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从军行·吹角动行人

明代 / 朱自牧

酒酣笑语秋风里,谁道槐花更起愁。"
"花径逶迤柳巷深,小阑亭午啭春禽。
步廊无限金羁响,应是诸司扈从归。
残波青有石,幽草绿无尘。杨柳东风里,相看泪满巾。"
君作烹鲜用,谁膺仄席求。卷怀能愤悱,卒岁且优游。
天子手擎新钺斧,谏官请赠李文通。"
"麟德燃香请,长安春几回。夜闲同像寂,昼定为吾开。
凤凰名在故台空。市朝迁变秋芜绿,坟冢高低落照红。
"虎到前头心不惊,残阳择虱懒逢迎。
秦军才散鲁连归。坟穿大泽埋金剑,庙枕长溪挂铁衣。
佩玉与锵金,非亲亦非故。朱颜枉自毁,明代空相遇。
疮疽几十载,不敢扶其根。国蹙赋更重,人稀役弥繁。


从军行·吹角动行人拼音解释:

jiu han xiao yu qiu feng li .shui dao huai hua geng qi chou ..
.hua jing wei yi liu xiang shen .xiao lan ting wu zhuan chun qin .
bu lang wu xian jin ji xiang .ying shi zhu si hu cong gui .
can bo qing you shi .you cao lv wu chen .yang liu dong feng li .xiang kan lei man jin ..
jun zuo peng xian yong .shui ying ze xi qiu .juan huai neng fen fei .zu sui qie you you .
tian zi shou qing xin yue fu .jian guan qing zeng li wen tong ..
.lin de ran xiang qing .chang an chun ji hui .ye xian tong xiang ji .zhou ding wei wu kai .
feng huang ming zai gu tai kong .shi chao qian bian qiu wu lv .fen zhong gao di luo zhao hong .
.hu dao qian tou xin bu jing .can yang ze shi lan feng ying .
qin jun cai san lu lian gui .fen chuan da ze mai jin jian .miao zhen chang xi gua tie yi .
pei yu yu qiang jin .fei qin yi fei gu .zhu yan wang zi hui .ming dai kong xiang yu .
chuang ju ji shi zai .bu gan fu qi gen .guo cu fu geng zhong .ren xi yi mi fan .

译文及注释

译文
天的尽头(tou)(tou),似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
  韩琦是宋(song)朝的重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不(bu)一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息(xi)。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文(wen)吏也终视其不见。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。

注释
(2)“丹枫”:亦称霜叶、红叶。
瑞脑:一种薰香名。又称龙脑,即冰片。消:一本作“销”,《花草粹编》等作“喷”。金兽:兽形的铜香炉。
(7)十千:指十贯铜钱。
37.为此:形成这种声音。
⒂蔡:蔡州。
6、红烛呼卢:晚上点烛赌博。呼卢,古时一种赌博,又叫樗蒲,削木为子,共五个,一子两面,一面涂黑,画牛犊,一面涂白,画雉。五子都黑,叫卢,得头彩。掷子时,高声大喊,希望得到全黑,所以叫呼卢。李白《少年行》:“听卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。”
⑶抱柱信:典出出《庄子·盗跖篇》,写尾生与一女子相约于桥下,女子未到而突然涨水,尾生守信而不肯离去,抱着柱子被水淹死。

