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水仙子·渡瓜洲

未知 / 易中行

"九星台下煎茶别,五老峰头觅寺居。
五丝封青凫,阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏,
可惜千首文,闪如一朝花。零落难苦言,起坐空惊嗟。
既涉于浐,乃翼乃前。孰图厥犹,其佐多贤。
云树褒中路,风烟汉上城。前旌转谷去,后骑踏桥声。
念君非征行,年年长远途。妾身甘独殁,高堂有舅姑。
农人辛苦绿苗齐,正爱梅天水满堤。知汝使车行意速,但令骢马着鄣泥。
但怪守道不得宁。老母妻子一挥手,涕下便作千里行。
索漠无言蒿下飞。"
直木有恬翼,静流无躁鳞。始知喧竞场,莫处君子身。
罚神农为牛头,令载元气车。不知药中有毒药,
"芳幄覆云屏,石奁开碧镜。支流日飞洒,深处自疑莹。
"前夕虽十五,月长未满规。君来晤我时,风露渺无涯。
竞多心转细,得隽语时嚣。潭罄知存寡,舷平觉获饶。
"墙下长安道,嚣尘咫尺间。久牵身外役,暂得病中闲。
行吟楚山玉,义泪沾衣巾。"


水仙子·渡瓜洲拼音解释:

.jiu xing tai xia jian cha bie .wu lao feng tou mi si ju .
wu si feng qing fu .a hou ci xiao qian wan yu .nan xuan han zhuan lian ying shu .
ke xi qian shou wen .shan ru yi chao hua .ling luo nan ku yan .qi zuo kong jing jie .
ji she yu chan .nai yi nai qian .shu tu jue you .qi zuo duo xian .
yun shu bao zhong lu .feng yan han shang cheng .qian jing zhuan gu qu .hou qi ta qiao sheng .
nian jun fei zheng xing .nian nian chang yuan tu .qie shen gan du mo .gao tang you jiu gu .
nong ren xin ku lv miao qi .zheng ai mei tian shui man di .zhi ru shi che xing yi su .dan ling cong ma zhuo zhang ni .
dan guai shou dao bu de ning .lao mu qi zi yi hui shou .ti xia bian zuo qian li xing .
suo mo wu yan hao xia fei ..
zhi mu you tian yi .jing liu wu zao lin .shi zhi xuan jing chang .mo chu jun zi shen .
fa shen nong wei niu tou .ling zai yuan qi che .bu zhi yao zhong you du yao .
.fang wo fu yun ping .shi lian kai bi jing .zhi liu ri fei sa .shen chu zi yi ying .
.qian xi sui shi wu .yue chang wei man gui .jun lai wu wo shi .feng lu miao wu ya .
jing duo xin zhuan xi .de juan yu shi xiao .tan qing zhi cun gua .xian ping jue huo rao .
.qiang xia chang an dao .xiao chen zhi chi jian .jiu qian shen wai yi .zan de bing zhong xian .
xing yin chu shan yu .yi lei zhan yi jin ..

译文及注释

译文
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁(shui)说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多(duo)么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不(bu)随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于(yu)相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
阴(yin)阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
环绕白云堂的白云是不是仍自聚(ju)自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘(yuan)故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会(hui)为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信(xin)服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。

注释
为之驾,为他配车。
①牛渚(zhǔ):在今安徽马鞍山市长江东岸,下临长江,突出江中处为采石矶,风光绮丽,形势险峻,自古为兵家必争之地。
⒃“心亦”句:《全唐诗》校:“一本此下有‘谁能忧彼身后事。金凫银鸭葬死灰’二句。”
姑嫜:婆婆、公公。
(10)以余之亟(qì)游:以:因为。余:我。亟:经常,多次。因为我经常去游玩。

