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迷神引·红板桥头秋光暮

隋代 / 林表民

苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺,此语亦足为愚蒙。
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。
雨泻暮檐竹,风吹青井芹。天阴对图画,最觉润龙鳞。
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
何时白雾卷青天,接影追飞太液前。"
华山秦塞长相忆,无使音尘顿寂寥。"
"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。
更惜忘形友,频年失志同。羽毛齐燕雀,心事阻鸳鸿。
仆夫问盥栉,暮颜腼青镜。随意簪葛巾,仰惭林花盛。
"城晚通云雾,亭深到芰荷。吏人桥外少,秋水席边多。
漉酒迎宾急,看花署字迟。杨梅今熟未,与我两三枝。"
旦暮馀生几息在,不应存没未尝悲。"
庾信罗含俱有宅,春来秋去作谁家。短墙若在从残草,
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"


迷神引·红板桥头秋光暮拼音解释:

ku ji shi de shi yi chong .shui yan yang chu bu zi bu .ci yu yi zu wei yu meng .
xi he wu jian qi ling yun .gu peng zi zhen wei you jun .jin ri hua tang kan sa luo .
wu xia chang chui qian li feng .sha shang cao ge liu xin an .cheng bian ye chi lian yu hong .
yu xie mu yan zhu .feng chui qing jing qin .tian yin dui tu hua .zui jue run long lin .
zao you wu ren jing .fa xing zi wo bei .gao gui yi hen duo .jiang lao si you zui .
he shi bai wu juan qing tian .jie ying zhui fei tai ye qian ..
hua shan qin sai chang xiang yi .wu shi yin chen dun ji liao ..
.yuan yang zhe bai chi xin qi .wan ri hua zhong san bi ti .
geng xi wang xing you .pin nian shi zhi tong .yu mao qi yan que .xin shi zu yuan hong .
pu fu wen guan zhi .mu yan mian qing jing .sui yi zan ge jin .yang can lin hua sheng .
.cheng wan tong yun wu .ting shen dao ji he .li ren qiao wai shao .qiu shui xi bian duo .
lu jiu ying bin ji .kan hua shu zi chi .yang mei jin shu wei .yu wo liang san zhi ..
dan mu yu sheng ji xi zai .bu ying cun mei wei chang bei ..
yu xin luo han ju you zhai .chun lai qiu qu zuo shui jia .duan qiang ruo zai cong can cao .
shen fang la jiu shu .gao yuan mei hua xin .ruo shi zhou xuan di .dang ling feng yi qin ..

译文及注释

译文
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居(ju)不出?
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日(ri)所思夜入(ru)梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟(fen)上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂(fu)着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
春衫穿破(po)了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。

注释
⑻琐窗:雕花或花格的窗户;轻拢慢捻:演奏琵琶的指法与运用。
子:女儿。好:貌美。
73、聒(guō):喧闹。
8.平:指内心平静。
⑸聊:姑且。
⑵兵家:一作“由来”。事不期:一作“不可期”。不期,难以预料。
相(xiāng)呼:相互叫唤。

赏析

写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出(chu)的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一(liao yi)层。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
  主人公对于生命的短促如此怨怅,对于死亡的降临如此恐惧,而得出的结论很简单,也很现实:神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死;还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  一个“晓”字,潜藏着无限离别深情。叶矫然说:“何仲言体物写景,造微入妙,佳句实开唐人三昧。”(《龙性堂诗话》初集)而“夜雨”两句,正是这样的佳句。茫茫夜色,点点细雨,淡淡灯光,给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰:“惨甚!闲闲两语,景色自成。”又曰:“‘林密户稍阴,草滋苔欲暗’,细写得幽;‘薄云岩际出,残月波中上’,轻写得妙;‘解缆及朝风,落帆依暝浦’,平写得帖;‘夜雨滴空阶,晓灯暗离室’,深写得苦。此皆直绘物情,不烦妆点。”(《古诗镜》卷二十二)故游不堪离恨苦,更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即,于是面面相觑,悲不自胜,不禁为之罢席。
  “问是(wen shi)谁家墓”,明知故问,是为了突出所咏对象。答曰:“田疆古冶子”,这是以两人之名代三人之名,其中包括公孙接。“力能排南山,又能绝地纪。”紧承上句,盛赞三人勇力绝伦。排南山,推倒南山(齐城南之牛山)。绝地纪,语出《庄子·说剑篇》:“此剑上决浮云,下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士,结局却又如何呢?“一朝被谗言,二桃杀三士。”一朝,既言时间之速,也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字,倾向性极明,既是对三士的同情、惋惜,也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力,使入感到毛骨悚然。二桃,比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来,那真是太渺小了,太微不足道了,然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差,足以使人惊心动魄!诗至此,似可结又实未结,因为还留下一个疑问,这就是“谁能为此谋”?答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式,波澜突起,把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观(ke guan)叙述,不着议论,不含感情,实则皮里阳秋,有深意在。一问,意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人,一答,指名道姓交代出为谋之人。
  文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事,文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下,他召集诸将表明自己“与城为殉”,宁死不做俘虏的决心。势危情急,史可法从容不迫,丝毫没有死的恐惧和生的留恋,这是因为他感到值得死,而且必须死,表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概!当史德威慨然答应帮他自杀时,他一听则“喜”,要把史德威写成家谱,视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等,刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
  侠者,一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈,可是太阳又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。
  《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。

