"由来山水客，复道向新安。半是乘槎便，全非行路难。
暂出东城边，遂游西岩前。横天耸翠壁，喷壑鸣红泉。
"大师神杰貌，五岳森禅房。坚持日月珠，豁见沧江长。
岁暮期再寻，幽哉羡门子。"
去来悲如何，见少离别多。湘潭几日到，妾梦越风波。
春风已遣归心促，纵复芳菲不可留。"
斯言徒自玷，白玉岂为滓。希声尽众人，深识唯知己。
倾国倾城并可怜。拾翠总来芳树下，踏青争绕绿潭边。
裴回念私觌，怅望临清汜。点翰欲何言，相思从此始。"
愧不才兮妨贤，嫌既老兮贪禄。誓解印兮相从，
伊余在羁束，且复随造化。好道当有心，营生苦无暇。
"士有不得志，栖栖吴楚间。广陵相遇罢，彭蠡泛舟还。
慕蔺岂曩古，攀嵇是当年。愧非黄石老，安识子房贤。
"南国久芜没，我来空郁陶。君看章华宫，处处生蓬蒿。
"池上青莲宇，林间白马泉。故人成异物，过客独潸然。
苍茫迷所适，危安惧暂宁。信此天地内，孰为身命轻。
映日成华盖，摇风散锦茵。色空荣落处，香醉往来人。
诬善不足悲，失听一何丑。大来敢遐望，小往且虚受。
回与临邛父老书。"
.you lai shan shui ke .fu dao xiang xin an .ban shi cheng cha bian .quan fei xing lu nan .
zan chu dong cheng bian .sui you xi yan qian .heng tian song cui bi .pen he ming hong quan .
.da shi shen jie mao .wu yue sen chan fang .jian chi ri yue zhu .huo jian cang jiang chang .
sui mu qi zai xun .you zai xian men zi ..
qu lai bei ru he .jian shao li bie duo .xiang tan ji ri dao .qie meng yue feng bo .
chun feng yi qian gui xin cu .zong fu fang fei bu ke liu ..
si yan tu zi dian .bai yu qi wei zi .xi sheng jin zhong ren .shen shi wei zhi ji .
qing guo qing cheng bing ke lian .shi cui zong lai fang shu xia .ta qing zheng rao lv tan bian .
pei hui nian si di .chang wang lin qing si .dian han yu he yan .xiang si cong ci shi ..
kui bu cai xi fang xian .xian ji lao xi tan lu .shi jie yin xi xiang cong .
yi yu zai ji shu .qie fu sui zao hua .hao dao dang you xin .ying sheng ku wu xia .
.shi you bu de zhi .qi qi wu chu jian .guang ling xiang yu ba .peng li fan zhou huan .
mu lin qi nang gu .pan ji shi dang nian .kui fei huang shi lao .an shi zi fang xian .
.nan guo jiu wu mei .wo lai kong yu tao .jun kan zhang hua gong .chu chu sheng peng hao .
.chi shang qing lian yu .lin jian bai ma quan .gu ren cheng yi wu .guo ke du shan ran .
cang mang mi suo shi .wei an ju zan ning .xin ci tian di nei .shu wei shen ming qing .
ying ri cheng hua gai .yao feng san jin yin .se kong rong luo chu .xiang zui wang lai ren .
wu shan bu zu bei .shi ting yi he chou .da lai gan xia wang .xiao wang qie xu shou .
hui yu lin qiong fu lao shu ..
译文
空旷庭院多落叶，悲慨方知已至秋。
年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。
素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。
两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”
将宝钗擘为两截，离别在桃叶渡口，南浦暗淡凄凉，烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼，十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁，风雨摧花全没人来救，更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休？
将军的部下仍被派去守边，而他们悲愤，也只能仰天痛哭。
我的小师傅喝醉以后(hou)就在绳床上小眯一会 。突然起身，须臾之间就横扫了几千张字。
听说那里的梅花开得早，可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢？
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才(cai)真正相(xiang)信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法(fa)。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
利欲驱使人东奔西走，如同万头火牛奔突一样，倒不如做个江湖上人，浪迹天涯，像沙鸥鸟那样自由自在。
我脚上穿着谢(xie)公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
翩翩起舞的紫燕，飞向那遥远的西羌。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪，行走在大漠上的返国者频频回首。
丹阳湖水清秀荡漾，远胜过东海浩荡的感觉，水光山色与菰蒲草共显娇娆。
今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。
那里层层冰封高如山峰，大雪飘飞千里密密稠稠。
为什么唯独我这么苦命，来来去去的好事总也轮不上。
伟大而又义气的鲁仲连，他具有高瞻远瞩的胸怀，有了功劳不收千金封赏，宁可跳进那汹涌的大海。
注释
3.不教：不叫，不让。教，让。
⑾若：如同.好像是.
