次元明韵寄子由
酒尽君莫沽，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。
清论虚重席，闲居挂一瓢。渔歌思坐酌，宸渥宠行轺。
官里料朱砂，半眼供一国。 ——梁宝
"僧录琵琶腿， ——程紫霄
灯传三世火，树老万株松。无数烟霞色，空闻昔卧龙。"
翻使年年不衰老。
当鼎足之嘉会兮，获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞，
可能更忆相寻夜，雪满诸峰火一炉。"
"山花零落红与绯，汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇，
谁人翻向群峰路，不得苍梧徇玉容。
不知摘月秋潭畔，曾对何人啼断肠。"
离亭急管四更后，不见公车心独愁。"
次元明韵寄子由拼音解释:
jiu jin jun mo gu .hu qing wo dang fa .cheng shi duo xiao chen .huan shan nong ming yue .
qing lun xu zhong xi .xian ju gua yi piao .yu ge si zuo zhuo .chen wo chong xing yao .
guan li liao zhu sha .ban yan gong yi guo . ..liang bao
.seng lu pi pa tui . ..cheng zi xiao
deng chuan san shi huo .shu lao wan zhu song .wu shu yan xia se .kong wen xi wo long ..
fan shi nian nian bu shuai lao .
dang ding zu zhi jia hui xi .huo zhou xuan yu jun hou .diao pan yu dou xi luo zhen xiu .
ke neng geng yi xiang xun ye .xue man zhu feng huo yi lu ..
.shan hua ling luo hong yu fei .ting yan meng rong jiang shui fei .ren dan li chu xi yu xie .
shui ren fan xiang qun feng lu .bu de cang wu xun yu rong .
bu zhi zhai yue qiu tan pan .zeng dui he ren ti duan chang ..
li ting ji guan si geng hou .bu jian gong che xin du chou ..
译文及注释
译文
军旗在早晨的寒气中飘扬，胡笳在夜晚的边境上传鸣。
我们是诗友生来就有缘分，更何况你(ni)我两家还是表亲。
丘迟拜上：陈大将军足下，（一向）安好，万分荣幸。将军的英勇是全军之首，才能也是应世的豪杰。您摈弃（庸人(ren)的）燕雀小志（及时脱离了(liao)齐国），仰慕（贤能的）鸿鹄高飞的远大抱负（而投奔了梁王）。当初（您）顺应机缘，（改换门庭），碰上了贤明的君主梁武帝，（才）建立功勋，成就事业，得以封爵称孤，（一出门）有王侯们乘坐的（装饰华丽的）车子(zi)，拥有雄兵，号令—方，又是多么雄壮、显赫！怎么一下子竟成了逃亡降异族的（叛逆），听见（胡人的）响箭就两腿发抖，面对着北魏的统治者就下跪礼拜，又（显得）多么卑劣下贱！
我在游览九仙山时，听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说：吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安，钱王派人送信给王妃说：“田间小路上鲜花盛开，你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿，所含情思婉转动人，使人听了心神凄然，然而它的歌词比较粗俗、浅陋，因此给它换掉，而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了，蝴蝶在花丛中飞呀飞，江山还没有更改呀，往昔的主人早已更替。
花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。
连绵的高山改变了原来的幽晦，碧绿的流水把温暖的气息包含。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
四种不同的丝带色彩缤纷，系结着块块美玉多么纯净。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？
河东人薛存义将要启程，我准备把肉放在盘子里，把酒斟满酒杯，追赶进而送到江边，请他喝，请他吃，并(bing)且告诉说：“凡是在地方上做官的人，你知道地方官的职责吗？（他们是）老百姓的仆役，并不是来役使老百姓的。凡是靠(kao)土地生活的人，拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏，目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事，普天之下到处都是。哪里只是不认真？而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里，接受了你的报酬，不认真替你干活，而且还盗窃你的财物，那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的，而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们，这是为什么呢？情势不同啊。地位(wei)情况不同而道理一样，对我们的老百姓该怎么办？有明于事理的人，能不惶恐并敬畏吗？” 薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作，晚上还在考虑问题，辛勤用力而耗费心血，打官司的都得到公平处理，缴纳赋税的都均衡合理，老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的，他的行为的确没有白拿俸禄了，他知道惶恐和敬畏也明白无误。 我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议，在他临行的时候，因此，赠给酒肉而再加上这些赠言。
时间一点一点过去，已经到了三更时间，面对对面树上栖息着的黄莺，独自忧伤。在花的远处，传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了，整理好衣襟配饰，面向男孩前来的方向拱拱手，走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
窗外，花儿自由自在地轻轻飞舞，恰似梦境，雨淅淅沥沥的下着，漫无边际地飘洒着，就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
