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乱后逢村叟

五代 / 汪斌

岁去红颜尽,愁来白发新。今朝开镜匣,疑是别逢人。
鸟与孤帆远,烟和独树低。乡山何处是,目断广陵西。"
莫使香风飘,留与红芳待。
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
用材身复起,睹圣眼犹明。离别寒江上,潺湲若有情。"
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
"客来舒长簟,开閤延清风。但有无弦琴,共君尽尊中。
灵怪崇偏祠,废兴自兹邑。沉淫顷多昧,檐宇遂不葺。
雕戈秋日丽,宝剑晓霜霏。献觞乘菊序,长愿奉天晖。"
就田看鹤大,隔水见僧高。无限前朝事,醒吟易觉劳。"
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
"圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。


乱后逢村叟拼音解释:

sui qu hong yan jin .chou lai bai fa xin .jin chao kai jing xia .yi shi bie feng ren .
niao yu gu fan yuan .yan he du shu di .xiang shan he chu shi .mu duan guang ling xi ..
mo shi xiang feng piao .liu yu hong fang dai .
er wu fei shi you .he lun zhu yu jin .qin dan song li feng .bei quan tian shang yue .
yong cai shen fu qi .du sheng yan you ming .li bie han jiang shang .chan yuan ruo you qing ..
jia yi san nian zhe .ban chao wan li hou .he ru qian bai du .yin shui dui qing liu .
.ke lai shu chang dian .kai ge yan qing feng .dan you wu xian qin .gong jun jin zun zhong .
ling guai chong pian ci .fei xing zi zi yi .chen yin qing duo mei .yan yu sui bu qi .
diao ge qiu ri li .bao jian xiao shuang fei .xian shang cheng ju xu .chang yuan feng tian hui ..
jiu tian kan he da .ge shui jian seng gao .wu xian qian chao shi .xing yin yi jue lao ..
sheng zhi bu shi shi .jian gong ji liang chen .chou lu an zu ji .ke yi guo yu jin .
.sheng zhu chong wen hua .qiang qiang de sheng cai .xiang yin gui meng li .dian yi ji xian kai .

译文及注释

译文
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的(de)君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当(dang)危急的时(shi)候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
  子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理阿县。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回来说:“子奇一定能够治理好(hao)阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是(shi)老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩(hai)子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
寒水缓缓消退,岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临,空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照,溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊,装点新春。我独在天涯满腔(qiang)怨恨,试想我现在是何等的悲怆伤神?长亭门外,群山重叠,望不断的远山遥岑,正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你,一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭,春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊,让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景,浪费了大好青春。你可知道,我也是归心似箭,恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣,留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢,恐怕又要过一年光阴。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
它的两耳如斜削的竹片(pian)一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。

注释
②潮平:指潮落。
由是:因此。
⑼长门:汉代宫殿名,武帝皇后失宠后被幽闭于此,司马相如《长门赋序》:“孝武陈皇后,时得幸,颇妒。别在长门宫,愁闷悲思,闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百万,为相如,文君取酒,因以悲愁之辞,而相如为文以悟主上,陈皇后复得幸。”
②妾:女子的自称。
(6)掉:摇着尾巴。掉,摆动,摇动。
5..醉月句:月下醉饮。中圣:“中圣人”的简称,即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒,称酒清者为圣人,酒浊者为贤人。中:读去声,动词,“中暑”、“中毒”之“中”,此为饮清酒而醉,故曰中圣。释源:《三国志·魏志·徐邈传》:“徐邈字景山,燕国蓟人也。……魏国初建,为尚书郎,时科禁酒,而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性修慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解:曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎,私自饮酒,违犯禁令。当下属问询官署事务时,他竟说“中圣人”,意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字,把清酒叫圣人,浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系,最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》: 【传】二十二年春,臧武仲如晋,雨,过御叔。御叔在其邑,将饮酒,曰:“焉用圣人!我将饮酒而己,雨行,何以圣为?”穆叔闻之曰:“不可使也,而傲使人,国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉
①西湖:即今杭州西湖。

赏析

  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公,古代有一位论者分析得很有道理:“人君擅一国之名宠,生杀予夺,唯我所制耳。使高克不臣之罪已著,按而诛之可也。情状未明,黜而退之(tui zhi)可也。爱惜其才,以礼驭之亦可也。乌可假以兵权,委诸竟上(边境),坐视其离散而莫之恤乎!《春秋》书曰:‘郑弃其师。’其责之深矣!”(朱熹《诗集传》引胡氏语)。总之,在抵御外敌之时,郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
  “寒梅最堪恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗,这是一层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中(yu zhong)三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:
  既然如此,只好暂时忍耐些,抓紧赶路吧。第二联写水程,承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃,而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感,跟上句相连,便有乘风破浪之势。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
  开篇六句写望岳。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地位,引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里,秋雨(qiu yu)连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙,乃全诗的核心(he xin)。韩愈游南岳,虽不离赏玩名山景色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之语,涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴(qi xing)而作出的推断,也可备一说。
  结末两句,诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日,清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密,所以虽然在白天里,也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧,气候的舒适,真是专志读书的最好地方了。诗到这里,戛然而止,给读者留下了思索余地,更增加了诗的韵味。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。