⒆东家老女：宋玉《登徒子好色赋》：“臣里之美者，莫若臣东家之子。”此处用此意暗示这位老女是容华美艳的姑娘。嫁不售：嫁不出去。
①胡床：一种可以折叠的轻便坐具，也叫交椅、交床。由胡地传入，故名。
9、衣（yì）：拿衣服给人穿。
这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端，罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云：“盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载：1129年（建炎三年）八月 ，“会防秋迫，命刘宁止制置江浙，卫太后往洪州 ，腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月，高宗亦离建康（今南京市）赴浙西。时金兵分两路大举南侵，十月，西路金兵自黄州（今湖北黄冈）渡江，直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州，金人追急，太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》（建炎三年十一月二十三日）载：“质明，至太和县（去吉州八十里。《太和县志》），又进至万安县（去太和一百里。《万安县志》），兵卫不满百人，滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县，太后乃自万安县至皂口，舍舟而陆，遂幸虔州（去万安凡二百四十里。《赣州府志》）。”《宋史·后妃传》：“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》：“铨募乡兵助官军捍御金兵 ，太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和，与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人，又曾任江西抚州军事推官，其所记信实与否，尚不妨存疑。况且金兵既至太和，其前锋追至南一百六十里之造口，也未始无此可能。无论金兵是否追至造口，隆祐太后被追至造口时情势危急，以致舍舟以农夫肩舆而行，此是铁案，史无异辞。尤要者，应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年（北宋靖康二年）金兵入汴掳徽钦二宗北去，北宋灭亡之际，隆祐以废后幸免，垂帘听政，迎立康王，是为高宗。有人请立皇太子，隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰：“今强敌在外，我以妇人抱三岁小儿听政，将何以令天下？”其告天下手诏曰：“虽举族有北辕之恤，而敷天同左袒之心。”又曰：“汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云：“事词的切，读之感动，盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓：“维系人心，抵御外侮”，“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐：“国有事变，必此人当之 。”建炎三年，西路金兵穷追隆祐，东路金兵则渡江陷建康、临安，高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口，怀想隆祐被追至此，“因此感兴 ”，题词于壁，实情理之所必然。罗氏所记大体可信，词题六字即为本证。
范纯粹 （1046—1117）宋苏州吴县人，字德孺。范仲淹第四子。以荫入仕。性沉毅，有干略，论事剀切。神宗元丰中，为陕西转运判官，时五路出击西夏，皆无功，帝欲再举，纯粹奏言不可，遂止。哲宗立，以直龙图阁为京东转运使，改知庆州。后以元祐党夺职，知均州。徽宗时，以徽猷阁待制致仕。
洞有仙人箓，山藏太史书。君恩深汉帝，且莫上空虚。"
"古刀寒锋青槭槭，少年交结平陵客。求之时代不可知，
"扬州春草新年绿，未去先愁去不归。
叶暗朱樱熟，丝长粉蝶飞。应怜鲁儒贱，空与故山违。"
"曹溪旧弟子，何缘住此山。世有征战事，心将流水闲。
"与子十年旧，其如离别何。宦游邻故国，归梦是沧波。
远忆巫山阳，花明绿江暖。踌躇未得往，泪向南云满。