西风起了，山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子，手握着长长的竹竿，偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们，让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动，也是一种乐趣呢。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意，怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
纵横六国扬清风，英名声望赫赫。
草木由青变衰，我来到剑阁之外，为兵戈阻断，在江边渐渐老去。
注释
6.闻：听见，引申为知道，懂得。
（43）袭：扑入。
⑮筵[yán]：竹席。
⒇戾（lì）：安定。
13、颠：跌倒。扶：搀扶。
③锡：锡杖，佛教法器，杖高与眉齐，头有锡环。原是僧人乞食时，振环作声，以代叩门，兼防牛犬之用。后为法器，是比丘常持的十八物之一。
⑴饮君酒：劝君饮酒。饮，使……喝。
3、应少春：大略也见不到几许春意。
转：《历代诗余》作“曙”。
赏析
既层出不穷，又着落主题。真如江潮澎湃，波澜起伏，经久不息。反复吟诵，荡人胸怀，情味无限。语言铿锵，设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪(dao qiang)鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声，如临其境。
诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入，“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正，现转换变化(hua)之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
“秋阴不散霜飞晚”，又回到眼前景物，渲染气氛，烘托情绪。时令已届深秋，但连日天气阴霾，孕育着雨意，所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙，本来就因相思而耿耿不寐的诗人，心情不免更加黯淡，而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
其一
“今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流”，最后一联，诗人荡开一笔，把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今，感慨万端，此地此景，昨日的繁华，今日的乱离，多么像一场梦。诗人的感叹，实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结，呈现在他眼前的是夕阳西下，逝水无语东流，这暗淡的景象，悲凉的意境，不仅预示着大唐帝国的行将灭亡，也是诗人悲恰情怀的折射。
“《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题，也是该诗主旨的代表，因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》：“《《羔羊》佚名 古诗》，《鹊巢》之功致也。召南之国，化文王之政，在位皆节俭正直，德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注：“《鹊巢》之君，积行累功，以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化，在位卿大夫竞相切化，皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》：齐说曰：“《羔羊》佚名 古诗皮革，君子朝服。辅政扶德，以合万国。 ”韩说曰：“诗人贤仕为大夫者，言其德能称，有絜白之性，屈柔之行，进退有度数也。” 据此可知，该诗的主旨是赞美有德行之君子， 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫，而当时其他的学者认为是美召公， 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上，召公于周朝亦是在朝之臣，故综合来看，可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》，“唐宣宗微时，以武宗忌之，遁迹为僧。一日游方，遇黄檗禅师（按：据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌，不可能联句）同行，因观瀑布。黄檗曰：‘我咏此得一联，而下韵不接。’宣宗曰：‘当为续成之。’（以下联句从略）其后宣宗竟践位，志先见于此诗矣。”可见，禅师作前两句，有暗射宣宗当时处境用意；宣宗续后两句，则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗，描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象，富有激情，读来使人激奋，受到鼓舞，故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想，这也是一个显例。
“故人重分携，临流驻归驾”，与故人的分离，总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远，生死契阔，不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首，最后索性下了马车，与朋友临水而坐，把酒共饮。起句点明别离的主题，“重分携”、“驻归驾”，表现了和友人依依惜别的深重情意，奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说：“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月，正当初夏，当然是没有梅花的，但由(dan you)于《梅花落》笛曲吹得非常动听，使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的，景象虽美，却不免给人以凛然生寒的感觉，这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法，就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，通感交织，描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色，从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”，是很有见解的。清代的沈德潜说：“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵，只眼前景，口头语，而有弦外音，使人神远，太白有焉。”（《唐诗别裁》卷二十）这首七言绝句，正是以“语近情遥、含吐不露”见长，使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语，听到了诗人的弦外之音。
