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三峡

两汉 / 刘定

别后音书锦字空。长忆映碑逢若士,未曾携杖逐壶公。
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
"往事何时不系肠,更堪凝睇白云乡。楚王城垒空秋色,
变通之理,春夏作头,秋冬为尾,循环反覆无终已。
万乘烟尘里,千官剑戟边。斗魁当北坼,地轴向西偏。
中宵为忆秋云伴,遥隔朱门向月啼。"
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
"器度风标合出尘,桂宫何负一枝新。成丹始见金无滓,
"分栋山前曙色开,三千铁骑简州回。云间堕箭飞书去,
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
虫豸闻之谓蛰雷。"
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
洗处无瑕玷,添时识满盈。兰亭如见用,敲戛有金声。"


三峡拼音解释:

bie hou yin shu jin zi kong .chang yi ying bei feng ruo shi .wei zeng xie zhang zhu hu gong .
.wan ya gu cheng men .ping gao an ke hun .sai qin qin jiu guo .he jin han huang cun .
qin guan ruo dai ji ming chu .xiao sha lin zi tu ou ren ..
.wang shi he shi bu xi chang .geng kan ning di bai yun xiang .chu wang cheng lei kong qiu se .
bian tong zhi li .chun xia zuo tou .qiu dong wei wei .xun huan fan fu wu zhong yi .
wan cheng yan chen li .qian guan jian ji bian .dou kui dang bei che .di zhou xiang xi pian .
zhong xiao wei yi qiu yun ban .yao ge zhu men xiang yue ti ..
gong tian wu bie shi zhi kuan .wen pi ge wu chao han bi .lao bang ling bo ye tu dan .
.qi du feng biao he chu chen .gui gong he fu yi zhi xin .cheng dan shi jian jin wu zi .
.fen dong shan qian shu se kai .san qian tie qi jian zhou hui .yun jian duo jian fei shu qu .
.wen shuo tan quan jin yu lin .yin zhi jin ri de shen zhen .
chong zhi wen zhi wei zhe lei ..
.wan li wu yun jing jiu zhou .zui tuan yuan ye shi zhong qiu .man yi bing cai fu bu luo .
xi chu wu xia dian .tian shi shi man ying .lan ting ru jian yong .qiao jia you jin sheng ..

译文及注释

译文
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到(dao)的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了(liao)。但尽管如此,仍有胡公这(zhe)样的不世之豪杰,世宗这样的英明(ming)帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
两心相爱却不能在一起。于(yu)是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天(tian)有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
请捎个信(xin)去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
北方有寒冷的冰山。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。

注释
楚山修竹:古代蕲州(今湖北省蕲春县)出高竹。《广群芳谱·竹谱》:“蕲州竹:出黄州府蔪州,以色匀者为,节疏者为笛,带须者为杖。”修,长。
⒁凄切:凄凉悲切。
⑶从教:任凭。
②花灯:即灯花。诸弟:指在余姚家乡的兄弟。
[1]年年长短亭:指年年柳树都在亭边送人远行。
7.荃(quán)不察:语出屈原《离骚》:“荃不察余之衷情兮”。荃,香草名,古时比喻国君,这里借喻祖国人民。不察,不理解。
15.海不厌深:一本作“水不厌深”。这里是借用《管子·形解》中的话,原文是:“海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高;明主不厌人,故能成其众......”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
(2)骏:大。极:至。

赏析

  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手,认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带(dai),沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了(liao)。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。
  接着的四句,描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔,。茂陵,。主人公落魄以后,远游河朔,投靠一位朋友为生。但滞留他乡,依附他人的生活,使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城,风尘阻隔,音信全无,他们都平安无事吧?还是暂且留在北地,登山临水,流连赏玩(shang wan)吧。即使春天已经来到人间,和风吹拂,杨柳依依,最能惹起人的旅思,也全然不管。既思乡怀人,却又宁愿继续漂泊他乡,主人公这一矛盾的心理,极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。
  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了(ming liao)主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
  这一节写虎“觉无异能者”的心理活动,尽管归结为“终不敢搏”,仍有怕的意味,但与开始的怕不仅有着程度上的不同,而且有着性质上的区别:以前的怕,是担心自己被对手吃掉的恐惧;怕,只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以,“终不敢搏”,既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步,同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死(ban si)清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  第四首诗看似与前三首无关,实际上,这一首与前三首不可分的整体,这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境:这是一个下霜的清晨,月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代,以清晨为诗作的时间的着实不多,可以说,作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子,观赏深秋景色,这里就照应了前面,只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去,诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

刘定( 两汉 )

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简 介

刘定 刘定,字子先,鄱阳(今江西鄱阳)人。仁宗皇祐五年(一○五三)进士(清雍正《江西通志》卷四九)。神宗熙宁七年(一○七四),充秦凤路转运判官(《续资治通鉴长编》卷二五九)。十年,通判衢州(同上书卷二八四)。元丰二年(一○七九),权发遣河北西路提点刑狱,改河北东路(同上书卷三○七)。哲宗元祐三年(一○八八),知临江军。改陈州、青州。元符二年(一○九九)知庐州。今录诗三首。

