译文
我在平山堂前“欧公柳”的下(xia)面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不(bu)过是一场大梦呀!
沙土能把人烤烂(lan),想要喝水却点滴皆无。
过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草(cao)放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟(chi)蹰长吁短叹。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介(jie)绍情况:
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
高坟(fen)五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
我的脸蜡黄,没有一点光泽(ze),哪知道人世间的什么荣华富贵。
注释
⑦邦族:乡国和宗族。
(43)挟(xié):挟持,控制。
⒂旧德:过去的恩惠。
⑦让:责备。
(13)危明主,忧治世——即使遇到贤明的君主,还以为他可危;即使处在政治清明的时代,还以为时局可忧。