俯怜雏化卵，仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕，秋风俱奈何。
"谁家思妇秋捣帛，月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜，
军府威容从道盛，江山气色定知同。报君一事君应羡，
将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢，鳌载山兮低昂。
莫强疏慵性，须安老大身。鸡鸣一觉睡，不博早朝人。"
骏骨黄金买，英髦绛帐延。趋风皆蹀足，侍坐各差肩。
玉螺一吹椎髻耸，铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇，
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉，王侄分疏叔不痴。
休学州前罗刹石，一生身敌海波澜。"
有鸟有鸟名野鸡，天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿，
鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。
满眼流光随日度，今朝花落更纷纷。"
馔盛盘心殢，醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂，海味蟹螯咸。
慈乌求母食，飞下尔庭中。数粒未入口，一丸已中胸。
诚知欢乐堪留恋，其奈离乡已四年。"
fu lian chu hua luan .yang kui peng wu ke .chao dong yu chao mu .qiu feng ju nai he .
.shui jia si fu qiu dao bo .yue ku feng qi zhen chu bei .ba yue jiu yue zheng chang ye .
jun fu wei rong cong dao sheng .jiang shan qi se ding zhi tong .bao jun yi shi jun ying xian .
jiang nai he xi wan li zhi hun huang .jing gui xue xi bo yi .ao zai shan xi di ang .
mo qiang shu yong xing .xu an lao da shen .ji ming yi jue shui .bu bo zao chao ren ..
jun gu huang jin mai .ying mao jiang zhang yan .qu feng jie die zu .shi zuo ge cha jian .
yu luo yi chui zhui ji song .tong gu yi ji wen shen yong .zhu ying xuan zhuan xing su yao .
weng tou zheng shi pie chang shi .liu qi quan jian fu xiu zui .wang zhi fen shu shu bu chi .
xiu xue zhou qian luo sha shi .yi sheng shen di hai bo lan ..
you niao you niao ming ye ji .tian zi geng jie xing bu qi .zhu ren pian yang lian zheng dun .
yuan yang dang yang shuang shuang chi .yang liu jiao jia wan wan tiao .
man yan liu guang sui ri du .jin chao hua luo geng fen fen ..
zhuan sheng pan xin ti .pei nong zhan di nian .lu zhen xiong zhang lan .hai wei xie ao xian .
ci wu qiu mu shi .fei xia er ting zhong .shu li wei ru kou .yi wan yi zhong xiong .
cheng zhi huan le kan liu lian .qi nai li xiang yi si nian ..
译文
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
东武和余杭两地相望，但见远隔天涯云海茫(mang)茫。不知什么时候才能功成名就，衣锦还乡，到那时我与(yu)你同笑长醉三万场。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。
因为一(yi)路上春光明媚、风景幽美，我不知不觉就来到您的家了。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽，原来那是参和柳。天还未亮就出征，抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
投去含情的目光，掷去春心，折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女，见到行客，唱着歌儿把船划回。
哀悯奇思难以通达啊，将要离开君王远飞高翔。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉(diao)了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满(man)五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕(bo)入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯(qie)懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞，衣袂飘举。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽，原来那是参和柳。天还未亮就出征，抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
