夜行船·别情
"洛水春冰开，洛城春水绿。朝看大道上，落花乱马足。
家人应念行人归。寂寞垂杨映深曲，长安日暮灵台宿。
小姑才倚床。今日妾辞君，小姑如妾长。回头语小姑，
黾勉从寸禄，旧游梁宋时。皤皤邑中叟，相候鬓如丝。
"朝随秋云阴，乃至青松林。花阁空中远，方池岩下深。
有鸟有鸟，粤鸥与鹭。浮湍戏渚，皓然洁素，
却忆回来花已尽，东郊立马望城池。"
"梁日东阳守，为楼望越中。绿窗明月在，青史古人空。
浅石方凌乱，游禽时出没。半雨夕阳霏，缘源杂花发。
邀福功虽在，兴王代久非。谁知云朔外，更睹化胡归。"
夜行船·别情拼音解释:
.luo shui chun bing kai .luo cheng chun shui lv .chao kan da dao shang .luo hua luan ma zu .
jia ren ying nian xing ren gui .ji mo chui yang ying shen qu .chang an ri mu ling tai su .
xiao gu cai yi chuang .jin ri qie ci jun .xiao gu ru qie chang .hui tou yu xiao gu .
mian mian cong cun lu .jiu you liang song shi .po po yi zhong sou .xiang hou bin ru si .
.chao sui qiu yun yin .nai zhi qing song lin .hua ge kong zhong yuan .fang chi yan xia shen .
you niao you niao .yue ou yu lu .fu tuan xi zhu .hao ran jie su .
que yi hui lai hua yi jin .dong jiao li ma wang cheng chi ..
.liang ri dong yang shou .wei lou wang yue zhong .lv chuang ming yue zai .qing shi gu ren kong .
qian shi fang ling luan .you qin shi chu mei .ban yu xi yang fei .yuan yuan za hua fa .
yao fu gong sui zai .xing wang dai jiu fei .shui zhi yun shuo wai .geng du hua hu gui ..
译文及注释
译文
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
深秋的清晨，黄菊枝头显露出了阵阵寒意，人生短促，今朝有酒今朝醉。冒着斜风细(xi)雨吹笛取乐，酒醉里(li)倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭(qiao)的山谷。白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。
将胡虏之首悬挂在空中(zhong)，将羽虏之尸埋在边塞上，看他们可敢再来兴兵浸犯？
高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三十里。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家！主人以后再谢(xie)。
与姐妹们分手时，惜别的泪水打湿了衣衫，洇湿了双腮，送别的《阳关曲(qu)》唱了一遍又一遍，纵有千言万语，也难尽别情。而今身在异乡，望莱州(zhou)山长水远。寄宿馆所，秋雨潇潇，不禁感到无限凄清。
战马行走在那碎石道上，四蹄磨出鲜血洒在路间。
韩愈诚惶诚恐，再拜。
我曾经在某年十月到达幽州，看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
杨木船儿水中漂，索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐，天子量才用以道。诸侯君子真快乐，福禄厚赐好关照。从容不迫很自在，生活安定多逍遥。
腾飞跳跃精(jing)良好马有三万匹，匹匹与画图中马的筋骨雷同。
这一别，我俩各隔千里，荣枯不用，炎凉各自。
专心读书，不知不觉春天过完了，
注释
34.课：考察。行：用。
⑦兰舟：木兰舟，船的美称。
（3）罗浮：山名，在广东博罗县境内东江之滨，相传罗山自古有之，浮山由海浮来，与罗山并体，故名。山有朱明、桃源等十八洞天，白水漓、水帘洞等九百多处飞瀑幽泉。
20.均之二策：衡量这两个计策。均，衡量。之，这。
铃音与山相应。上既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃曲》以寄恨焉。”这里暗指此事。后《雨霖铃》成为宋词词牌名。
20.劣：顽劣的马。
游人只合江南老：这里指飘泊江南的人，即作者自谓。只合：只应。江南好：白居易《忆江南》词首句为“江南好”。碧于天：一片碧绿，胜过天色。
赏析
“幺篇”曲词怨张生“轻别离”“情薄”，甚至不希望他进京赶考。“满庭芳”曲词怨母亲“供食太急”，在本已很短暂的饯行宴上居然还不肯回避，弄得莺莺和张生不能温存话别，只能“暗送秋波”。“朝天子”曲词中莺莺痛斥世人追逐名利的心态，充分表现了她(liao ta)珍视爱情、鄙视功名利禄的思想。极目是黄叶纷飞，眼前老夫人面沉似水。西风瑟瑟之(zhi)中一片沉寂。“将来的酒共食，尝着似土和泥”，“煖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪”，这恰恰是莺莺怨极产生的幻觉。
全文贯穿着天命有常、因果报应思想，崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报，至于子孙”，显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行，挥洒如意。文字简洁，自然流畅。
此诗的最大成就在于成功地塑造了一个(yi ge)单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外，整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出，手法颇高妙。“知君断肠共君语”，“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语，刻画少女，贴切自然，充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女，新颖别致，托此以起兴，与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处，不进一步描写悲剧的结局，余韵深长，发人深省。
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
这是一首广泛传颂的名作，诗情画意，十分动人。然而，也不是人人都懂其深意，特别是第四句写得太美，容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇，不通观全诗并结合作者其他作品来看，便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂”。陆游晚年说过：“三十年间行万里，不论南北怯登楼”（《秋晚思梁益旧游》）。梁即南郑，益即成都。实际上以前的奔走，也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走，自然衣上沾满尘土；而“国仇未报”，壮志难酬，“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”（《长歌行》），故“衣上征尘”之外，又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬，处处伤心（“无处不消魂”）的结果，也是“志士凄凉闲处老”（《病起》）的写照。