赏析

  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对(zai dui)待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心,以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的(lai de)表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住(ju zhu)金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。
  综上所述,该词所写的思妇伤春怨别,乃是熟之又熟的传统题材,似乎别无新意。但细加吟咏,又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思,为情造文,有独到之处。词人在这篇什不长的词调中,有意用“往昔”和“现在”交错的布局,一波三折,使欲抒的情致得以深化,得以完足。在这曲折的布局中,又着意于对比手法的运用,以往衬今、以热衬冷,使所抒的情致,更见强烈。在运用对比手法时,又善于抓住重点细节精心刻画,使所抒的情致,更加突出。凡此种种,一如现代电影蒙太奇的种种手法,可以看出赵汝茪词作结构精细,运笔纤巧的风格。
  唐时,以相互送别为题的绝句颇多,或写景寄情,或直抒心怀,在写作上手法多样,千姿百态。这首《峡口送友》,它不同于一般的送别诗,客中送客,自难为情,况又“万里”之远,“同为客”呢?作者身为客人却反客为主,淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮(如谢道韫)、碎琼乱玉(如施耐庵)等来写雪景。王维写雪,笔墨空灵,感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔,写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响;接着写视觉所见:清晨开门一看,才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声,“雪满山”有色,境界空阔,又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态,一惊一叹的内心感受,这就使人如临其境。接下去的一联,“洒空”二字摹写动态,描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;“积素”二字写静,表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂,传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词,细致地表现了自己在雪夜里的思绪变(xu bian)化。王维吸取了前人写雪的艺术经验,同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法,绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。

创作背景

  此诗似作于任职前头一年宋哲宗元祐元年(1086年)的除夕。这一年秦觏与诗人同在京师,交往密切。除夕之夜,诗人置酒待客,与朋友们一起开怀畅饮。正当酒酣耳热之际,诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴,发发牢骚,把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番,希望这样能让自己过得心情舒畅一点。

  

易中行( 未知 )

收录诗词 (8356)
简 介

易中行 易中行,进贤(今属江西)人。理宗宝祐元年(一二五三)为吉州节制司准备差遣(《平塘集》卷三附里生进勇副尉吉州节制司准备差遣易中行挽陶梦桂诗。今录诗二首。

送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 皇甫素香

"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
三五与二八,此时光满时。颇奈虾蟆儿,吞我芳桂枝。
藤折霜来子,蜗行雨后涎。新诗才上卷,已得满城传。"
湖上新亭好,公来日出初。水文浮枕簟,瓦影荫龟鱼。
赵高杀二世,先生如不闻。刘项取天下,先生游白云。
今复谁人铸,挺然千载后。既非古风胡,无乃近鸦九。
宁辞波浪阔,莫道往来频。拾紫岂宜晚,掇芳须及晨。
"新天子即位五年,岁次庚寅,斗柄插子,律调黄钟。


临平道中 / 蛮寒月

豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言,雷公擘山海水翻。
其奈一朝太守振羽仪,乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目,
"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。
邻里皆迁客,儿童习左言。炎天无冽井,霜月见芳荪。
霜风侵梧桐,众叶着树干。空阶一片下,琤若摧琅玕.
"不立晋祠三十年,白头重到一凄然。泉声自昔锵寒玉,
是时左冯翊,天下第一理。贵臣持牙璋,优诏发青纸。
王褒见德空知颂,身在三千最上头。"


蝶恋花·旅月怀人 / 焦又菱

自能富才艺,当冀深荣禄。皇天负我贤,遗恨至两目。
犹赖德全如醉者,不妨吟咏入篇章。"
玳瑁钉帘薄,琉璃叠扇烘。象床缘素柏,瑶席卷香葱。
一尊春酒甘若饴,丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁,
骥跼环堵中,骨附筋入节。虬蟠尺泽内,鱼贯蛙同穴。
鸱枭啄母脑,母死子始翻。蝮蛇生子时,坼裂肠与肝。
惜命非所报,慎行诚独艰。悠悠去住心,两说何能删。"
"韶光先禁柳,几处覆沟新。映水疑分翠,含烟欲占春。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 欧阳宝棋

"昨日之日不可追,今日之日须臾期。如此如此复如此,
"欲上千级阁,问天三四言。未尺数十登,心目风浪翻。
阳坡软草厚如织,困与鹿麛相伴眠。"
旦夕公归伸拜谢,免劳骑去逐双旌。"
题诗不着旧官名。近移马迹山前住,多向牛头寺里行。
归往无旦夕,包含通远迩。行当白露时,眇视秋光里。
不知玉塞沙中路,苜蓿残花几处开。
浪石忽摇动,沙堤信难跻。危峰紫霄外,古木浮云齐。