从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨，又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹，使文章充满了感情，这两层对比，也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际，用武之地也”，又写“自唐失其政。海内分裂，豪杰并起而争”，都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后，百姓能够丰足安乐，则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易，弥足珍贵。
诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事，写孤坟的荒凉与凄怆。
然而，封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位，可以使软弱的抗争归于失败，但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”，无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣，也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案，到底意难(yi nan)平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰，弃家为僧；薛宝钗空闺独守，抱恨终身。所谓“金玉良姻”，实际是“金玉成空”！作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入，“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正，现转换变化(hua)之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
“秋阴不散霜飞晚”，又回到眼前景物，渲染气氛，烘托情绪。时令已届深秋，但连日天气阴霾，孕育着雨意，所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙，本来就因相思而耿耿不寐的诗人，心情不免更加黯淡，而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
其一
“今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流”，最后一联，诗人荡开一笔，把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今，感慨万端，此地此景，昨日的繁华，今日的乱离，多么像一场梦。诗人的感叹，实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结，呈现在他眼前的是夕阳西下，逝水无语东流，这暗淡的景象，悲凉的意境，不仅预示着大唐帝国的行将灭亡，也是诗人悲恰情怀的折射。
“《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题，也是该诗主旨的代表，因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》：“《《羔羊》佚名 古诗》，《鹊巢》之功致也。召南之国，化文王之政，在位皆节俭正直，德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注：“《鹊巢》之君，积行累功，以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化，在位卿大夫竞相切化，皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》：齐说曰：“《羔羊》佚名 古诗皮革，君子朝服。辅政扶德，以合万国。 ”韩说曰：“诗人贤仕为大夫者，言其德能称，有絜白之性，屈柔之行，进退有度数也。” 据此可知，该诗的主旨是赞美有德行之君子， 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫，而当时其他的学者认为是美召公， 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上，召公于周朝亦是在朝之臣，故综合来看，可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》，“唐宣宗微时，以武宗忌之，遁迹为僧。一日游方，遇黄檗禅师（按：据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌，不可能联句）同行，因观瀑布。黄檗曰：‘我咏此得一联，而下韵不接。’宣宗曰：‘当为续成之。’（以下联句从略）其后宣宗竟践位，志先见于此诗矣。”可见，禅师作前两句，有暗射宣宗当时处境用意；宣宗续后两句，则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗，描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象，富有激情，读来使人激奋，受到鼓舞，故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想，这也是一个显例。
“故人重分携，临流驻归驾”，与故人的分离，总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远，生死契阔，不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首，最后索性下了马车，与朋友临水而坐，把酒共饮。起句点明别离的主题，“重分携”、“驻归驾”，表现了和友人依依惜别的深重情意，奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说：“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月，正当初夏，当然是没有梅花的，但由(dan you)于《梅花落》笛曲吹得非常动听，使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的，景象虽美，却不免给人以凛然生寒的感觉，这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法，就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，通感交织，描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色，从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”，是很有见解的。清代的沈德潜说：“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵，只眼前景，口头语，而有弦外音，使人神远，太白有焉。”（《唐诗别裁》卷二十）这首七言绝句，正是以“语近情遥、含吐不露”见长，使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语，听到了诗人的弦外之音。
