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诉衷情·宝月山作

明代 / 姚弘绪

"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。


诉衷情·宝月山作拼音解释:

.qi shi qu bai sui .du lai san shi chun .zong rao sheng de dao .zhong mian si wu yin .
.hua yuan xiang zhong dian po tai .shui xin ken ci hua xin hui .hao feng shi bang shu huang qi .
.gong jun fang yi lu .shan ban yu shui tong .ri leng xing ren shao .shi qing gu zhen kong .
zi li zi ke shi .ta ren shui yu qu .ying dang ru ji mie .nai de chang xiao chu .
ta ri geng si shuai lao fou .qi nian xiang ban zhuo shi yan ..
kong xiang qing ren xin .zheng qi xin you zong .yong yong xie wu lei .wu jiang cheng luan long ..
sheng bu pa jing zhao yin .zuo ..si bu wei yan luo wang .you ..
.shi ren fu yi mei .wei ken gan lu chen .du bao kuang ji qi .neng huai zhen yin xin .
.shi shi chu tou su .xian weng xi zan rong .hua yuan ge shui jian .dong fu guo shan feng .
lin feng dao zhe ying dan zhi .xian bao teng chan jiu shi kan .
mi wu xu qing jia .chao gui rao bi tan .dan xin kong gong bei .xin zuo ji zhou nan .
jiang xin sheng yi you .gong yi tian jian ze .shi yi hui yan guan .si yan liang ke di .
.shui shi tao tao bu ke liang .yu zhou rong yi fan cang lang .
shi wu xian zi ni chuan shui .song sheng bai ri bian xing zhi .ri ying hong xia li meng si .
yi shen zai ling fu .jiao jiao han qing cheng .xian jing bu wu qi .qing ju xin you zheng .

译文及注释

译文
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的(de)旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
揉(róu)
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
  当初晏子(zi)枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们(men)所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看(kan)那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
  追究这弊病的兴起实在是因(yin)为当政者不贤明。女人和宦官掩(yan)住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
端起那舒(shu)州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。

注释
20.为:坚守
⒅上道:上路回京。 
⑹郡亭:疑指杭州城东楼。看潮头:钱塘江入海处,有二山南北对峙如门,水被夹束,势极凶猛,为天下名胜。
⑸俟:等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。
(32)马岭:山名,在今甘肃省庆阳县西北。
美人:古人往往以美人、香草比君子,此指王汉阳。
(3)莫愁湖:在南京市水西门外,相传为南齐时莫愁女居处而名。然而莫愁湖之名实始见于宋代。

赏析

  所谓末二句,是这样的平平淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因。表现看来,这两句好像游离开前文,确乎是朱筠说的“一掉”;介这一个大大的转折,却显示了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚未因尽死而疏,而过去未曾见过的新生后辈,又复得以亲近,这将是无比美好的。不过,引人怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。
  诗人跋涉异乡,旅途艰辛,又恰逢秋日,慨然而萌怀乡之感,则成为一种必然。可诗人在诗中,却有意识地不直接言明,而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出,从而形成强烈的对比,借此,含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是,一种叫作“乡愁”的东西,也就隐逸于其中,弥漫于其中。
  作者(zuo zhe)以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切,以明月、春潮来表达分别之愁,从环境入手,让周围景物表达出自己的心情和思想,这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象,两个地名连用,显示出一种动感,说明诗人是在一边走,一边观赏。后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《《钱塘湖春行》白居易 古诗》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里,平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑。
  “清泉映疏松”,此句不唯写泉与松,月光也在其中。有月在天,方可知泉“清”、松“疏”,方有一个“映”字。“不知几千古”,此句不唯写出诗人思绪万千,亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人,方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”
  这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历三月,安西节度使高仙芝调(diao)任河西(he xi)节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后,诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面,他就在酒店小驻片刻,让醉人的酒香驱散旅途的疲劳,并欣赏这动人的春光。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去,他笔锋一转,又相互劝慰,相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深,但读来给人的感受并不是消沉,相反却是振奋。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  “日高犹未到君家”,紧承上句,表现他访友途中的心情。“日高”两个字,写出旅人的体会,表现了诗人的奔波和焦急。诗人赶路时间之长、行程之远,连同他不辞劳顿地彳亍在乡间小路上的情景,都浓缩在“日高”二字中,足见诗人用字的精炼。接着又用了“犹未”二字,更把他会友急切的心情突出地刻画了出来。
  “闻说梅花早,何如北地春”两句,写得洒脱飘逸,联想自然。大庚岭古时多梅,又因气候温暖,梅花早开。从上句“早”字,见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花,是特别引人喜爱的。可是流放岭外,比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅,从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情,并没有付诸平直的叙述,而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好,而仍不如北地花开之迟,便有波澜,更见感情的深挚。
  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。

创作背景

  《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人,他“一生好入名山游”,在漫游和飘泊中走完了自己的一生,足迹遍布中原内外,留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。

  

姚弘绪( 明代 )

收录诗词 (1345)
简 介

姚弘绪 字起陶,江南华亭人。康熙辛未进士,官翰林院编修。着有《招隐庐诗》。

念奴娇·天丁震怒 / 慕容英

"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。


荷叶杯·记得那年花下 / 富察爱军

亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
海月生残夜,江春入暮年。
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"


临江仙·昨夜个人曾有约 / 慕容癸巳

"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"


诉衷情·送述古迓元素 / 完颜艳丽

新月如眉生阔水。"
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"


沁园春·和吴尉子似 / 伍癸酉

竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
新年纳馀庆,嘉节号长春。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"


七里濑 / 斐紫柔

"寺隔残潮去。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。


宴清都·初春 / 南门润发

名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
传得南宗心地后,此身应便老双峰。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 边沛凝

廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"


博浪沙 / 壤驷随山

清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。


官仓鼠 / 富察己亥

"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"