落梅风·人初静 / 公西树柏

驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远,渔歌得意扣舷归。
"危栏压溪溪澹碧,翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离,
若比江南更牢落,子山词赋莫兴哀。
"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,
高轩俯清流,一犬隔花吠。童子立门墙,问我向何处。
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
"低着烟花漠漠轻,正堪吟坐掩柴扃。乱沾细网垂穷巷,


柳梢青·灯花 / 淡志国

久别湖波绿,相思岳月圆。翠萝曾隐处,定恐却求仙。"
花落西江春水平。万古壮夫犹抱恨,至今词客尽伤情。
"珠佩元消暑,犀簪自辟尘。掩灯容燕宿,开镜待鸡晨。
"才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。
清凉药分能知味,各自胸中有醴泉。"
"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,
"岂为无心求上第,难安帝里为家贫。江南江北闲为客,
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。


西施咏 / 司寇睿文

"涔涔病骨怯朝天,谷口归来取性眠。峭壁削成开画障,
为报鸡群虚嫉妒,红尘向上有青冥。"
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。
七夕琼筵随事陈,兼花连蒂共伤神。
不得乡书又到秋。耕钓旧交吟好忆,雪霜危栈去堪愁。
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"


清明二绝·其一 / 欧阳瑞腾

乱猿啼处访高唐,路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉,水声犹是哭襄王。朝朝夜夜阳台下,为雨为云楚国亡。惆怅庙前多少柳,春来空斗画眉长。
闻道渔家酒初熟,晚来翻喜打头风。"
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
"曾愁香结破颜迟,今见妖红委地时。
"恋道欲何如,东西远索居。长疑即见面,翻致久无书。
省署随清品,渔舟爽素期。恋恩休未遂,双鬓渐成丝。"
纨扇摇风闪闪光。月魄照来空见影,露华凝后更多香。
鸣蝉性分殊迂阔,空解三秋噪夕阳。"


之宣城郡出新林浦向板桥 / 万俟燕

异乡一笑因酣醉,忘却愁来鬓发斑。"
松风欹枕夜,山雪下楼时。此际无人会,微吟复敛眉。"
"凭古城边眺晚晴,远村高树转分明。天如镜面都来静,
溪声过长耳,筇节出羸肩。飞句相招宿,多逢有月天。"
日布玲珑影,风翻浩荡波。来牟知帝力,含哺有衢歌。"
自到西川住,惟君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
此处故交谁见问,为言霜鬓压风尘。"
"唐城接轸赴秦川,忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海,


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 不丙辰

"露入庭芜恨已深,热时天下是知音。汗流浃背曾施力,
"闻道离鸾思故乡,也知情愿嫁王昌。尘埃一别杨朱路,
"武德门前颢气新,雪融鸳瓦土膏春。
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
"烟郭云扃路不遥,怀贤犹恨太迢迢。长松夜落钗千股,
芦花无主鸟衔将。秋声暗促河声急,野色遥连日色黄。


初春济南作 / 姬鹤梦

罗织黄门讼,笙簧白骨销。炎方无信息,丹旐竟沦漂。
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
"窠居过后更何人,传得如来法印真。
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
"忆得前年君寄诗,海边三见早梅词。
唐祖本来成大业,岂非姚宋是平人。"
更待临轩陈鼓吹,星轺便指故乡归。"


司马将军歌 / 潮水

"吴宫季主恣骄奢,移尽江南百媚花。
马前山好雪晴初。栾公社在怜乡树,潘令花繁贺版舆。
有云草不死,无风松自吟。会当求大药,他日复追寻。"
噫嘻天地间,万物各有殊。阳者阳为伍,阴者阴为徒。
好寺松为径,空江桂作桡。野香花伴落,缸暖酒和烧。
中兴若继开元事,堪向龙池作近臣。"
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
"因话天台归思生,布囊藤杖笑离城。不教日月拘身事,


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 欧阳迪

"不谓高名下,终全玉雪身。交犹及前辈,语不似今人。
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐,黄石仙翁识帝师。
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
旋听霓裳适九天。得路自能酬造化,立身何必恋林泉。
"劚破苍苔色,因栽十数茎。窗风从此冷,诗思当时清。
楚国空摇浪,隋堤暗惹尘。如何帝城里,先得覆龙津。"
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。


有南篇 / 邰重光

笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史,红旆春行到九华。
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后,出竹吟诗月上初。
"曾抛钓渚入秦关,今却持竿傍碧滩。
"四海兵戈无静处,人家废业望烽烟。
只如花下红儿态,不藉城中半额眉。
欲问向来陵谷事,野桃无语泪花红。"