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胡笳十八拍

五代 / 苗仲渊

"先出也衣絺纻。后出也满囹圄。
十姓胡中第六胡,文章官职胜崔卢。
"黄昏日暮驱羸马,夜宿濉阳烽火下。此地新经杀戮来,
善点秾姿五彩中。子细传看临霁景,殷勤持赠及春风。
体物真英气,馀花似庶人。蜂攒知眷恋,鸟语亦殷勤。
几回垂泪滴鸳衾,薄情何处去?月临窗,花满树,
我马流汧。汧繄洎凄。
"春暮黄莺下砌前,水精帘影露珠悬,绮霞低映晚晴天¤
揽镜无言泪欲流,凝情半日懒梳头,一庭疏雨湿春愁¤
"上方偏可适,季月况堪过。远近人都至,东西山色多。
故交弃置求新知。叹息青青长不改,岁寒霜雪贞松枝。"
"长空降瑞,寒风翦,淅淅瑶花初下。乱飘僧舍,密洒歌楼,迤逦渐迷鸳瓦。好是渔人,披得一蓑归去,江上晚来堪画。满长安,高却旗亭酒价。
卑其志意。大其园囿高其台。
所以败。不听规谏忠是害。


胡笳十八拍拼音解释:

.xian chu ye yi chi zhu .hou chu ye man ling yu .
shi xing hu zhong di liu hu .wen zhang guan zhi sheng cui lu .
.huang hun ri mu qu lei ma .ye su sui yang feng huo xia .ci di xin jing sha lu lai .
shan dian nong zi wu cai zhong .zi xi chuan kan lin ji jing .yin qin chi zeng ji chun feng .
ti wu zhen ying qi .yu hua si shu ren .feng zan zhi juan lian .niao yu yi yin qin .
ji hui chui lei di yuan qin .bao qing he chu qu .yue lin chuang .hua man shu .
wo ma liu qian .qian yi ji qi .
.chun mu huang ying xia qi qian .shui jing lian ying lu zhu xuan .qi xia di ying wan qing tian .
lan jing wu yan lei yu liu .ning qing ban ri lan shu tou .yi ting shu yu shi chun chou .
.shang fang pian ke shi .ji yue kuang kan guo .yuan jin ren du zhi .dong xi shan se duo .
gu jiao qi zhi qiu xin zhi .tan xi qing qing chang bu gai .sui han shuang xue zhen song zhi ..
.chang kong jiang rui .han feng jian .xi xi yao hua chu xia .luan piao seng she .mi sa ge lou .yi li jian mi yuan wa .hao shi yu ren .pi de yi suo gui qu .jiang shang wan lai kan hua .man chang an .gao que qi ting jiu jia .
bei qi zhi yi .da qi yuan you gao qi tai .
suo yi bai .bu ting gui jian zhong shi hai .

译文及注释

译文
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪(lang)亭的(de)地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到(dao)种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事(shi)实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
回来吧,那里不能够长久留滞。
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起(qi)。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头(tou)白发的老人是谁家的呀?
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把(ba)尸骨掩埋。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊(que),找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。

注释
⑹我君:指当朝皇帝唐玄宗。混:混合,统一。区宇:全国的范围。
竖:供役使的小臣。后泛指卑贱者。
“宿昔”四句:宿昔,过去。非忝窃,不是名不副实。《感引集》卷十六引顾震沧的话说:“贞观幼有异才,能诗,尤工乐府。少与吴江吴兆骞齐名。”杜陵消瘦,杜甫在《丽人行》中自称“杜陵野老”、“杜陵布衣”,李白戏杜甫诗中有:“借问别采太瘦生,总为从前作诗苦。”夜郎僝僽,李白曾被流夜郎(今贵州省西部),受到摧残。这里以杜甫和李白比喻作者和吴兆骞。
瑶台:传说中神仙居住的地方。出处:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
⑷烽火:古代边防措施,于高峰处建台,镇守士卒于敌炬,白昼举烟,夜间置火,警视军民作好防御和迎敌准备。后又有每日处夜放烟一炬,谓之平安火。此指报前线无事的平安烽火。高台:本处指高兴亭。
①五国之兵:赵、楚、韩、燕、魏五国联军。
②银貂:银灰色的貂皮衣服。
22、劳:动词的使动用法,使……劳累。