“夕息抱影寐，朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐，早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人(shi ren)的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生，固然是由诗人思念亲人，留恋故乡，大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说：“总辔登长路，呜咽辞密亲。借问子何之，世网婴我身。”呜咽辞亲，“世网”缠身，应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说：“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉，如陆士衡是也。”陆机文如此，其诗亦复如此，“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整，而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧，是陆诗中的佳句。
此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽，下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法，把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起，以“肃肃”状风势之速。风势之缓急，本来是并无目的的，但次句用了一个“加”字，就使之化为有意的行动，仿佛风疾驰而来，正是为了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面写风的活动，也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾，风卷松涛，本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大，犹如精灵般地出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下，风的形象被刻画得维妙维肖了。
纵观全诗，诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦，诗中把被贬谪的不幸称之为幸，将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语，在这种被美化了的谪居生活的背后，隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤，更让人为之怦然心动，正如清代的沈德潜所说： “愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。”这是很中肯的评价。
自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……，屈原提出的好多问题，充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法，这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结，比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张，而对楚国政治现实的抨击，也是希望君主能举贤任能，接受历史教训，重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
上述画面从多角度进行描绘，而位于其中心的，则是壮士的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻，他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节，更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
诗的前半写洛阳女子感伤落花(hua)，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后半写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡，以“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”二句，点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化，表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运，因而提出应该同病相怜，具有“醒世”的作用。
陆游曾说“盖人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗。不然，无诗矣。”（《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》）正是在这种思想的支配下，陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的，“就是塞上长城空自许”，“但悲不见九州同”的悲愤。
一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态，更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活，热爱家乡，他们勤劳能干，经营自己的生活，有滋有味，有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看，这个“醉”字，其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染，满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配，本来是一树枇杷，颗颗饱满，金黄灿烂，耀眼生辉，令人垂涎，诗人形象描绘为“一树金”，给人的感觉就是一树金子，一树丰收，一树欢悦。快乐洒在枇杷树上，欢笑回荡在果园上空，果农们欢天喜地，心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
柳宗元26岁中博学鸿词科，步入仕途，“超取显美”，任礼部员外郎，虽是六品京官，却有资格参加早朝议事。现在身处逆境，成了被禁锢的囚徒，他在零陵深入民间访贫问苦，这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质，才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕，万里苍梧阴”，诗的落脚点在一个“阴”字上，其实还是空望一场，但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情，这是历史上进步文人的共同心态。