创作背景

  任少卿名安,荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友,曾经写信给司马迁,叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久,司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月(公元前93年,这年司马迁53岁)。当时任安因事下狱,状况危险,所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候,因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法,其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了,想杀江充以自保。

  

林表民( 隋代 )

收录诗词 (1625)
简 介

林表民 表民字逢吉,号玉溪,师子,东鲁(今山东省泛称)人。寓居临海。有玉溪吟稿。

送范德孺知庆州 / 箕癸丑

看画曾饥渴,追踪恨淼茫。虎头金粟影,神妙独难忘。"
"不知香署客,谢病翠微间。去幄兰将老,辞车雉亦闲。
逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"
"古迹使人感,琴台空寂寥。静然顾遗尘,千载如昨朝。
桂水遥相忆,花源暗有期。郢门千里外,莫怪尺书迟。"
纷吾好贞逸,不远来相访。已接方外游,仍陪郢中唱。
李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。


雪里梅花诗 / 公良卫强

九江连涨海,万里任虚舟。岁晚同怀客,相思波上鸥。"
珂声未驻门,兰气先入室。沉疴不冠带,安得候蓬荜。
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
共悲行路难,况逢江南春。故园忽如梦,返复知何辰。
怀君又隔千山远,别后春风百草生。"
夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。
"九农成德业,百祀发光辉。报效神如在,馨香旧不违。
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。


叔于田 / 冠明朗

"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。
今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫。"
蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。
题柱盛名兼绝唱,风流谁继汉田郎。"
劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"
我贫无乘非无足,昔者相过今不得。实不是爱微躯,
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。


古宴曲 / 慈凝安

"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。
道国继德业,请从丈人论。丈人领宗卿,肃穆古制敦。
乱离还奏乐,飘泊且听歌。故国流清渭,如今花正多。"
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"
天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。
"郑侯应凄惶,五十头尽白。昔为南昌尉,今作东郡客。
官是先锋得,材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人唿。


长信秋词五首 / 张简泽来

温温昔风味,少壮已书绅。旧游易磨灭,衰谢增酸辛。"
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
苦苣刺如针,马齿叶亦繁。青青嘉蔬色,埋没在中园。
地出流沙外,天长甲子西。少年无不可,行矣莫凄凄。"
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉,八柱天台好纳凉。
黄尘涨戎马,紫气随龙旆。掩泣指关东,日月妖氛外。
晴空露盘迥,秋月琐窗凉。远兴生斑鬓,高情寄缥囊。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 南门士超

却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。
波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。
舞剑过人绝,鸣弓射兽能。铦锋行惬顺,勐噬失蹻腾。
"昔年高接李膺欢,日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落,
钱塘苏小是乡亲。葛花满把能消酒,栀子同心好赠人。
应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"
前功岂在他人后。劝君不得学渊明,且策驴车辞五柳。"
龙钟负烟雪,自有凌云心。"


三月过行宫 / 宗政燕伟

时和年丰五兵已,白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中,
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖,东关陌上着鞭归。
白帝空祠庙,孤云自往来。江山城宛转,栋宇客裴回。
"梅发柳依依,黄鹂历乱飞。当歌怜景色,对酒惜芳菲。
"莳药穿林复在巘,浓香秀色深能浅。云气垂来浥露偏,
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
幸为达书贤府主,江花未尽会江楼。"


真州绝句 / 公孙宝画

坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。
本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
世情只益睡,盗贼敢忘忧。松菊新沾洗,茅斋慰远游。"
含情别故侣,花月惜春分。"
故人行迹灭,秋草向南悲。不欲频回步,孀妻正哭时。
风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"
瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。船人近相报,但恐失桃花。


杂诗 / 盐英秀

山禽引子哺红果,溪友得钱留白鱼。
蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。"
鸑鷟何处来,双舞下碧空。离别隔云雨,惠然此相逢。
未见紫烟集,虚蒙清露沾。何当一百丈,欹盖拥高檐。"
回风片雨谢时人。"
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
露重蕙花落,月冷莎鸡飞。效拙惭无补,云林叹再归。"
独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,


河满子·秋怨 / 东门婷玉

未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
誓当剪鲸鲵,永以竭驽骀。小人胡不仁,谗我成死灰。
浪足浮纱帽,皮须截锦苔。江边地有主,暂借上天回。"
凄凄生馀寒,殷殷兼出雷。白谷变气候,朱炎安在哉。
纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
潮声当昼起,山翠近南深。几日华阳洞,寒花引独寻。"
思明割怀卫,秀岩西未已。回略大荒来,崤函盖虚尔。
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。