从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨，又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹，使文章充满了感情，这两层对比，也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际，用武之地也”，又写“自唐失其政。海内分裂，豪杰并起而争”，都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后，百姓能够丰足安乐，则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易，弥足珍贵。
诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事，写孤坟的荒凉与凄怆。
然而，封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位，可以使软弱的抗争归于失败，但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”，无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣，也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案，到底意难(yi nan)平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰，弃家为僧；薛宝钗空闺独守，抱恨终身。所谓“金玉良姻”，实际是“金玉成空”！作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
创作背景
据《鲁迅日记》记载，一九三二年十月十二日，郁达夫同王映霞于聚丰园宴请作者鲁迅，鲁迅结合7日前的谈话有感而作，当时同席的还有柳亚子夫妇。
刘克平( 金朝 )
收录诗词 (3431) 首
简 介
刘克平 刘克平，字道子。番禺人，从化籍。格幼子。明神宗万历间诸生。工诗古文辞，善六书花卉。后以兵宪李公聘修《石室志》，溽暑中感疾卒。年三十七。清雍正《从化县新志》卷三、清道光《广东通志》卷二八○有传。
过香积寺
"苕水滩行浅，潜州路渐深。参差远岫色，迢递野人心。
撩舍新罗瘦，炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟，分瀑入香厨。
"片雨拂檐楹，烦襟四坐清。霏微过麦陇，萧散傍莎城。
无人识我真闲事，赢得高秋看洞庭。"
一度造天堂，百度造地狱。阎罗使来追，合家尽啼哭。
寥寥双耳更深后，如在缑山明月中。"
新月如眉生阔水。"
将军三箭定天山，战士长歌入汉关。
周颂·访落
"病起见衰叶，飘然似我身。偶乘风有韵，初落地无尘。
松月冷飕飕，片片云霞起。匼匝几重山，纵目千万里。
"夜叶动飘飘，寒来话数宵。卷经归鸟外，转雪过山椒。
日用事无别，惟吾自偶偕。头头非取舍，处处勿张乖。
秉心凌竹柏，仗信越波澜。春会文昌府，思君每北看。"
圣人垂大训，奥义不苟设。天道殃顽凶，神明祐懿哲。
悄知碧海饶词句，歌向俗流疑误人。
只是危吟坐翠层，门前岐路自崩腾。
咏怀八十二首
"索索复索索，无凭却有凭。过溪遭恶雨，乞食得干菱。
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
幕府秋招去，溪邻日望还。伊余岂酬敌，来往踏苔斑。"
西楼今夜三更月，还照离人泣断弦。"
"终日草堂间，清风常往还。耳无尘事扰，心有玩云闲。
项羽英雄犹不惧，可怜容得辟阳侯。
"爱杀柴桑隐，名溪近讼庭。扫沙开野步，摇舸出闲汀。
扈游长乐与祈年，人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚，
卜算子·芍药打团红
爱共安期棋，苦识彭祖祖。有时朝玉京，红云拥金虎。
"寒塞无因见落梅，胡人吹入笛声来。
朝满倾心客，溪连学道僧。半旬持一食，此事有谁能。"
浊河高岸拆，衰草古城空。必到华严寺，凭师问辨公。"
闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。
药苗家自有，香饭乞时多。寄语婵娟客，将心向薜萝。"
燥叶飘山席，孤云傍茗瓯。裴回不能去，房在好峰头。"
无韦始得三数载，不知此复是何韦。"
河传·燕飏
"坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。
"盛名与高隐，合近谢敷村。弟子已得桂，先生犹灌园。
他时不得君招隐，会逐南归楚客船。"
一自仙葩入吴国，从兹越国更无春。"
堪怜木边土，非儿不似女。瘦马上高山，登临何自苦。"
裴头黄尾，三求六李。
"河水流溷溷，山头种荞麦。两个胡孙门底来，
功满自然留不住，更将何物驭丹霄。"
蝶恋花·和漱玉词
地宁得一。富人侯王，旦奭摩诘。龙角日角，紫气盘屈。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器，风月无人掌桂香。
孤云目断苍梧野，不得攀龙到玉京。
来往八千须半日，金州南畔有松扉。
此时小定未禅寂，古塔月中松磬高。"
取债夸人我，论情入骨痴。杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。
李斯佐二辟，巨衅钟其门。霍孟翼三后，伊戚及后昆。
"常爱谢公郡，幽期愿相从。果回青骢臆，共蹑玄仙踪。
赠李白
独猿叫断青天月，千古冥冥潭树秋。"
夜来月苦怀高论，数树霜边独傍栏。"
放旷生死外，逍遥神明域。况乃资九丹，轻举归太极。"
更有上方难上处，紫苔红藓绕峥嵘。"
九转周为得道年。炼药但寻金里水，安炉先立地中天。
山花雨打尽，满地如烂锦。远寻鹧鸪雏，拾得一团蕈。
风回松竹动，人息斗牛寒。此后思良集，须期月再圆。"
醉卧醒吟都不觉，今朝惊在汉江头。"
饮中八仙歌
雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。
姓名归紫府，妻子在沧洲。又是蝉声也，如今何处游。"
知尔禅心还似我，故宫春物肯伤情。"
任堆金璧磨星斗，买得花枝不老无。"
连山翠霭笼沙溆，白鸟翩翩下夕阳。
一得不回千古内，更无冢墓示儿孙。
"齐纨鲁缟如霜雪，寥亮高声予所发。 ——故杵
法受诸侯请，心教四子传。春生雪山草，香下棘林天。
庆东原·西皋亭适兴
白日徒昭昭，不照长夜台。虽知生者乐，魂魄安能回。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我，象形类物无不可。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋，山僧又是采茶时。
"证心何有梦，示说梦归频。文字赍秦本，诗骚学楚人。
"行心宁肯住，南去与谁群。碧落高空处，清秋一片云。
岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。
烧勐湖烟赤，窗空雪月寒。知音不可见，始为一吟看。"
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少，几回戎幕接玄晖。
南湖早春
"名在诸生右，家经见素风。春田休学稼，秋赋出儒宫。
我来谒见不得见，谒心耿耿生埃尘。归去也，波浩渺，
庭新一片叶，衣故十年尘。赖有瑶华赠，清吟愈病身。"
盗得干坤祖，阴阳是本宗。天魂生白虎，地魄产青龙。
小店蛇羹黑，空山象粪枯。三闾遗庙在，为我一呜唿。"
岸石欹相倚，窗松偃未凋。寻思方一去，岂待使君招。"
"危行危言者，从天落海涯。如斯为远客，始是好男儿。
恣其吞。"