全文贯穿着天命有常、因果报应思想，崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报，至于子孙”，显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行，挥洒如意。文字简洁，自然流畅。
此诗的最大成就在于成功地塑造了一个(yi ge)单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外，整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出，手法颇高妙。“知君断肠共君语”，“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语，刻画少女，贴切自然，充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女，新颖别致，托此以起兴，与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处，不进一步描写悲剧的结局，余韵深长，发人深省。
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
这是一首广泛传颂的名作，诗情画意，十分动人。然而，也不是人人都懂其深意，特别是第四句写得太美，容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇，不通观全诗并结合作者其他作品来看，便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂”。陆游晚年说过：“三十年间行万里，不论南北怯登楼”（《秋晚思梁益旧游》）。梁即南郑，益即成都。实际上以前的奔走，也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走，自然衣上沾满尘土；而“国仇未报”，壮志难酬，“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”（《长歌行》），故“衣上征尘”之外，又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬，处处伤心（“无处不消魂”）的结果，也是“志士凄凉闲处老”（《病起》）的写照。
“夕息抱影寐，朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐，早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人(shi ren)的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生，固然是由诗人思念亲人，留恋故乡，大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说：“总辔登长路，呜咽辞密亲。借问子何之，世网婴我身。”呜咽辞亲，“世网”缠身，应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说：“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉，如陆士衡是也。”陆机文如此，其诗亦复如此，“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整，而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧，是陆诗中的佳句。
此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽，下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法，把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起，以“肃肃”状风势之速。风势之缓急，本来是并无目的的，但次句用了一个“加”字，就使之化为有意的行动，仿佛风疾驰而来，正是为了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面写风的活动，也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾，风卷松涛，本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大，犹如精灵般地出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下，风的形象被刻画得维妙维肖了。
纵观全诗，诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦，诗中把被贬谪的不幸称之为幸，将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语，在这种被美化了的谪居生活的背后，隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤，更让人为之怦然心动，正如清代的沈德潜所说： “愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。”这是很中肯的评价。
自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……，屈原提出的好多问题，充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法，这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结，比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张，而对楚国政治现实的抨击，也是希望君主能举贤任能，接受历史教训，重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
上述画面从多角度进行描绘，而位于其中心的，则是壮士的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻，他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节，更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
诗的前半写洛阳女子感伤落花(hua)，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后半写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡，以“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”二句，点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化，表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运，因而提出应该同病相怜，具有“醒世”的作用。
陆游曾说“盖人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗。不然，无诗矣。”（《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》）正是在这种思想的支配下，陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的，“就是塞上长城空自许”，“但悲不见九州同”的悲愤。
