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满朝欢·花隔铜壶

先秦 / 蒋知让

素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙,每抱馨香委照临。
龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏,数盏灯前共献酬。
"强梳稀发着纶巾,舍杖空行试病身。
恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。"
何似姑苏诗太守,吟诗相继有三人。"
"蝉稀虫唧唧,露重思悠悠。静者多便夜,豪家不见秋。
桥边陌上无人识,雨湿烟和思万重。
"绮皓岩中石,尝经伴隐沦。紫芝呈几曲,红藓閟千春。
药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"
还家岂无路,羞为路人轻。决心住城中,百败望一成。
且喜诗人重管领,遥飞一醆贺江山。
东礼海日鸡鸣初。"
"长庆清风在,夔龙燮理馀。太和膏雨降,周邵保厘初。
"白鹤西山别,更看上去船。遥知寻寺路,应念宿江烟。
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒,谁家高烛候春风。
宜须数数谋欢会,好作开成第二春。"
野人为此多东望,云雨仍从海上来。"


满朝欢·花隔铜壶拼音解释:

su ying piao chu hai yun shen .ju tong zhi ji chou qian xi .mei bao xin xiang wei zhao lin .
long men qian wo jiu shi you .ji ren zun xia tong ge yong .shu zhan deng qian gong xian chou .
.qiang shu xi fa zhuo lun jin .she zhang kong xing shi bing shen .
kong you kuang feng qi .chou wu hao ke lai .du han huan du yu .dai qu yue ming hui ..
he si gu su shi tai shou .yin shi xiang ji you san ren ..
.chan xi chong ji ji .lu zhong si you you .jing zhe duo bian ye .hao jia bu jian qiu .
qiao bian mo shang wu ren shi .yu shi yan he si wan zhong .
.qi hao yan zhong shi .chang jing ban yin lun .zi zhi cheng ji qu .hong xian bi qian chun .
yao pu wu fan cao .song ting you su feng .chao hun yin bu chu .qin jiu yu shui tong ..
huan jia qi wu lu .xiu wei lu ren qing .jue xin zhu cheng zhong .bai bai wang yi cheng .
qie xi shi ren zhong guan ling .yao fei yi zhan he jiang shan .
dong li hai ri ji ming chu ..
.chang qing qing feng zai .kui long xie li yu .tai he gao yu jiang .zhou shao bao li chu .
.bai he xi shan bie .geng kan shang qu chuan .yao zhi xun si lu .ying nian su jiang yan .
yi yi cai shu ming wei tong .he chu ye ge xiao la jiu .shui jia gao zhu hou chun feng .
yi xu shu shu mou huan hui .hao zuo kai cheng di er chun ..
ye ren wei ci duo dong wang .yun yu reng cong hai shang lai ..

译文及注释

译文
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆(dui)。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
  世上(先)有伯乐,然后有千(qian)里马。千里马经(jing)常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能(neng)吃完一石粮食。喂马的人不知道它(ta)能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
我的心魂早已高飞(fei),就从巴峡穿过(guo)巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西(xi)边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。

注释
南轩:轩原本指多窗的长廊,这里泛指当南的窗外。
③“一枝”三句:一枝江梅报春,带着傲霜耐雪的神韵。玉溪:谓溪水似玉般的洁白晶莹。
渴日:尽日,终日。
17.懒困:疲倦困怠。
⑵奢云艳雨:指当年吴王奢华绮丽迷恋女色的生活。
[34]牧:李牧,战国末赵国良将,守雁门(今山西北部),大破匈奴的入侵,击败东胡,降服林胡(均为匈奴所属的部族)。其后十余年,匈奴不敢靠近赵国边境。见《史记·廉颇蔺相如列传》。

赏析

  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  末句“行到安西更向西”,宕开诗笔,另拓诗境,表现天地本自无边无涯,地外仍有地,天外仍有天,过了大漠还在向西方延伸,以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思,如李益的《征人歌》所说:“塞外征行无尽日”,虽然已经抵达安西,征行还不会结束。
  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人自身恬淡,惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四(de si)分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  首句于“云”上着“黑”字,已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”,明显有象征意(zheng yi)义。“云”上特加“黑”字,自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛,则我军只有杀出重围,才有生路。“甲光向日金鳞开”,在色彩和形相上与上句形成强烈对比,明含欣喜、赞美之情,当然是指我军。始而黑云压城,适度围逼,既而黑云崩溃、红日当空,我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞,耀人眼目。就是说己经杀出孤城,击败敌兵。
  韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富,有对(you dui)国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢?
  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确(shi que)指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画(tu hua)。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而(ran er)“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字(lian zi)精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧!
  “微雨”以下四句,转笔描绘江南五月的自然景色,蒙蒙细雨,时作时停,寺院的小窗,清幽妍丽,四面环山,如坐盆中,山多障日,故少见天日。草木郁郁葱葱,自生自长,苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏,自谓“非至吴越,不见此景”(见《苕溪渔隐丛话》前集)。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
  “金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。”

创作背景

  此诗写在北宋时期,充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷,人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作,不经常进城,一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。

  

蒋知让( 先秦 )