赏析

  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  这句连用“携”、“来”、“追”三个动词,把诗人携杖出户后的动作,分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情,实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样,诗人急于从火海中解脱出来的情怀,通过一系列动作,就自然而然地表现出来。
  1.这首诗给歌描绘了怎样的画面?
  第一首,“柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣”这两句写所见景物,纯以名词巧妙组合,色彩对比鲜明。“绿”而曰“暗”,极写柳叶之密,柳色之浓。鸣蜩,就是正在鸣叫的知了(蝉)。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”,见于那些知了隐于浓绿之中,不见其形,只闻其声,视觉形象(xing xiang)与听觉形象浑然一体,有声有色。“红”而曰“酣”,把荷花拟人化,令人联想到美人喝醉了酒,脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”,不仅点出时间,而且表明那本来就十分娇艳的荷花,由于落日的斜照,更显得红颜似醉。第三句“三十六陂春水”补写池塘水,但写的不仅是眼中的水,更主要的是,还是回忆中的江南春水。最后一句“白头想见江南”,由眼前的景色联想到故乡。三四两句有回环往复之妙。就是说,读完“白头想见江南”,还应该再读“三十六陂春水”。眼下是夏季,但眼前的陂水却像江南春水那样明净,因而就联想到江南春水,含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。
  百花之中,雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙,此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜,
  这首诗通篇无一字提及《柳絮》雍裕之 古诗,但读完全诗,那又轻又白的《柳絮》雍裕之 古诗,似乎就在我们眼前飞舞,它是那样具体,那样鲜明,似乎一伸手就可捉摸。全诗二十个字,如同一个精心编制的谜语。由于准确地道出了《柳絮》雍裕之 古诗的特征,那谜底叫人一猜就着。于此可见诗人体察事物之细,艺术提炼功夫之深。
  颈联由继续描写景物转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接,“丛菊”承“塞上”句,“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日,去年秋天在云安,今年此日在夔州,均对丛菊,故云“两开”,“丛菊两开他日泪”,表明去年对丛菊掉泪,今年又对丛菊掉泪;两开而字,实乃双关,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”,实即思念长安之心。“系”字亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年,孤舟不发,见丛菊再开,不禁再度流泪,心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:“南菊再逢人病卧”,《九日》又云:“系舟身万里”,均可参读。此处写得深沉含蓄,耐人寻味。身在夔州,心系故园,为下七首张目。
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
  第九、十句“君若清路尘,妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘,将自己比喻为污浊的水和泥,喻意两人相差太远,难以融合在一起,也比喻夫君高高在上,对己不屑一顾,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  通过写琵琶女生活的不幸,结合诗人自己在宦途所受到的打击,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,这些本来积蓄在心中的沉痛感受,都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言,用视觉的形象来表现听觉所得来的感受;萧瑟秋风的自然景色和离情别绪,使作品更加感人。
  纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨,“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出,自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”,后析“理”,双管齐下。论“情”,则由秦及赵丝丝入扣,抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”,则先破后立多方设想,辩清“曲”“直”两字,证明“使舍人怀而逃之,而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后,意有轻重,作者思路清晰可见。
  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此(liao ci)诗。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境(shi jing)表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  “春风春雨”二句是名联,在对偶上又改用当句对,语句跳荡轻快。在诗意上,由上联半世交亲,几人得遂功名的感慨而联想到朋友间聚散无端,相会无期。在表现上只是具体说春天到来,满眼春雨春花,怅望江北江南,春水生波,浪花拍天。诗全用景语,无一字涉情,但自然令人感到兴象高妙,情深无边。黄庭坚诗很喜欢故作奇语,像这样清通秀丽、融情入景的语句不很多,看似自然,实际上费尽炉锤而复归于自然,代表了江西诗派熔词铸句的最高成就。
  然而,事实是不可能的,“他生未卜此生休”。故以下紧接说:“唯人归泉下,万古知已矣!”这并不全然是理智上的判断,其间含有情感上的疑惑(yi huo)。到底是不是这样,无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”,诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子,由于忧伤过度而形容枯槁,有类于“鬼”,连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚,对镜发楞,而喁喁独语的情态。

创作背景

  据晚唐五代人的记载,这组诗共三首,这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年(743年)或天宝三年(744年)春天的一日,唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花,伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说:“赏名花,对妃子,岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫,即在金花笺上作了这三首诗。

  

朱自牧( 明代 )

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简 介

朱自牧 (约公元一一五五年前后在世)字好谦,棣州厌次人。生卒年均不详,约金海陵王贞元末前后在世。皇统中进士。

管晏列传 / 程敦临

寄恨一尺素,含情双玉珰。会前犹月在,去后始宵长。
"暮尘飘尽客愁长,来扣禅关月满廊。宋玉逢秋空雪涕,
"梓潼不见马相如,更欲南行问酒垆。
不知今夜越台上,望见瀛洲方丈无。"
"曲江春草生,紫阁雪分明。汲井尝泉味,听钟问寺名。
"朝光如飞犹尚可,暮更如箭不容卧。犍为穿城更漏频,
"江湖醉渡十年春,牛渚山边六问津。
蝶繁经粉住,蜂重抱香归。莫惜薰炉夜,因风到舞衣。


悲陈陶 / 彭凤高

"北风吹别思,杳杳度云山。满望是归处,一生犹未闲。
"经客有馀音,他年终故林。高楼本危睇,凉月更伤心。
故园亦有如烟树,鸿雁不来风雨多。"
四邻歌管送春愁。昔年顾我长青眼,今日逢君尽白头。
枯池接断岸,唧唧啼寒螀。败荷塌作泥,死竹森如枪。
又有儿孙还稼穑。家藏一卷古孝经,世世相传皆得力。
"潼关地接古弘农,万里高飞雁与鸿。桂树一枝当白日,
蘅兰委皓雪,百草一时死。摧残负志人,感叹何穷已。


蝶恋花·河中作 / 乔知之

似暖花消地,无声玉满堂。洒池偏误曲,留砚忽因方。
壮士何曾悲,悲即无回期。如何易水上,未歌泪先垂。
饭后嫌身重,茶中见鸟归。相思爱民者,难说与亲违。"
金书惟是见,玉管不胜闻。草为回生种,香缘却死熏。
年芳苦沉潦,心事如摧橹。金犊近兰汀,铜龙接花坞。
"却忆书斋值晚晴,挽枝闲啸激蝉清。
"两曜无停驭,蓬壶应有墓。何况北邙山,只近市朝路。
旧山多梦到,流水送愁馀。寄寺欲经岁,惭无亲故书。"