一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态，更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活，热爱家乡，他们勤劳能干，经营自己的生活，有滋有味，有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看，这个“醉”字，其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染，满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配，本来是一树枇杷，颗颗饱满，金黄灿烂，耀眼生辉，令人垂涎，诗人形象描绘为“一树金”，给人的感觉就是一树金子，一树丰收，一树欢悦。快乐洒在枇杷树上，欢笑回荡在果园上空，果农们欢天喜地，心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
柳宗元26岁中博学鸿词科，步入仕途，“超取显美”，任礼部员外郎，虽是六品京官，却有资格参加早朝议事。现在身处逆境，成了被禁锢的囚徒，他在零陵深入民间访贫问苦，这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质，才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕，万里苍梧阴”，诗的落脚点在一个“阴”字上，其实还是空望一场，但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情，这是历史上进步文人的共同心态。
创作背景
刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史，作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一组二首，作于另九首（《竹枝词九首》）之后，大约是诗人前组九首完成后，又重新创做完成的，又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题，故又题为《竹枝词二首》。
黄克仁( 五代 )
收录诗词 (2462) 首
简 介
黄克仁 黄克（诗出处作本，疑误）仁，字己任，光泽（今属福建）人。高宗绍兴十八年（一一四八）进士，因上书忤秦桧。后历知真州、化州、雷州。奉祀归，卒。事见明嘉靖《邵武府志》卷一三。
如梦令·紫黯红愁无绪
欢娱此事今寂寞，惟有年年陵树哀。"
明诏始端午，初筵当履霜。鼓鼙迎爽气，羽籥映新阳。
"郊原风日好，百舌弄何频。小妇秦家女，将军天上人。
"鸟雀知天雪，群飞复群鸣。原田无遗粟，日暮满空城。
一从文章事，两京春复秋。君去问相识，几人今白头。"
勿嫌书生直，钝直深可忆。"
"薄赋归天府，轻徭赖使臣。欢沾赐帛老，恩及卷绡人。
"五载朝天子，三湘逢旧僚。扁舟方辍棹，清论遂终朝。
赠刘司户蕡
"邯郸陌上三月春，暮行逢见一妇人。自言乡里本燕赵，
借问故园隐君子，时时来往住人间。"
复恐红颜坐销铄。可怜明月方照灼，向影倾身比葵藿。"
喜气流云物，欢声浃里闾。圣恩将报厚，请述记言书。"
伤此无衣客，如何蒙雪霜。"
孤烟向驿远，积雪去关长。秦地看春色，南枝不可忘。"
虚幌风吹叶，闲阶露湿苔。自怜愁思影，常共月裴回。"
九月九日时，菊花空满手。中心窃自思，傥有人送否。
好事近·花底一声莺
"负暄衡门下，望云归远山。但要尊中物，馀事岂相关。
怀仙梅福市，访旧若耶溪。圣主贤为宝，君何隐遁栖。"
玄黄与丹青，五气之正色。圣人端其源，上下皆有则。
"政拙忻罢守，闲居初理生。家贫何由往，梦想在京城。
"何事东南客，忘机一钓竿。酒香开瓮老，湖色对门寒。
霜引台乌集，风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒，聊以送将归。"
置锸息微倦，临流睇归云。封壤自人力，生条在阳春。
将调梅铉实，不正李园冠。荆玉终无玷，随珠忽已弹。
饮马长城窟行
闲洒阶边草，轻随箔外风。黄莺弄不足，衔入未央宫。
"所思在建业，欲往大江深。日夕望京口，烟波愁我心。
秋风圣主曲，佳气史官书。愿献重阳寿，承欢万岁馀。"
尝陪月夕竹宫斋，每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰，
出门当旅食，中路授寒衣。江汉风流地，游人何岁归。"
"山径入修篁，深林蔽日光。夏云生嶂远，瀑水引溪长。
"吴越山多秀，新安江甚清。（见《河岳英灵集》）
归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史，第五之名齐骠骑。
拟行路难·其四
何为汉武帝，精思遍群山。糜费巨万计，宫车终不还。
少年猎得平原兔，马后横捎意气归。"
篱间犬迎吠，出屋候荆扉。岁晏输井税，山村人夜归。晚田始家食，余布成我衣。讵肯无公事，烦君问是非。
树杪下归人，水声过幽石。任情趣逾远，移步奇屡易。
"枕烟庭者，盖特峰秀起，意若枕烟。秘庭凝虚，窅若仙会，
散诞由来自不羁，低头授职尔何为。故园壁挂乌纱帽，
野老朝入田，山僧暮归寺。松泉多逸响，苔壁饶古意。
朝燕咏无事，时丰贺国祯。日和弦管音，下使万室听。
无题·八岁偷照镜
轻舟恣来往，探玩无厌足。波影摇妓钗，沙光逐人目。
带雪梅初暖，含烟柳尚青。来窥童子偈，得听法王经。会理知无我，观空厌有形。迷心应觉悟，客思未遑宁。
不知神之来兮不来，使我心兮苦复苦。"
遥送扁舟安陆郡，天边何处穆陵关。"
"天书万里至，旌旆上江飞。日向鄱阳近，应看吴岫微。
采摘且同船。浩唱发容与，清波生漪涟。时逢岛屿泊，
"少小客游梁，依然似故乡。城池经战阵，人物恨存亡。
岂无亲所爱，将欲济时康。握手别征驾，返悲岐路长。"
大德歌·冬
白花原头望京师，黄河水流无尽时。 穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。
石壁堪题序，沙场好解绅。群公望不至，虚掷此芳晨。"
盛德启前烈，大贤钟后昆。侍郎文昌宫，给事东掖垣。
粤东可居，彼吴之墟。有田有庭，有朋有书，
寄书迷处所，分袂隔凉温。远道俱为客，他乡共在原。
"二月清江外，遥遥饯故人。南山晴有雪，东陌霁无尘。
但见蹶蹶，亦闻呦呦。谁知其思，岩谷云游。"
棱棱直指，烈烈方书。苍玉鸣珮，绣衣登车。
石壁精舍还湖中作
"秦鸡常下雍，周凤昔鸣岐。此地推雄抚，惟良寄在斯。
仙鸟时可闻，羽人邈难视。此焉多深邃，贤达昔所止。
有幽人兮好冥绝，炳其焕兮凝其洁，悠悠千古兮长不灭。"
"指途清谿里，左右唯深林。云蔽望乡处，雨愁为客心。
还栖碧树锁千门，春漏方残一声晓。"
昼游还荆吴，迷方客咸秦。惟贤惠重义，男女期嘉姻。
玉壶清酒就倡家。小妇春来不解羞，娇歌一曲杨柳花。"
"河县柳林边，河桥晚泊船。文叨才子会，官喜故人连。
跋子瞻和陶诗
俄然素书及，解此长渴饥。策马望山月，途穷造阶墀。
声随边草动，意入陇云深。何事长江上，萧萧出塞吟。"
轩盖终朝集，笙竽此夜吹。黄金盈箧笥，白日忽西驰。"
寒依汾谷去，春入晋郊来。窃比康衢者，长歌仰大哉。"
"朝涉白水源，暂与人俗疏。岛屿佳境色，江天涵清虚。
"吾友太乙子，餐霞卧赤城。欲寻华顶去，不惮恶溪名。
"兹晨乃休暇，适往田家庐。原谷径途涩，春阳草木敷。
泉萝两幽映，松鹤间清越。碧海莹子神，玉膏泽人骨。
小雅·节南山
物状如丝纶，上心为予决。访君东溪事，早晚樵路绝。"
去国难为别，思归各未旋。空馀贾生泪，相顾共凄然。"
微臣矫羽翮，抃舞接鸾鹥."
独园馀兴在，孤棹宿心违。更忆登攀处，天香满袖归。"
"残花与露落，坠叶随风翻。
同声自相应，体质不必齐。谁知贾人铎，能使大乐谐。
接栋临双阙，连甍近九重。宁知深涧底，霜雪岁兼封。"
愿持东武宫商韵，长奉南熏亿万年。"