注释
（15）犹肴志也：还是像在肴作战时那样忠心。
（27）教授：官名。宋朝在路学、府学、州学都置教授，主管学政和教育所属生员。
萧萧：风声，也指草木摇落声。
探汤：把手伸向热水里。汤，热水，开水。（古时还特指沐浴时用的热水。）在文中的意思是天气很热。
⑵当窗柳：意即怀人。唐人风俗，爱折柳以赠行人，因柳而思游子。
朱淑真在少女时有一段纯美的爱情，但婚后生活却十分不如意，最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。
"城上云雾开，沙头风浪定。参差乱山出，澹泞平江净。
"晴阳晚照湿烟销，五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗，
岂无市骏者，尽是凡人目。相马失于瘦，遂遗千里足。
诸王在閤四十年，七宅六宫门户閟.隋炀枝条袭封邑，
"秋水淅红粒，朝烟烹白鳞。一食饱至夜，一卧安达晨。
见说平时灯影里，玄宗潜伴太真游。"
新枣未全赤，晚瓜有馀馨。依依田家叟，设此相逢迎。
平生好诗酒，今亦将舍弃。酒唯下药饮，无复曾欢醉。
"千首诗堆青玉案，十分酒写白金盂。
"向晚双池好，初晴百物新。袅枝翻翠羽，溅水跃红鳞。
南国秋犹热，西斋夜暂凉。闲吟四句偈，静对一炉香。
唯有满园桃李下，膺门偏拜阮元瑜。"
有鸟有鸟名野鸡，天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿，
乡国程程远，亲朋处处辞。唯残病与老，一步不相离。"
共思除醉外，无计奈愁何。试问陶家酒，新篘得几多。"
唯有恩爱火，往往犹熬煎。岂是药无效，病多难尽蠲。"
"袖里新诗十首馀，吟看句句是琼琚。
岂如四先生，出处两逶迤。何必长隐逸，何必长济时。
囚渐多，花之赤白奈尔何。"
誓遣朝纲振，忠饶翰苑输。骥调方汗血，蝇点忽成卢。
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草，乌鹊桥红带夕阳。
伸屈须看蠖，穷通莫问龟。定知身是患，应用道为医。
望尘而拜者，朝夕走碌碌。王生独拂衣，遐举如云鹄。
芳岁今如此，衰翁可奈何。犹应不如醉，试遣唤笙歌。"
"宿酲寂寞眠初起，春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋，
冉冉趋府吏，蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟，亦应天地春。
"经旬不饮酒，逾月未闻歌。岂是风情少，其如尘事多。
"吾庐不独贮妻儿，自觉年侵身力衰。眼下营求容足地，
三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗，寝室东开早纳阳。
红者霞艳艳，白者雪皑皑。游蜂逐不去，好鸟亦来栖。
此别信非久，胡为坐忧烦。我留石难转，君泛云无根。
拙政自多暇，幽情谁与同。孰云二千石，心如田野翁。"
圣明驭英雄，其术亦如斯。鄙语不可弃，吾闻诸猎师。"
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊，当石渠中浸酒瓶。
何处难忘酒，军功第一高。还乡随露布，半路授旌旄。
东郊蹋青草，南园攀紫荆。风拆海榴艳，露坠木兰英。
可怜春浅游人少，好傍池边下马行。"
不然终天年，老死在南冈。不愿亚枝叶，低随槐树行。"
捧疑明水从空化，饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里，
百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老，食尽兵穷将及汝。
人间斗在不如吾。竿头已到应难久，局势虽迟未必输。
尚有妻孥累，犹为组绶缠。终须抛爵禄，渐拟断腥膻。
尘应甘露洒，垢待醍醐浴。障要智灯烧，魔须慧刀戮。
五十未全老，尚可且欢娱。用兹送日月，君以为何如。
后魏帝孙唐宰相，六年七月葬咸阳。
"南康丹旐引魂回，洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔，
"莎草遍桐阴，桐花满莎落。盖覆相团圆，可怜无厚薄。
论笑杓胡律，谈怜巩嗫嚅。李酣犹短窦，庾醉更蔫迂。
常闻俗间语，有钱在处乐。我虽非富人，亦不苦寂寞。
孤负春风杨柳曲，去年断酒到今年。"
七月悲风起，凄凉万国人。羽仪经巷内，輼fm转城闉。
眼前有酒心无苦，只合欢娱不合悲。"
"颔下髭须半是丝，光阴向后几多时。非无解挂簪缨意，
淡白秋来日，疏凉雨后风。馀霞数片绮，新月一张弓。
"晓月笼云影，莺声馀雾中。暗芳飘露气，轻寒生柳风。
"风雨暗萧萧，鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹，冷翠落芭蕉。
"南浦闲行罢，西楼小宴时。望湖凭槛久，待月放杯迟。
"年来数出觅风光，亦不全闲亦不忙。放鞚体安骑稳马，
"杨公三不惑，我惑两般全。逢酒判身病，拈花尽意怜。
若学多情寻往事，人间何处不伤神。"
"下直遇春日，垂鞭出禁闱。两人携手语，十里看山归。
花满杏园千万树，几人能伴老僧行。"
"隔浦爱红莲，昨日看犹在。夜来风吹落，只得一回采。
掩镜望东寺，降心谢禅客。衰白何足言，剃落犹不惜。"
"奋迅君何晚，羁离我讵俦。鹤笼闲警露，鹰缚闷牵鞲。
君疑才与德，咏此知优劣。"
闻有蓬壶客，知怀杞梓材。世家标甲第，官职滞麟台。
雁思来天北，砧愁满水南。萧条秋气味，未老已深谙。"
时辈六七人，送我出帝城。轩车动行色，丝管举离声。
若使江流会人意，也应知我远来心。"
杞梓无遗用，刍荛不忘询。悬金收逸骥，鼓瑟荐嘉宾。
"金銮殿里书残纸，乞与荆州元判司。
织女云桥断，波神玉貌融。便成呜咽去，流恨与莲丛。
"壮岁忽已去，浮荣何足论。身为百口长，官是一州尊。
移床就日檐间卧，卧咏闲诗侧枕琴。"
不被马前提省印，何人信道是郎官。"
绝境应难别，同心岂易求。少逢人爱玩，多是我淹留。
心期正萧索，宦序仍拘跼.怀策入崤函，驱车辞郏鄏.
见许彦周《诗话》）"
"三载卧山城，闲知节物情。莺多过春语，蝉不待秋鸣。