驺虞 / 魏裔介

日驭难淹蜀,星旄要定秦。人心诚未去,天道亦无亲。
千载更逢王侍读,当时还道有文章。"
平乐馆前斜日时。锢党岂能留汉鼎,清谈空解识胡儿。
自顾此身无所立,恭谈祖德朵颐开。"
"天地三分魏蜀吴,武侯倔起赞訏谟。身依豪杰倾心术,
窗明云影断,庭晓树阴移。何处题新句,连溪密叶垂。
犹以西都名下客,今年一月始相逢。"
"拟杯当晓起,呵镜可微寒。隔箔山樱熟,褰帷桂烛残。


山亭柳·赠歌者 / 郑孝胥

沫乱知鱼呴,槎来见鸟蹲。飞沙当白日,凝雾接黄昏。
"风惹闲云半谷阴,岩西隐者醉相寻。
"风华已眇然,独立思江天。凫雁野塘水,牛羊春草烟。
愿得句芒索青女,不教容易损年华。"
处己将营窟,论心若合符。浪言辉棣萼,何所托葭莩。
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,先赐荔枝尝。
"鹗在卿云冰在壶,代天才业奉訏谟。荣同伊陟传朱户,
闲云无定貌,佳树有馀阴。坐久芰荷发,钓阑茭苇深。


小儿不畏虎 / 杨莱儿

之子夫君郑与裴,何甥谢舅当世才。青袍白简风流极,
物议将调鼎,君恩忽赐弓。开吴相上下,全蜀占西东。
"每忆闲眠处,朝阳最上峰。溪僧来自远,林路出无踪。
霜剪别岸柳,香枯北池莲。岁华坐摇落,寂寂感流年。
"遗踪委衰草,行客思悠悠。昔日人何处,终年水自流。
未谷抛还忆,交亲晚更稀。空持望乡泪,沾洒寄来衣。"
"舞靴应任闲人看,笑脸还须待我开。
隽味品流知第一,更劳霜橘助芳鲜。"


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 曾极

舞转回红袖,歌愁敛翠钿。满堂开照曜,分座俨婵娟。
"烦君沽酒强登楼,罢唱离歌说远游。文字岂劳诸子重,
湘水滔滔兮四望何依,猿狖腾拏兮云树飞飞。
萦盈舞回雪,宛转歌绕梁。艳带画银络,宝梳金钿筐。
行人陌上不留情,愁香空谢深山雨。"
绣领任垂蓬髻,丁香闲结春梢。
雕鹗晴飞摩远天。洛客尽回临水寺,楚人皆逐下江船。
"行止象分符,监州是戏儒。管排蛮户远,出箐鸟巢孤。


好事近·梦中作 / 庾肩吾

唯念贤哉崔大让,可怜无事不歌鱼。"
"严君名不朽,道出二经中。归去精诚恳,还应梦寐通。
公曰呜唿,汉之有堤。实命襄人,不力乃力。则及乃身,
幽怨贮瑶瑟,韶光凝碧林。所思曾不见,芳草意空深。"
晓风听戍角,残月倚营门。自说轻生处,金疮有旧痕。"
空堂半夜孤灯冷,弹着乡心欲白头。"
出林山鸟向人飞。一谿寒水涵清浅,几处晴云度翠微。
边日沉残角,河关截夜城。云居闲独往,长老出房迎。"


蝶恋花·眼底风光留不住 / 文喜

四十归燕字,千年外始吟。已将书北岳,不用比南金。
史册书堪重,丹青画更宜。愿依连理树,俱作万年枝。"
此时愁望情多少,万里春流绕钓矶。"
词人劳咏楚江深。竹移低影潜贞节,月入中流洗恨心。
频上水楼谁会我,泗滨浮磬是同声。
荆州一见桓宣武,为趁悲秋入帝乡。"
木直终难怨,膏明只自煎。郑乡空健羡,陈榻未招延。
我皇追古风,文柄付大贤。此时如为君,果在甲科间。


美女篇 / 皇甫曾

"花时曾省杜陵游,闻下书帷不举头。因过石城先访戴,
桂席尘瑶珮,琼炉烬水沉。凝魂空荐梦,低耳悔听琴。
世间离别水东流。金风入树千门夜,银汉横空万象秋。
"求归方有计,惜别更堪愁。上马江城暮,出郊山戍秋。
日带残云一片秋。久客转谙时态薄,多情只共酒淹留。
涧木如竿耸,窗云作片生。白衣闲自贵,不揖汉公卿。"
更唱樽前老去歌。"
团团皱绿鸡头叶。露凝荷卷珠净圆,紫菱刺短浮根缠。