侠客行 / 完颜书錦

文墨中年旧,松筠晚岁坚。鱼书曾替代,香火有因缘。
念君非征行,年年长远途。妾身甘独殁,高堂有舅姑。
秦岭高崔嵬,商山好颜色。月照山馆花,裁诗寄相忆。
迥彻轮初满,孤明魄未侵。桂枝如可折,何惜夜登临。"
"春风朝夕起,吹绿日日深。试为连州吟,泪下不可禁。
为是襄王故宫地,至今犹有细腰多。"
不归丹掖去,铜竹漫云云。惟喜因过我,须知未贺君。
下视众鸟群,汝徒竟何为。不知挟丸子,心默有所规。


上西平·送陈舍人 / 司寇亚飞

东方朝日迟迟升,迎风弄景如自矜。数声不尽又飞去,
推荡轰訇入汝喉。红鳞焰鸟烧口快,翎鬣倒侧声醆邹。
"初正候才兆,涉七气已弄。霭霭野浮阳,晖晖水披冻。
南斗接,北辰连,空濛鸿洞浮高天。荡荡漫漫皆晶然,
远追甫白感至諴.楼头完月不共宿,其奈就缺行攕攕."
故人只在蓝田县,强半年来未得书。"
容色真可惜,相思不可彻。日日长相思,相思肠断绝。
绝塞通潜径,平泉占上原。烟霞遥在想,簿领益为繁。


望江南·暮春 / 夹谷兴敏

贫人唤云天上郎。别起高楼临碧筱,丝曳红鳞出深沼。
"铜柱南边毒草春,行人几日到金麟。
暗网笼歌扇,流尘晦酒铛。不知何次道,作佛几时成。"
渟如月临水,肃若松照日。辉影互光澄,阴森两葱郁。
怅望牵牛星,复为经年隔。露网褭风珠,轻河泛遥碧。
农人辛苦绿苗齐,正爱梅天水满堤。知汝使车行意速,但令骢马着鄣泥。
"卷发胡儿眼睛绿,高楼夜静吹横竹。一声似向天上来,
"江上楼高二十梯,梯梯登遍与云齐。


田家 / 香弘益

莫怪老郎呈滥吹,宦途虽别旧情亲。"
白头俯伛到江滨。巫山暮色常含雨,峡水秋来不恐人。
行逢里中旧,扑樕昔所嗤。一言合侯王,腰佩黄金龟。
逍遥堪白石,寂寞闭玄关。应是悲尘世,思将羽驾还。"
瓦沼晨朝水自清,小虫无数不知名。
威雄八阵役风雷。彩云朝望青城起,锦浪秋经白帝来。
曷不请扫除,活彼黎与烝.鄙夫诚怯弱,受恩愧徒弘。
言词多感激,文字少葳蕤。一读已自怪,再寻良自疑。


咏牡丹 / 翠海菱

有花必同寻,有月必同望。为文先见草,酿熟偕共觞。
言词多感激,文字少葳蕤。一读已自怪,再寻良自疑。
"白笏朱衫年少时,久登班列会朝仪。贮财不省关身用,
"姑苏城畔千年木,刻作夫差庙里神。
荣枯诚异日,今古尽同灰。巫峡朝云起,荆王安在哉。
今来羡汝看花岁,似汝追思昨日花。"
边庭自此无烽火,拥节还来坐紫微。"
吾友柳子厚,其人艺且贤。吾未识子时,已览赠子篇。


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 弘惜玉

砥行碧山石,结交青松枝。碧山无转易,青松难倾移。
阊阖晓开铜漏静,身当受册大明宫。"
平野分风使,恬和趁夜程。贵池登陆峻,舂谷渡桥鸣。
美人醉灯下,左右流横波。王孙醉床上,颠倒眠绮罗。
未觉衾枕倦,久为章奏婴。达人不宝药,所保在闲情。"
腥臊袭左右,然后托丘樊。岁深树成就,曲直可轮辕。
"我生天地间,颇是往还数。已效炊爨劳,我亦不愿住。
出曲水未断,入山深更重。泠泠若仙语,皎皎多异容。