南歌子·荷盖倾新绿
伟哉泂上隐，卓尔隆中耨。始将麋鹿狎，遂与麒麟斗。
愁策羸蹄更归去，乱山流水满翻潮。
莫惜骕骦输令尹，汉东宫阙早时归。"
旅人寄食逢黄菊，每见故人思故园。"
梅润侵束杖，和气生空狱。而民当斯时，不觉有烦溽。
"筠管参差排凤翅，月堂凄切胜龙吟。最宜轻动纤纤玉，
屈原若不贤，焉得沉湘水。"
山拥飞云海水清，天坛未夕仗先成。千官不起金縢议，
自古边功何不立，汉家中外自相疑。"
欲者解挤排，诟者能詀讘。权豪暂翻覆，刑祸相填压。
孟冬衣食薄，梦寐亦未遗。"
南歌子·荷盖倾新绿拼音解释:
wei zai jiong shang yin .zhuo er long zhong nou .shi jiang mi lu xia .sui yu qi lin dou .
chou ce lei ti geng gui qu .luan shan liu shui man fan chao .
mo xi su shuang shu ling yin .han dong gong que zao shi gui ..
lv ren ji shi feng huang ju .mei jian gu ren si gu yuan ..
mei run qin shu zhang .he qi sheng kong yu .er min dang si shi .bu jue you fan ru .
.jun guan can cha pai feng chi .yue tang qi qie sheng long yin .zui yi qing dong xian xian yu .
qu yuan ruo bu xian .yan de chen xiang shui ..
shan yong fei yun hai shui qing .tian tan wei xi zhang xian cheng .qian guan bu qi jin teng yi .
zi gu bian gong he bu li .han jia zhong wai zi xiang yi ..
yu zhe jie ji pai .gou zhe neng zhan nie .quan hao zan fan fu .xing huo xiang tian ya .
meng dong yi shi bao .meng mei yi wei yi ..
译文及注释
译文
胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然(ran)。
时阴时晴的秋日又近黄昏，庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听(ting)秋声，茫茫云深不见鸿雁踪影。
上阕：夜晚，（我）留宿在寒冷的长江(jiang)边，江景凄寒，伫立江边，（我）思潮翻滚，不禁仰天长啸。（这啸声）搅起冲天巨浪，携着卷地的狂风，把江水举得很高很高，江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。
远望，黄河像细丝一样，弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
汉王今天掌秦印理所当然，为保护他，我断膝挖肠也心甘。
壮士愤凯不已，雄风顿时横生。
窗外，花儿自(zi)由自在地轻轻飞(fei)(fei)舞，恰似梦境，雨淅淅沥沥的下着，漫无边际地飘洒着，就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
努力低飞，慎避后患。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声，正要出门去迎接，哪知原来自己弄错了；
只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩，换来了劳动成果装满(man)千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？
祸机转移已到亡胡之年，局势已定，是擒胡之月。
注释
③虎脊两：指马有双脊梁，皮毛颜色如同老虎。
③彭任：宋代岳池人。庆历初富弼使辽，任与偕行，道次语弼曰：“朝廷所谓书词，万一与口传异，将何以对？”启视果不同，弼即驰还朝，更书而去。
144.南岳：指霍山。止：居留。
（43）忻忻——与“欣欣”同，高兴欢乐的样子。
（56）明堂基：明堂的基石
赏析
秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候，形势是瞬息万变。文中的人物，其命运也变幻莫测，对此，下面再作一简略的交待。
在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”，仅在一念之间。这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
李白的可贵之处在于，尽管他精神上经受着苦闷的重压，但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句，“俱怀”二句，更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调，在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句，也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此，整首诗给人的感觉不是阴郁绝望，而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑，也不屈服于内心的重压。
《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归(fu gui)无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句(liu ju)，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。
次联：“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封？”
