首页 古诗词 天涯

天涯

近现代 / 沈蓥

洄沿值渔翁,窈窕逢樵子。云开天宇静,月明照万里。
"更劳今日春风至,枯树无枝可寄花。
忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。
"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
眼冷看征盖,儿扶立钓矶。清霜洞庭叶,故就别时飞。"
"鸿悲月白时将谢,正可招寻惜遥夜。
"端居值秋节,此日更愁辛。寂寞无一事,蒿莱通四邻。
会看根不拔,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。
闭目逾十旬,大江不止渴。退藏恨雨师,健步闻旱魃。
如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天。"
"回风度雨渭城西,细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽,
"紫府先生旧同学,腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹,
可使营吾居,终焉托长啸。毒瘴未足忧,兵戈满边徼。


天涯拼音解释:

hui yan zhi yu weng .yao tiao feng qiao zi .yun kai tian yu jing .yue ming zhao wan li .
.geng lao jin ri chun feng zhi .ku shu wu zhi ke ji hua .
yi zuo shi xiang zhi .zhi jun ke bei qiu .xiang kan fu cheng xing .xie shou dao ji zhou .
.luan hou shui gui de .ta xiang sheng gu xiang .zhi wei xin e ku .jiu nian yu cun wang .
yan leng kan zheng gai .er fu li diao ji .qing shuang dong ting ye .gu jiu bie shi fei ..
.hong bei yue bai shi jiang xie .zheng ke zhao xun xi yao ye .
.duan ju zhi qiu jie .ci ri geng chou xin .ji mo wu yi shi .hao lai tong si lin .
hui kan gen bu ba .mo ji zhi diao shang .you se xing xiu fa .shu ke yi ang cang .
bi mu yu shi xun .da jiang bu zhi ke .tui cang hen yu shi .jian bu wen han ba .
ru he nie de su jun ji .bai ri ni jing yong shang tian ..
.hui feng du yu wei cheng xi .xi cao xin hua ta zuo ni .qin nv feng tou xue wei jin .
.zi fu xian sheng jiu tong xue .yao chui tong guan zhu ling yao .chi lun fang shi xiao huan dan .
ke shi ying wu ju .zhong yan tuo chang xiao .du zhang wei zu you .bing ge man bian jiao .

译文及注释

译文
  子厚,名叫宗元(yuan)。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂(sui)良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往(wang)的都是当时名人。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
这里尊重贤德之人。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走(zou)还留之间,各自畅饮悲欢。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎(hu)都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。

注释
见:谒见
天涯:形容很远的地方。
②张景阳诗:“森森散雨足。”刘良注:“森森,雨散貌。”
⑦元自:原来,本来。
(9)固:坚固的地方。镇:一方主山。
③豆蔻:药物名,其性能行气、化湿、温中、和胃……豆蔻连梢:语见于张良臣《西江月》 : “蛮江豆蔻影连梢。”熟:《天籁轩词选》、《历代诗余》作“热”。熟水:当时的一种药用饮料。陈元靓《事林广记》别集卷七之《豆蔻熟水》 : “夏月凡造熟水,先倾百盏滚汤在瓶器内,然后将所用之物投入。密封瓶口,则香倍矣……白豆蔻壳拣净,投入沸汤瓶中,密封片时用之,极妙。每次用七个足矣。不可多用,多则香浊。”《百草正义》则说: “白豆蔻气味皆极浓厚,咀嚼久之,又有一种清澈冷洌之气,隐隐然沁入心脾。则先升后降,所以又能下气。 ”
237、高丘:高山。

赏析

  这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛,塑造了一个至哀无声的慈父形象,格调悲凉,情感浓郁,具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》:“伤子自伤,无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景,沈德潜《古诗源》评曰:“少陵《奉先咏怀》,有‘入门闻号眺,幼子饥已卒’句,觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩,具有“建安风骨”的特征。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就(ben jiu)恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们(ta men)的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  文章开篇探究天道(tian dao)的运行规律、圣王的政治模式,以“四时之吏,五行之佐,宣其气”、“三公论道,六卿分职,张其教”,对儒家理想中“垂拱而天下治”(《尚书·武成》)的治道原因进行解释,借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性,从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院,“勤政”则是文章的立意所在。
  第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的话,那么这一句就是对花蕊的色彩的具体描写,以显示其美。
  首联“十年离乱后,长大一相逢”,开门见山,介绍二人相逢的背景。这里有三层意思:一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起,发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年,“长大”才会面,这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,颇出意外。句中“一”字,表现出这次重逢的戏剧性。
  这首是承上首“胡来不觉潼关隘”,接写安史乱平后,其余党并未真正归顺朝廷。
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和(qie he)以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  “偷生长避地,适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离(liu li),浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命,诗人常常是今天在这里,明天又在那里,四处逃难,而今又要远去衡湘,使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中,深化他要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色,按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊,又想到自己老病跋跄,面对美景,诗人反而潸然泪下了。
  总括全诗,人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情,一洒忧民之泪;另一方面他又鼓励征人顾全大局,支持平叛战争,大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨,沉痛与激昂交织在一起的格调,这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合,这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬,最后四句先扬后抑,以抑煞尾,这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。