赏析

  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  此诗写战国时隐者义士侯嬴献策救赵,慷慨捐驱的壮烈行为,热烈歌颂侯嬴和朱亥这些出身下层的英雄人物见义勇为的豪侠精神,也赞扬了信陵君能任用贤才的开明政治风度。
  次句“我花开后百花杀”,一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律,用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比(dui bi),显示出菊花生机盎然的顽强生命力,一方面暗示了农民革命风暴一旦来临,腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样,变成枯枝败叶。
  第十二首诗,写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景,后两句抒情。想象丰富,韵味无穷。
  诗的小序交代时间、地点、人物和故事,概述了琵琶女的悲凉身世,说明写作本诗动机,并为全诗定下了凄切的感情基调。
  诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情,尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”,过去的日子出现的“昨风一吹无人会”,没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感,一定是人们沉浸在无情的喜悦里,已然忘记了秋风的凄冷,这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”,一是说今夜的月和往年是相似的,光是借代用法,突出的月亮还是昔日的月亮,暗含了人已不是昔日的意气之人了,照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年,但这样的月光照在身上,却令人清冷至极,置身“湓浦沙头水馆前”环境里,心内却是清冷感,诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  “催榜渡乌江,神骓泣向风。”这两句,写的是兵(shi bing)败后的项羽把乌骓送与他人,而乌骓马却依恋故主,故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来,一直是骏马配英雄,但项羽此时已经是英雄末路,因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋,也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。
  山有情,水有情,人亦有情。诗人面对着这诱人的山水,留连忘返。因为心情(xin qing)悠闲,坐了很久,以至于仔细地观察着花朵飘落,默数着一朵,二朵······坐够了,回途饶有兴趣地寻觅着芳草,滞留了多时,回家已经很晚。这两句,通过数花、寻草两个动作,很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
  情景的和谐统一,是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,波浪汹涌,仿佛天也翻动;巫山风云,下及于地,似与地下阴气相接。前一句由下及上,后一句由上接下。波浪滔天,风云匝地,秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力,内容丰富,意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻,也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征,诗人捕捉到它们内在的精神,而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞,到处是惊风骇浪,动荡不安;萧条阴晦,不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安,翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平,也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋,诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点,又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去,用最生动、最有概括力的语言表现出来,这样景物就有了生命,而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显,景因情而深。语简而意繁,心情苦闷而意境开阔(意指不局促,不狭窄)。苏东坡曾说:“赋诗必此诗,定知非诗人”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》),确实是有见识、有经验之谈。
  “催榜渡乌江,神骓泣向风。”这两句,写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人,而乌骓马却依恋故主,故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来,一直是骏马配英雄,但项羽此时已经是英雄末路,因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋,也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
  此诗是一首咏史诗,是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
  这首七言绝句诗,虽然写的是咏菊这个寻常的题材,但用笔巧妙,别具一格,诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然,不落俗套,并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗,却通过爱菊,侧面烘托它的优秀品格,美妙灵动,意趣盎然。该诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不似陶公全用意象,蕴藉之至;而是在描绘具象之后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想象空间去回味咀嚼,这就增强了它的艺术感染力。
  诗的前六句描绘了一幅清新美丽的春景图。诗人紧紧把握春雨初晴、阳光返照、山杏吐芳、水苹争绿、白雁低飞、黄鹂语涩等几个最具早春特征的意象进行描绘。春雨刚停,湖水经过雨水的浸润,柔媚之中更增添了几分清新明快。早春时节,不时仍有寒风阵阵,而阳光返照,不仅给景物镀上一层柔和的色调,还具有一种温暖明快之感。这时候,漫山遍野的山杏,吐艳争芳,碎红点点,虽没有秩序可言,却展现了春的勃勃生机。“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”,这两句写白雁因为身上的雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行,而因为下雨黄鹂的舌头也颇有些生涩,不听使唤。然而,前者不顾身上雨水未干,仍然低空飞行,后者虽然舌涩不听使唤,也要歌唱呜叫,原因在于刚刚来临的春天实在太美妙,太有魅力了,因而它们忍不住飞舞歌唱。诗人通过写白雁与黄鹂的飞舞和呜叫,将早春的妩媚可人之态生动地刻画出来。
  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”:“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
  诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》,“谣,声逍遥也。”意即用韵比较自由,声音富于变化,吟诵起来,轻快优美。这首诗的韵脚换了三次,平仄交互,时清时浊。各句平仄的排列有的整饬,有的参差错落,变化颇大,这种于参差中见整饬的韵律安排,显得雄峻铿锵。
  以上两句意思是说:“要全歼敌人,不能让一个敌人逃跑,而且应该留驻边疆,叫敌人不敢再来侵犯。”

创作背景

  宋代地方官妓隶属于“乐营”,也称“营妓”。长官每有宴会,辄召官妓歌舞侑酒,应客与她们接触多了,往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词,谓阮阅“尝为钱唐幕官,眷一营技,罢官去,后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后,其《丛话》即因际问《诗总》(后改称《诗话总龟》)而继作,于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事,当可信。

