译文
门前的(de)野草,别(bie)后秋天枯黄春来变得碧绿。
周朝大礼我无力振兴。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵(gui)之(zhi)门卑躬屈节,那不合我心意。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒(sa)满都城长安。
剑泉深得无法(fa)测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
注释
⑻怙(hù):依靠。
⑽风吹雨:风雨交加,和题目中“风雨大作”相呼应;当时南宋王朝处于风雨飘摇之中,“风吹雨”也是时局写照,故诗人直到深夜尚难成眠。
(3)潜:暗中,悄悄地。
224.秉:执。鞭:鞭子,比喻权柄。牧:诸侯之长。据闻一多考证,周文王在殷时受命作牧,已八十九岁。
(44)羊角:一种旋风,回旋向上如羊角状。
⑼“惨光晶:形容日月惨淡,失去了光辉。
15.汝:你。
⑧春华:春光,借喻少壮时期。