创作背景

  这首诗的时代背景是乾元元年(公元七五八年)冬,安庆绪退保相州(今河南安阳),肃宗命郭子仪、李光弼等九个节度使,率步骑二十万人围攻相州。自冬至春,未能破城。乾元二年三月,史思明从魏州(今河北大名)引兵来支援安庆绪,与官军战于安阳河北。九节度的军队大败南奔,安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。这一战之后,官军散亡,兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。杜甫从洛阳回华州,路过新安,看到征兵的情况,写了这首诗。

  

沈蓥( 近现代 )

收录诗词 (4132)
简 介

沈蓥 沈蓥,清代文学家。字晴庚,号秋白,原名杰,无锡人。三十岁补诸生,以教书为业。咸丰十年(1860),太平军陷无锡,携家避难,连丧妻女,遂憔悴而卒。有《留沤唫馆词》一卷。

论诗三十首·二十三 / 释道猷

陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。
"廊庙之具裴施州,宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序,
置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。
寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。
寒路随河水,关城见柳条。和戎先罢战,知胜霍嫖姚。"
二章四韵十二句)
汉虏互胜负,封疆不常全。安得廉耻将,三军同晏眠。


山花子·此处情怀欲问天 / 程序

江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。
携觞欲吊屈原祠。"
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。
复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
借问督邮才弱冠,府中年少不如君。"
学并卢王敏,书偕褚薛能。老兄真不坠,小子独无承。
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。


登楼 / 赵肃远

汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。
"往往虽相见,飘飘愧此身。不关轻绂冕,俱是避风尘。
"野桥齐度马,秋望转悠哉。竹覆青城合,江从灌口来。
"青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔,
赖得日月明,照耀无不该。留司洛阳宫,詹府唯蒿莱。
结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。
"盛才膺命代,高价动良时。帝简登藩翰,人和发咏思。
四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。


普天乐·秋怀 / 黄彦节

灵山含道气,物性皆自然。白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。
岐有薛大夫,旁制山贼起。近闻昆戎徒,为退三百里。
"天仗星辰转,霜冬景气和。树含温液润,山入缭垣多。
红蹄乱蹋春城雪,花颔骄嘶上苑风。"
日来知自强,风气殊未痊。可以加药物,胡为辄忧煎。
谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
精微穿溟涬,飞动摧霹雳。陶谢不枝梧,风骚共推激。


一箧磨穴砚 / 刘异

捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。
百花帘下朝窥镜,明月窗前夜理琴。"
巧拙循名异,浮沉顾位同。九迁归上略,三已契愚衷。
谷鸟鸣还过,林花落又开。多惭病无力,骑马入青苔。"
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
"幕府秋风日夜清,澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落,
甘作远行客,深惭不系舟。思君带将缓,岂直日三秋。"
"乔木村墟古,疏篱野蔓悬。清琴将暇日,白首望霜天。


赠从弟南平太守之遥二首 / 孟淳

雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。
野花随处发,官柳着行新。天际伤愁别,离筵何太频。"
"不见旻公三十年,封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否,
"隐几无名老,何年此陆沈。丘园自得性,婚嫁不婴心。
"三军版筑脱金刀,黎庶翻惭将士劳。
"苒苒温寒泉,绵绵古危壁。光含孤翠动,色与暮云寂。
暴尪或前闻,鞭巫非稽古。请先偃甲兵,处分听人主。
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 襄阳妓

"骏马绣障泥,红尘扑四蹄。归时何太晚,日照杏花西。
"亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
"乐极伤头白,更长爱烛红。相逢难衮衮,告别莫匆匆。
淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草,王孙讵肯念归期。"
啼乌争引子,鸣鹤不归林。下食遭泥去,高飞恨久阴。
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。


清平乐·红笺小字 / 吴绍

"寂寞春山路,君王不复行。古墙犹竹色,虚阁自松声。
"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。
出门何所见,春色满平芜。可叹无知己,高阳一酒徒。
伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。
大块怒天吴,惊潮荡云路。群真俨盈想,一苇不可渡。
孤城日无援,高节终可悲。家国共沦亡,精魂空在斯。
"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。


燕山亭·幽梦初回 / 姜迪

蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"
种幸房州熟,苗同伊阙春。无劳映渠碗,自有色如银。"
怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。
则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,
乞为寒水玉,愿作冷秋菰。何似儿童岁,风凉出舞雩。
兵气回飞鸟,威声没巨鳌。戈鋋开雪色,弓矢尚秋毫。
流年疲蟋蟀,体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿,谁云晚见招。"
浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。


孤桐 / 葛一龙

眇眇春风见,萧萧夜色凄。客愁那听此,故作傍人低。"
鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说,太后当朝多巧诋。
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁,归云拥树失山村。衰年肺病惟高枕,绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似,往事冥微梦一般。
"楚客自相送,沾裳春水边。晚来风信好,并发上江船。