棹认妻孥。
"幽斋琴思静,晚下紫宸朝。旧隐同溪远,周行隔品遥。
路傍凡草荣遭遇,曾得七香车辗来。"
骚灵不可见,楚些竟谁闻。欲采苹花去,沧州隔暮云。
"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,
龟顾垂金钮,鸾飞曳锦袍。御沟杨柳弱,天厩骕骦豪。
不会悠悠时俗士,重君轻我意如何。"
梅颣暖眠酣,风绪和无力。凫浴涨汪汪,雏娇村幂幂。


春游曲 / 冯仕琦

第一莫教渔父见,且从萧飒满朱栏。"
空谷亦堪隐,下田非懒耕。古人有遗训,饱食非亲荣。
雪壮冰亦坚,冻涧如平地。幽人毛褐暖,笑就糟床醉。
"潺湲桂水湍,漱石多奇状。鳞次冠烟霞,蝉联叠波浪。
向日助成阴,当风藉持危。谁言柔可屈,坐见蟠蛟螭。"
"宸翰符玄造,荣题国子门。笔锋回日月,字势动干坤。
"遥遥东郭寺,数里占原田。远岫碧光合,长淮清派连。
武帝自知身不死,教修玉殿号长生。"


红毛毡 / 许景先

是我青山独往时。顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。
"饯幕俨征轩,行军归大藩。山程度函谷,水驿到夷门。
游忆高僧伴,吟招野客听。馀波不能惜,便欲养浮萍。"
浅怜清演漾,深爱绿澄泓。白扑柳飞絮,红浮桃落英。
云雾疑无日,笳箫别起风。金茎难复见,寒露落空中。
烛馀减夜漏,衾暖添朝睡。恬和台上风,虚润池边地。
依然想得初成日,寄出秋山与我时。"
"先生自说瀛洲路,多在青松白石间。海岸夜中常见日,


赠从弟司库员外絿 / 赵友直

印朱沾墨砚,户籍杂经书。月俸寻常请,无妨乏斗储。
醉闲鹿裘暖,白发舞轩轩。仰羡太古人,余将破行辕。
"归省值花时,闲吟落第诗。高情怜道在,公论觉才遗。
取之难梯天,失之易反掌。苍然太行路,翦翦还榛莽。
"引棹寻池岸,移尊就菊丛。何言济川后,相访钓船中。
远色当秋半,清光胜夜初。独无台上思,寂寞守吾庐。"
自有此来当汴口,武牢何用锁风烟。"
秋风若西望,为我一长谣。"


绮怀 / 陈词裕

"蓬山仙客下烟霄,对酒唯吟独酌谣。不怕道狂挥玉爵,
"圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。风云大感精神地,
暖风张乐席,晴日看花尘。尽是添愁处,深居乞过春。"
"雨晴江馆柳依依,握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆,
十年马足行多少,两度天涯地角来。"
恩荣不可恃,天道归寸管。老如影随人,时若车下坂。
门前几个采莲女,欲泊莲舟无主人。"
拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘,自鄙朱翁别会稽。


柏学士茅屋 / 杨虔诚

留情清景宴,朝罢有馀闲。蝶散红兰外,萤飞白露间。
"万里南方去,扁舟泛自身。长年无爱物,深话少情人。
"真珠为土玉为尘,未识遥闻鼻亦辛。天上还应收至宝,
愿得金波明似镜,镜中照出月中仙。"
化成同轨表清平,恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦,
"云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。
秋风若西望,为我一长谣。"
"劝尔莫移禽鸟性,翠毛红觜任天真。


杨柳 / 宋辉

一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"
晨起萤穿竹,晡餐鸟下苔。同期阳月至,灵室祝葭灰。"
留念同心带,赠远芙蓉簪。抚怀极投漆,感物重黄金。
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计,临岐空羡独行身。
滴幂侵檐露,虚疏入槛风。何妨一蝉嘒,自抱木兰丛。"
"采松仙子徒销日,吃菜山僧枉过生。
骑吏缘青壁,旌旗度白云。剑铭生藓色,巴字叠冰文。
"汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面,


臧哀伯谏纳郜鼎 / 廖凝

近来送葬人,亦去闻归声。岂能车轮疾,渐是墓侵城。
"杏园北寺题名日,数到如今四十年。
尘土已残香粉艳,荔枝犹到马嵬坡。"
"箕颍千年后,唯君得古风。位留丹陛上,身入白云中。
或云此天生,嵌空亦非他。气质偶不合,如地生江河。
"着雨胭脂点点消,半开时节最妖娆。
"忽启新缄吟近诗,诗中韵出碧云词。
川光如戏剑,帆态似翔云。为报东园蝶,南枝日已曛。"


乱后逢村叟 / 童佩

海使迷奔辙,江涛认暗雷。疾飘风作驭,轻集霰为媒。
雨绝苍苔地,月斜青草阶。蛩鸣谁不怨,况是正离怀。
"累累墟墓葬西原,六代同归蔓草根。
昔事还惆怅。况复白头人,追怀空望望。"
以下并见《云溪友议》)
从风忽萧索,依汉更氛氲。影彻天初霁,光鲜日未曛。
鳌沈崩巨岸,龙斗出遥空。学得中华语,将归谁与同。"
"长鉟周都尉,闲如秋岭云。取蝥弧登垒,以骈邻翼军。