整首诗采用了借景抒情的手法，当诗的上半部展现出那幅江村图时，诗人似乎是忘情于自然了，到了下半部，才表现出诗人深沉的忧国忧民之心，原来诗人的闲适放达，是在报国无门的困境中的一种自我解脱，这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置：“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行，位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地，安上胡床，依“倚”其上，尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来，这也可算“最是人间佳绝处”（《睡足轩》）了。胡床，即交椅，可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”（《归去来兮辞》），是为了远离尘俗；秦观“倚胡床”以“追凉”，是为了驱解烦热，都是对美好生活的一种向往，他们或多或少是有相通之处的。
“寒鬓斜钗玉燕光，高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗，传至昭帝时宫人共谋欲碎之，玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗，登上高楼，击悬珰以为节，对月歌唱。
这首诗，以奇丽多变的雪景，纵横矫健的笔力，开阖自如的结构，抑扬顿挫的韵律，准确、鲜明、生动地制造出(zao chu)奇中有丽、丽中奇的美好意境，不仅写得声色宜，张弛有致，而且刚柔相同，急缓相济，是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面，化景为情，慷慨悲壮，浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
全诗可分为四段，前两段各八句，后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
这首诗以少女怀春之幽怨苦闷，喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美，所谓“青黛点眉眉细长”，犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操，郊外春游，知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”即是说，裁剪荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦，学弹秦筝，所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩，藏于深阁，回避关系最亲的男性戚属，“悬知”，表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思，古时女子十五岁许嫁，诗中女主人公前途未卜，忧伤烦闷，又无处说相思，更无心为秋千之戏，这还不够，作者善作情语，让少女独自对面春风而泣，何等情思。
在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”，仅在一念之间。这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
李白的可贵之处在于，尽管他精神上经受着苦闷的重压，但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句，“俱怀”二句，更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调，在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句，也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此，整首诗给人的感觉不是阴郁绝望，而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑，也不屈服于内心的重压。
《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归(fu gui)无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句(liu ju)，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。
次联：“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封？”
整首诗采用了借景抒情的手法，当诗的上半部展现出那幅江村图时，诗人似乎是忘情于自然了，到了下半部，才表现出诗人深沉的忧国忧民之心，原来诗人的闲适放达，是在报国无门的困境中的一种自我解脱，这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置：“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行，位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地，安上胡床，依“倚”其上，尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来，这也可算“最是人间佳绝处”（《睡足轩》）了。胡床，即交椅，可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”（《归去来兮辞》），是为了远离尘俗；秦观“倚胡床”以“追凉”，是为了驱解烦热，都是对美好生活的一种向往，他们或多或少是有相通之处的。
“寒鬓斜钗玉燕光，高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗，传至昭帝时宫人共谋欲碎之，玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗，登上高楼，击悬珰以为节，对月歌唱。
这首诗，以奇丽多变的雪景，纵横矫健的笔力，开阖自如的结构，抑扬顿挫的韵律，准确、鲜明、生动地制造出(zao chu)奇中有丽、丽中奇的美好意境，不仅写得声色宜，张弛有致，而且刚柔相同，急缓相济，是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面，化景为情，慷慨悲壮，浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
全诗可分为四段，前两段各八句，后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