  

苗仲渊( 五代 )

收录诗词 (5834)
简 介

苗仲渊 苗仲渊,开封(今属河南)人。仁宗妃苗氏之侄。曾官将作监主簿(《苏魏公文集》卷三○《苗仲渊可将作监主簿制》),知楚州。

蝶恋花·早行 / 光含蓉

"偃盖当衢莫记年,独含苍翠鹤应怜。垂阴独向笙歌地,
香已寒,灯已绝,忽忆去年离别。石城花雨倚江楼,
日月宜长寿,天人得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。"
波中峰一点,云际帆千片。浩叹无端涯,孰知蕴虚变。
故亢而射女。强食尔食。
山前马陈烂如云,九夏如秋不是春。昨夜玄冥剪飞雪,云州山里尽堆银。
兰沐初休曲槛前,暖风迟日洗头天,湿云新敛未梳蝉¤
人而无恒。不可以为卜筮。


子夜歌·三更月 / 苏卯

杀老牛莫之敢尸。挈缾之知。
"不见江头三四日,桥边杨柳老金丝。岸南岸北往来渡,
"符守分珪组,放情在丘峦。悠然造云族,忽尔登天坛。
五谷殖。夔为乐正鸟兽服。
山榴逼砌栽,山火一团开。尽日风兼雨,春渠拥作堆。
凡间,只恋尘缘,又谁信壶中别有天。这道本无情,
"酒醒情怀恶,金缕褪,玉肌如削。寒食过却,海棠零落¤
"西湖杨柳风流绝。满楼青春看赠别。墙头簌簌暗飞花,山外阴阴初落月。


秋晚登古城 / 冀以筠

"相君家,宾宴集。秋叶晓霜红湿。帘额动,水纹浮。缬花相对流。
百花时。
正老松枯柏情如织。闻野猿啼,愁听得。见钓舟初出,芙蓉渡头,鸳鸯难侧。干名利禄终无益。念岁岁间阻,迢迢紫陌。翠蛾娇艳,从别后经今,花开柳拆伤魂魄。利名牵役。又争忍、把光景抛掷。"
春色融融。飞燕乍来莺未语,小桃寒,垂柳晚,玉楼空¤
幽闺小槛春光晚,柳浓花澹莺稀。旧欢思想尚依依。
曲江魂断芳草,妃子愁凝暮烟。长笛此时吹罢,
那知枕上有云霞。暗泉出石飞仍咽,小径通桥直复斜。
金门晓,玉京春,骏马骤轻尘。桦烟深处白衫新,


离思五首·其四 / 呼延雨欣

凤钗低赴节,筵上王孙愁绝。鸳鸯对衔罗结,
"一人堂堂,二曜同光。泉深尺一,点去冰傍。二人相连,
金钥鱼司夜,瑶筝雁列春。后庭通绮阁,清路接芳尘。同备三千数,谁辞第一人。君王寿万岁,行乐此时均。
龙争虎战分中土。人无主,桃叶江南渡。襞花笺,
秋到长门秋草黄,画梁双燕去、出宫墙。
"泛泛春船载乐,溶溶湖水平桥。高鬟照影翠烟摇。白纻一声云杪。
罗衣隐约金泥画,玳筵一曲当秋夜。声颤觑人娇,
"三秋佳节,罥晴空,凝碎露,茱萸千结。菊蕊和烟轻捻,


别董大二首·其二 / 羊舌尚尚

窃香私语时。"
美不老。君子由佼以好。
人寂寂,叶纷纷,才睡依前梦见君。
小槛日斜,风度绿窗人悄悄。翠帏闲掩舞双鸾,旧香寒¤
雨微微,烟霏霏,小庭半拆红蔷薇。钿筝斜倚画屏曲,零落几行金雁飞。萧关梦断无寻处,万叠春波起南浦。凌乱杨花扑绣帘,晚窗时有流莺语。
眉寿万年。笏替引之。"
百草千花寒食路,香车系在谁家树¤
二子东奔适吴越。吴王哀痛助忉怛。


立秋 / 亓官书娟

杏花飘尽龙山雪¤
树下彼何人,不语真吾好。语若及日中,烟霏谢成宝。
不如闻早还却愿。免使牵人虚魂乱。风流肠肚不坚牢,只恐被伊牵引断。"
日已夕兮予心忧悲。月已驰兮何不渡为。
以为民。氾利兼爱德施均。
露滴幽庭落叶时,愁聚萧娘柳眉。玉郎一去负佳期,
柳迎郊骑入,花近□庭开。宛是人寰外,真情寓物来。"
似雪才分野老家。金饼拍成和雨露,玉尘煎出照烟霞。