创作背景

  元符三年(1100年)四月,秦、孔二人所作的《千秋岁》经由苏轼的侄孙苏元老传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感,亦作和词一首。

  

汪斌( 五代 )

收录诗词 (1673)
简 介

汪斌 徽州婺源人,字以质。顺帝至正间,尝从汪同起乡兵保乡里。有《云坡樵唱集》。

夜月渡江 / 纳喇山灵

无弃捐,服之与君俱神仙。"
云中远树墨离离。依微水戍闻钲鼓,掩映沙村见酒旗。
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
平明挟弹入新丰,日晚挥鞭出长乐。青丝白马冶游园,
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,


病牛 / 祭单阏

蒋生三径枉相过。芙蓉曲沼春流满,薜荔成帷晚霭多。
别离频破月,容鬓骤催年。昆弟推由命,妻孥割付缘。
姑射山中符圣寿,芙蓉阙下降神车。愿随睿泽流无限,
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
玉辗龙盘带,金装凤勒骢。虎貔纷儗儗,河洛振熊熊。
枕上思独往,胸中理交战。碧云暗雨来,旧原芳色变。
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
顷者慕独往,尔来悲远游。风波自此去,桂水空离忧。"


山中夜坐 / 单于纳利

"闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"
让酒非关病,援琴不在声。应缘五斗米,数日滞渊明。"
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
"秋天闻好鸟,惊起出帘帷。却念殊方月,能鸣巳后时。
孟阳逢山旧,仙馆留清才。日晚劝趣别,风长云逐开。
驿骑及芜城,相逢在郊鄄。别离旷南北,谴谪罹苦辛。


关山月 / 西门小汐

努力强加餐,当年莫相弃。"
碎影行筵里,摇花落酒中。消宵凝爽意,并此助文雄。"
"荆扉带郊郭,稼穑满东菑。倚杖寒山暮,鸣梭秋叶时。
"天使下西楼,光含万里秋。台前疑挂镜,帘外似悬钩。
"三月春将尽,空房妾独居。蛾眉愁自结,鬓发没情梳。
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
寄书河上神明宰,羡尔城头姑射山。"
"闺女求天女,更阑意未阑。玉庭开粉席,罗袖捧金盘。


绝句二首 / 石白珍

去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。
"中州日纷梗,天地何时泰。独有西归心,遥悬夕阳外。
树转宫犹出,笳悲马不前。虽蒙绝驰道,京兆别开阡。
繁花旧杂万年枝。未胜晏子江南橘,莫比潘家大谷梨。
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
"山城迢递敞高楼,露冕吹铙居上头。春草连天随北望,
依稀成梦想,影响绝徽音。谁念穷居者,明时嗟陆沉。"
国门税征驾,旅食谋归旋。皦日媚春水,绿苹香客船。


除夜对酒赠少章 / 段干小利

月华照杵空随妾,风响传砧不到君。(见《河岳英灵集》)
"天行云从指骊宫,浴日馀波锡诏同。彩殿氤氲拥香熘,
终须一见曲陵侯。"
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
后余在关内,作事多迍邅。何肯相救援,徒闻宝剑篇。"
犹胜黄雀争上下,唧唧空仓复若何。"
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。


小雅·北山 / 漆雕美玲

醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
胡人琵琶弹北风,汉家音信绝南鸿。昭君此时怨画工,
亲友各驰骛,谁当访敝庐。思君在何夕,明月照广除。"
"累荐贤良皆不就,家近陈留访耆旧。韩康虽复在人间,
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
埋云翳景无穷已,因风落地吹还起。先过翡翠宝房中,
我昔少年君不睹。人生贵贱各有时,莫见羸老相轻欺。
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。


落梅 / 宾庚申

"翠羽流苏帐,春眠曙不开。羞从面色起,娇逐语声来。
深洞长松何所有,俨然天竺古先生。"
"上国三千里,西还及岁芳。故山经乱在,春日送归长。
揆予宅闾井,幽赏何由屡。道存终不忘,迹异难相遇。
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
负户愁读书,剑光忿冲斗。哀哀害神理,恻恻伤慈母。
误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
群方趋顺动,百辟随天游。


好事近·夜起倚危楼 / 班敦牂

篱菊仍新吐,庭槐尚旧阴。年年画梁燕,来去岂无心。"
平生少相遇,未得展怀抱。今日杯酒间,见君交情好。"
"拥旌临合浦,上印卧长沙。海徼长无戍,湘山独种畬。
冥搜信冲漠,多士期标准。愿奉濯缨心,长谣反招隐。"
汉宫成羽翼,伊水弄参差。为惜淮南子,如何攀桂枝。"
见《丹阳集》)"
迎前为尔非春衣。"
妙年一相得,白首定相亲。重此虚宾馆,欢言冬及春。


临江仙·试问梅花何处好 / 袁雪真

"青枫江上沧浪吟,白月宫中鹦鹉林。非有净清心,
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
"客行逢雨霁,歇马上津楼。山势雄三辅,关门扼九州。
"主第簪裾出,王畿春照华。山亭一以眺,城阙带烟霞。
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
冽冽玄冬暮,衣裳无准拟。偶然着道书,神人养生理。
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"