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简 介

蒋知让 清江西铅山人,字师退。蒋士铨子。举人,官河南唐县知县。亦工诗。有《妙吉祥室诗集》。

徐文长传 / 呼延朋

兹焉悟佳旨,尘境亦幽通。浩渺临广津,永用挹无穷。"
惆怅追怀万事空,雍门感慨徒为尔。"
"扰扰走人寰,争如占得闲。防愁心付酒,求静力登山。
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。
身作医王心是药,不劳和扁到门前。
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。
"日日恐无云可望,不辞逐静望来频。
欲传一札孤飞翼,山长水远无消息。却锁重门一院深,


重赠卢谌 / 夹谷春涛

夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。"
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
不如禅定更清虚。柘枝紫袖教丸药,羯鼓苍头遣种蔬。
"春风上苑开桃李,诏许看花入御园。香径草中回玉勒,
"紫禁梨花飞雪毛,春风丝管翠楼高。
坐久钟声尽,谈馀岳影回。却思同宿夜,高枕说天台。"
"远使随双节,新官属外台。戎装非好武,书记本多才。
朱户千家室,丹楹百处楼。水光摇极浦,草色辨长洲。


点绛唇·桃源 / 端木倩云

始信人生如一梦,壮怀莫使酒杯干。
远程兼水陆,半岁在舟车。相送难相别,南风入夏初。"
细雨飞黄鸟,新蒲长绿池。自倾相送酒,终不展愁眉。"
"八寸黄杨惠不轻,虎头光照簟文清。
泽广豚鱼洽,恩宣岂弟生。善师忘任智,中略在推诚。
"与君白黑大分明,纵不相亲莫见轻。
"一声警露君能薄,五德司晨我用多。
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官道,依前夹竹篱。"


满朝欢·花隔铜壶 / 类丙辰

罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡,酒杯浅把粗开颜。
万里横互羽林枪。云缠风束乱敲磕,黄帝未胜蚩尤强。
白发侵霜变,丹心捧日惊。卫青终保志,潘岳未忘情。
"剖竹随皇命,分忧镇大藩。恩波怀魏阙,献纳望天阍。
天留此事还英主,不在他年在大中。"
大乐调元气,神功运化炉。脱鳞超沆瀣,翻翼集蓬壶。
偏能飘散同心蒂,无那愁眉吹不开。"
"凌霜远涉太湖深,双卷朱旗望橘林。树树笼烟疑带火,


别薛华 / 富察钰文

"芙蓉含露时,秀色波中溢。玉女袭朱裳,重重映皓质。
深夜行歌声绝后,紫姑神下月苍苍。"
一生能几日,愁恨也无端。遇酒酕醄饮,逢花烂熳看。
飞诏宠荣欢里舍,岂徒斑白与垂髫。"
贞姿应刃散,清响因风续。匪徇切泥功,将明怀璧辱。
"平流白日无人爱,桥上闲行若个知。
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾,山川犹觉露精神。
白须才过海,丹旐却归船。肠断相逢路,新来客又迁。"


超然台记 / 梁丘冰

"适我一箪孤客性,问人三十六峰名。
只愁陵谷变人寰,空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影,
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐,云霭无心伴客闲。
默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。
广陌应翻浪,贫居恐作湫。阳精藏不耀,阴气盛难收。
野客狂无过,诗仙瘦始真。秋风千里去,谁与我相亲。"
望云愁玉塞,眠月想蕙质。借问露沾衣,何如香满室。"
一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。


浪淘沙·云气压虚栏 / 百里雯清

剑棱丛石险,箭激乱流回。莫说雁不到,长江鱼尽来。"
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒,席上谁人解和诗。
来时玉女裁春服,剪破湘山几片云。"
买药经年晒,留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴,秋水隔波时。"
残药倘能沾朽质,愿将霄汉永为邻。"
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。
"高秋惭非隐,闲林喜退居。老农争席坐,稚子带经锄。
灯前再览青铜镜,枉插金钗十二行。"


题三义塔 / 邰著雍

"暮去朝来无歇期,炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉,
"嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。
"金粉为书重莫过,黄庭旧许右军多。
林下贫居甘困守,尽教城市不知名。"
风帆同巨壑,云矗成高岸。宇宙可东西,星辰沈粲烂。
祇园说法无高下,尔辈何劳尚世情。"
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定,金函光动按初来。
闲来抚景穷吟处,尊酒临风不自娱。"


水仙子·寻梅 / 奇艳波

郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿,枕上风来送夜寒。
"人无回意似波澜,琴有离声为一弹。
"下马邯郸陌头歇,寂寥崩隧临车辙。古柏重生枝亦干,
萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕,水驿青帘拂画楼。
日过千万家,一家非所依。不及行尘影,犹随马蹄归。
"三秋倚练飞金盏,洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低,
有客新从赵地回,自言曾上古丛台。云遮襄国天边去,树绕漳河地里来。弦管变成山鸟咔,绮罗留作野花开。金舆玉辇无行迹,风雨惟知长绿苔。


虞美人·梳楼 / 东门云龙

"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。
两处荣枯君莫问,残春更醉两三场。"
春风若扫阶前地,便是山花带锦飞。"
长桥深漾影,远橹下摇声。况是无三害,弦歌初政成。"
"照梁初日光相似,出水新莲艳不如。
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"
邹枚未用争诗酒,且饮梁王贺喜杯。"
"寒色苍苍老柏风,石苔清滑露光融。