水调歌头·沧浪亭 / 牢乐巧

"方塘清晓镜,独照玉容秋。蠹芰不相采,敛苹空自愁。
姚宋为相,邪不如正。太平用事,正不如邪。
风霜清吏事,江海谕君恩。祗召趋宣室,沉冥在一论。"
"鸡报已判春,中年抱疾身。晓催庭火暗,风带寺幡新。
谁谓山中险,长廊亦晏然。花开春雨足,月落山人眠。
峻宇雕墙。有一于此。
陇头残月。"
徙倚高枝凌短鬓,摘来杯里注春愁。也知一别扬州去,他日相思洛水头。


齐天乐·萤 / 令狐文亭

羡春来双燕,飞到玉楼,朝暮相见。
气逐云归海,声驱石落空。近身毛乍竖,当面语难通。
"满庭萧飒皆凡木,岂得飕飗似石溪。雪夜枝柯疑画出,
凝态掩霞襟。动象板声声,怨思难任。嘹亮处,回厌弦管低沈。时恁回眸敛黛,空役五陵心。须信道,缘情寄意。别有知音。"
岁时暮,景难留。不觉朱颜失却,好容光。且且须唿宾友,
干坤正含养,种植总滋荣。草树皆秀色,雏麋乱新声。
不同花逞艳,多愧竹垂阴。一片至坚操,那忧岁月侵。"
鱼雁疏,芳信断,花落庭阴晚。可惜玉肌肤,消瘦成慵懒。"


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 孛甲寅

(吕岩《求斋不得》,失注调名。无考)"
我有一帖药,其名曰阿魏,卖与十八子。
艳色韶颜娇旖旎。"
汀洲草色亦如此,愁杀远人人不知。"
飘飘且在三峰下,秋风往往堪沾洒。肠断忆仙宫,
栴檀楼阁云霞畔。钟梵清宵彻天汉。别来遥礼只焚香。便恐是西方。"
"风带寒,枝正好,兰蕙无端先老。情悄悄,梦依依,
藓榭莎亭萝筱阴,依稀气象似山林。橘枝亚路黄苞重,井脉牵湖碧甃深。稚子遮门留熟客,惊蝉入座避游禽。四邻不见孤高处,翻笑腾腾只醉吟。


投赠张端公 / 司寇楚

更堪回顾,屏画九疑峰。"
昔出长安道,独游隋苑东。当时今日思,须信苦相同。"
深房密宴。争向好天多聚散。绿锁窗前。几日春愁废管弦。"
可堪一日几回肠,南盻闽云带夕阳。欲寄愁心明月里,春兰秋桂为谁香。
腰缠十万贯,骑鹤上扬州。
"兔园春欲尽,别有一丛芳。直似穷阴雪,全轻向晓霜。
我欲更之。无奈之何。"
肃肃我祖,国自豕韦,黼衣朱绂,四牡龙旂。彤弓斯征,抚宁遐荒,总齐群邦,以翼大商,迭披大彭,勋绩惟光。至于有周,历世会同。王赧听谮,实绝我邦。我邦既绝,厥政斯逸,赏罚之行,非由王室。庶尹群后,靡扶靡卫,五服崩离,宗周以队。我祖斯微,迁于彭城,在予小子,勤诶厥生,厄此嫚秦,耒耜以耕。悠悠嫚秦,上天不宁,乃眷南顾,授汉于京。于赫有汉,四方是征,靡适不怀,万国逌平。乃命厥弟,建侯于楚,俾我小臣,惟傅是辅。兢兢元王,恭俭净一,惠此黎民,纳彼辅弼。飨国渐世,垂烈于后,乃及夷王,克奉厥绪。咨命不永,唯王统祀,左右陪臣,此惟皇士。如何我王,不思守保,不惟履冰,以继祖考!邦事是废,逸游是娱,犬马繇繇,是放是驱。务彼鸟兽,忽此稼苗,烝民以匮,我王以愉。所弘非德,所亲非悛,唯囿是恢,唯谀是信。睮々谄夫,咢咢黄发,如何我王,曾不是察!既藐下臣,追欲从逸,嫚彼显祖,轻兹削黜。嗟嗟我王,汉之睦亲,曾不夙夜,以休令闻!穆穆天子,临尔下土,明明群司,执宪靡顾。正遐由近,殆其怙兹,嗟嗟我王,曷不此思!非思非鉴,嗣其罔则,弥弥其失,岌岌其国。致冰匪霜,致队靡嫚,瞻惟我王,昔靡不练。兴国救颠,孰违悔过,追思黄发,秦缪以霸。岁月其徂,年其逮耇,于昔君子,庶显于后。我王如何,曾不斯觉!黄发不近,胡不时监!