这首诗以少女怀春之幽怨苦闷，喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美，所谓“青黛点眉眉细长”，犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操，郊外春游，知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”即是说，裁剪荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦，学弹秦筝，所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩，藏于深阁，回避关系最亲的男性戚属，“悬知”，表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思，古时女子十五岁许嫁，诗中女主人公前途未卜，忧伤烦闷，又无处说相思，更无心为秋千之戏，这还不够，作者善作情语，让少女独自对面春风而泣，何等情思。
创作背景
李白于天宝元年（742年）奉诏入京，供奉翰林。由于他嫉恶如仇，性情孤傲，不肯与李林甫、高力士等同流合污，很快受到排斥打击。他感到官场的黑暗污浊，内心感到十分苦闷，常常以酒浇愁，这首诗就是他醉歌中的一首。
裕瑞( 金朝 )
收录诗词 (8537) 首
简 介
裕瑞 （?—1868）宗室，字思元，豫王多铎裔。封辅国公。工诗善画。尝画西洋地球图。又用藏文佛经校汉译本，以复佛经唐本之旧，达数百卷。有《思元斋集》。
秋思赠远二首
几家傍潭洞，孤戍当林岭。罢钓时煮菱，停缲或焙茗。
卓荦掷枪干，叉牙束戟枝。初惊蟉篆活，复讶獝狂痴。
先生暗笑看棋者，半局棋边白发催。"
"漾漾悠悠几派分，中浮短艇与鸥群。天街带雨淹芳草，
"烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。
青楼临大道，一上一回老。所思终不来，极目伤春草。
花落月明空所思。长恐病侵多事日，可堪贫过少年时。
"浐水桃李熟，杜曲芙蓉老。九天休沐归，腰玉垂杨道。
清平乐·年年雪里
不知皇帝三宫驻，始向人间着衮龙。"
三年身逐汉诸侯，宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮，
倩客高低结草亭。直用森严朝北帝，爱将清浅问东溟。
折烟束露如相遗，何胤明朝不茹荤。"
几多分界是亶州。取经海底开龙藏，诵咒空中散蜃楼。
"原头日落雪边云，犹放韩卢逐兔群。
愁将万里身，来伴看花人。何事独惆怅，故园还又春。
"古来利与名，俱在洛阳城。九陌鼓初起，万车轮已行。
义田记
草际鸟行出，溪中虹影收。唯君壮心在，应笑卧沧洲。"
"别意说难尽，离杯深莫辞。长歌终此席，一笑又何时。
偶作客星侵帝座，却应虚薄是严光。
南州近有秦中使，闻道胡兵索战来。"
老树多封楚，轻烟暗染吴。虽居此廊下，入户亦踌蹰。"
"一别一相见，须臾老此生。客衣寒后薄，山思夜深清。
"朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子，
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月，花声闲落洞庭风。
送王司直
远根穿古井，高顶起凉飙。影动悬灯夜，声繁过雨朝。
"幽栖眠疏窗，豪居凭高楼。浮沤惊跳丸，寒声思重裘。
"村桥西路雪初晴，云暖沙干马足轻。寒涧渡头芳草色，
不缘真宰能开决，应向前山杂淤泥。"
野蕨生公署，闲云拂印床。晴天调膳外，垂钓有池塘。"
春来不忍登楼望，万架金丝着地娇。
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓，
秘于龙宫室，怪于天篆籀。知者竞欲戴，嫉者或将诟。
章台柳·寄柳氏
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒，五湖归后耻交亲。
赵胜宾朋玳瑁簪。未必片言资国计，只应邪说动人心。
磥砢千丈林，澄澈万寻碧。醉中草乐府，十幅笔一息。
"万植御洪波，森然倒林薄。千颅咽云上，过半随潮落。
贯休之后，惟修睦而已矣。睦公睦公真可畏，
"仙禁何人蹑近踪，孔门先选得真龙。别居云路抛三省，
常时忆讨论，历历事犹存。酒向馀杭尽，云从大涤昏。
不须轻列宿，才可拟孤灯。莫倚隋家事，曾烦下诏征。"
卜算子·片片蝶衣轻
两水合一涧，潈崖却为浦。相敌百千戟，共攂十万鼓。
"汉家英杰出皇都，携手河梁话入胡。
忍看明发衣襟上，珠泪痕中见酒痕。"
月皎微吟后，钟鸣不寐间。如教累簪组，此兴岂相关。"
闲骑小步马，独绕万年枝。尽日看花足，君王自不知。
日月销天外，帆樯弃海阴。荣枯应已定，无复系浮沉。"
梦里旧行处，眼前新贵人。从来事如此，君莫独沾巾。"
酒尽香残夜欲分，青童拜问紫阳君。
紫薇花
"不觉年华似箭流，朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草，
夜短猿悲减，风和鹊喜虚。
道随书簏古，时共钓轮抛。好作忘机士，须为莫逆交。
空中卓羽卫，波上停龙螭。踪舞玉烟节，高歌碧霜词。
"有意烹小鲜，乘流驻孤棹。虽然烦取舍，未肯求津要。
"却接良宵坐，明河几转流。安禅逢小暑，抱疾入高秋。
十年太华无知己，只得虚中两首诗。（王禹偁云：人多
草堂只待新秋景，天色微凉酒半酣。
初到黄州
夕霭垂阴野，晨光动积流。家山一夜梦，便是昔年游。"
步入松香别岛春。谁肯暂安耕钓地，相逢谩叹路岐身。
水风暗入古山叶，吹断步虚清磬音。
到来相见似前生。久居竹盖知勤苦，旧业莲峰想变更。
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅，路去蓝关入翠微。
迹固长城垒，冤深太子陵。往来经此地，悲苦有谁能。"
况是四方无事日，霸陵谁识旧将军。"
却遵旧时道，半日出杳冥。屦泥惹石髓，衣湿沾云英。
送隐者一绝
"爱此栖心静，风尘路已赊。十馀茎野竹，一两树山花。
到头功业须如此，莫为初心首重回。"
穷冬雨雪转春迟。山头堠火孤明后，星外行人四绝时。
白鸟都不知，朝眠还暮浴。"
"汉祖听谗不可防，伪游韩信果罹殃。
白兔没已久，晨鸡僵未知。伫看开圣历，喧煦立为期。"
萧条看草色，惆怅认江声。谁会登临恨，从军白发生。"
乘马惊新冢，书帷摆旧尘。只应从此去，何处福生民。"
宿清溪主人
玉诏新除沈侍郎，便分茅土镇东方。
"所孕和气深，时抽玉苕短。轻烟渐结华，嫩蕊初成管。
"松杉风外乱山青，曲几焚香对石屏。
谢家青妓邃重关，谁省春风见玉颜。
"千金买鱼灯，泉下照狐兔。行人上陵过，却吊扶苏墓。
"何事轻舟近腊回，茅家兄弟欲归来。封题玉洞虚无奏，
"仙峤倍分元化功，揉蓝翠色一重重。
旅鬓一丝出，乡心寸火生。子牟魂欲断，何日是升平。"