君王敷惠政，程作贵从时。大厦非一木，沉沉临九逵。
梅院重门掩，遥遥歌吹边。庭深人不见，春至曲能传。
翰墨思诸季，裁缝忆老妻。小儿应离褓，幼女未攀笄。
能文似汝少年稀。新河柳色千株暗，故国云帆万里归。
"岁暮兵戈乱京国，帛书间道访存亡。
一感平生言，松枝树秋月。"
行人独向五陵归。离心日远如流水，回首川长共落晖。
"指途清谿里，左右唯深林。云蔽望乡处，雨愁为客心。
朝野同称叹，园绮郁齐名。长衢轩盖集，饮饯出西京。
"沉沉牛渚矶，旧说多灵怪。行人夜秉生犀烛，
"骤雨昼氤氲，空天望不分。暗山唯觉电，穷海但生云。
秘略三军动，妖氛百战摧。何言投笔去，终作勒铭回。"
"缘情生众累，晚悟依道流。诸境一已寂，了将身世浮。
朝持樗蒲局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀。
枳闻庐山法，松入汉阳禅。一枕西山外，虚舟常浩然。"
闲梅照前户，明镜悲旧质。同袍四五人，何不来问疾。
县城俯京路，获见官舍里。淹留琼树枝，谑浪春泉水。
"浅渚荇花繁，深潭菱叶疏。独往方自得，耻邀淇上姝。
时来不关人，谈笑游轩皇。献纳少成事，归休辞建章。
"试吏向嵩阳，春山踯躅芳。腰垂新绶色，衣满旧芸香。
"泊舟淮水次，霜降夕流清。夜久潮侵岸，天寒月近城。
因君此中去，不觉泪如泉。"
始信古人言，苦节不可贞。"
我昔斗鸡徒，连延五陵豪。邀遮相组织，呵吓来煎熬。
"般若公，般若公，负钵何时下祝融。归路却看飞鸟外，
"旧国余归楚，新年子北征。挂帆愁海路，分手恋朋情。
朝廷重英彦，时辈分圭璧。永谢柏梁陪，独阙金门籍。
白雪缘情降，青霞落卷舒。多惭郎署在，辄继国风馀。"
"故人西奉使，胡骑正纷纷。旧国无来信，春江独送君。
皓气凝书帐，清着钓鱼竿。怀君欲进谒，谿滑渡舟难。"
"都尉今无事，时清但闭关。夜霜戎马瘦，秋草射堂闲。
亭高性情旷，职密交游稀。赋诗乐无事，解带偃南扉。
"霭霭高馆暮，开轩涤烦襟。不知湘雨来，潇洒在幽林。
雨止禁门肃，莺啼官柳深。长廊閟军器，积水背城阴。
已救田家旱，仍医俗化讹。文章推后辈，风雅激颓波。
寂寞掩圭荜，梦寐游蓬莱。琪树远亭亭，玉堂云中开。
"弱冠遭世难，二纪犹未平。羁离官远郡，虎豹满西京。
方朔既有言，子建亦有诗。恻隐及先世，析薪成自悲。
"晤语青莲舍，重门闭夕阴。向人寒烛静，带雨夜钟沈。
"公门暇日少，穷巷故人稀。偶值乘篮舆，非关避白衣。
方以玄默处，岂为名迹侵。法妙不知归，独此抱冲襟。
频蒙露版诏，时降软轮车。山静泉逾响，松高枝转疏。
对舞前溪歌白纻。曲几书留小史家，草堂棋赌山阴野。
树发寒花禁苑新。佳气裴回笼细网，残霙淅沥染轻尘。
"晤语青莲舍，重门闭夕阴。向人寒烛静，带雨夜钟沈。
"前岁理西斋，得与君子同。迨兹已一周，怅望临春风。
少妇石榴裙，新妆白玉面。能迷张公子，不许时相见。
前岁守九江，恩诏赴咸京。因途再登历，山河属晴明。
仗引笙歌大宛马，白莲花发照池台。
"朝出勐兽林，躨跜登高峰。僮仆履云雾，随我行太空。
"晴明寒食好，春园百卉开。彩绳拂花去，轻球度阁来。
"般若公，般若公，负钵何时下祝融。归路却看飞鸟外，
嘉颂推英宰，春游扈圣君。共欣承睿渥，日月照天文。"
"日暮马行疾，城荒人住稀。听歌知近楚，投馆忽如归。
赴敌甘负戈，论兵勇投笔。临风但攘臂，择木将委质。
玉柱连连影相似。不知何处学新声，曲曲弹来未睹名。
此外俗尘都不染，惟馀玄度得相寻。"
"大雪天地闭，群山夜来晴。居家犹苦寒，子有千里行。
凉风日潇洒，幽客时憩泊。五月思貂裘，谓言秋霜落。
酒后留君待明月，还将明月送君回。"
"南望缑氏岭，山居共涧阴。东西十数里，缅邈方寸心。
决决水泉动，忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩，东作兴庶氓。
山精木魅不敢亲，昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露，
秋荷一滴露，清夜坠玄天。将来玉盘上，不定始知圆。
寒服犹未成，繁霜渐将厚。吉凶问詹尹，倚伏信北叟。
北阙云中见，南山树杪看。乐游宜缔赏，舞咏惜将阑。"
翡翠为楼金作梯，谁人独宿倚门啼。
房星隐曙色，朔风动寒原。今日歌天马，非关征大宛。"
"今朝把酒复惆怅，忆在杜陵田舍时。
春至林木变，洞房夕含清。单居谁能裁，好鸟对我鸣。
韩侯久携手，河岳共幽寻。怅别千馀里，临堂鸣素琴。"
徘徊正伫想，仿佛如暂觌。心目徒自亲，风波尚相隔。
前山遽已净，阴霭夜来歇。乔木生夏凉，流云吐华月。