浪淘沙·北戴河
勿以西南远，夷歌寝盛容。台阶有高位，宁复久临邛。"
艳唱潮初落，江花露未晞。春洲惊翡翠，朱服弄芳菲。
请歌牵白马，自舞踏红茵。时辈皆相许，平生不负身。
穷巷抵樵轮。时有桃源客，来访竹林人。
季秋天地间，万物生意足。我忧长于生，安得及草木。
玉醴浮仙菊，琼筵荐芳芷。一闻帝舜歌，欢娱良未已。"
惟当事笔研，归去草封禅。"
"风月清江夜，山水白云朝。万里同为客，三秋契不凋。
咽绝声重叙，愔淫思乍迷。不妨还报喜，误使玉颜低。"
"神池泛滥水盈科，仙跸纡徐步辇过。纵棹洄沿萍熘合，
浪淘沙·北戴河拼音解释:
wu yi xi nan yuan .yi ge qin sheng rong .tai jie you gao wei .ning fu jiu lin qiong ..
yan chang chao chu luo .jiang hua lu wei xi .chun zhou jing fei cui .zhu fu nong fang fei .
qing ge qian bai ma .zi wu ta hong yin .shi bei jie xiang xu .ping sheng bu fu shen .
qiong xiang di qiao lun .shi you tao yuan ke .lai fang zhu lin ren .
ji qiu tian di jian .wan wu sheng yi zu .wo you chang yu sheng .an de ji cao mu .
yu li fu xian ju .qiong yan jian fang zhi .yi wen di shun ge .huan yu liang wei yi ..
wei dang shi bi yan .gui qu cao feng chan ..
.feng yue qing jiang ye .shan shui bai yun chao .wan li tong wei ke .san qiu qi bu diao .
yan jue sheng zhong xu .yin yin si zha mi .bu fang huan bao xi .wu shi yu yan di ..
.shen chi fan lan shui ying ke .xian bi yu xu bu nian guo .zong zhao hui yan ping liu he .
译文及注释
译文
（在这里）左右还有另两座高台，台上有龙凤的金玉雕像。①
满脸的睡意，也是芳龄十八(ba)岁，无法抗拒。
昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
归来(lai)吧返回故居，礼敬有加保证无妨。
牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风(feng)如剑如刀。
行程万里，今日登高远望是什么心绪？为避战乱我奔波三年。
胡人还未消灭，鬓边已呈秋霜，感(gan)伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料，原想一心一意抗敌在天山，如今却一辈子老死于沧洲！
早晨后方送来一位士兵的家信，告诉他寒衣已经寄来。
一路上渡过了一道水又一道水，河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
黄昏时(shi)刻的院落，给人悲凉的感觉，酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜，明(ming)月照在这空床之上。听着远处的捣衣声，蟋蟀发出的长而尖的叫声，还有漫长的漏声，感觉时光过的太慢了。
注释
70.靡蓱（蓱）：一种奇怪的萍草。蓱，通“萍”。九衢：一个靡蓱叶分九个叉。
（5）儵忽：同“倏忽”，一会儿。
⑺燃：燃烧
④歜（chù）：文伯自称其名。主：主母。
3、绝：消失。
③横：横挎。秋水：形容刀剑如秋水般明亮闪光。雁翎刀：形状如大雁羽毛般的刀。
⑷白兔捣药：神话传说月中有白兔捣仙药。西晋傅玄《拟天问》：“月中何有，白兔捣药”。嫦娥：神话中的月中女神。传说她原是后羿的妻子，偷吃了羿的仙药，成为仙人，奔入月中。见《淮南子·览冥训》。
(11)鼓腹：饱食。《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居而不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”无所思：无忧无虑。
校尉；次于将军的武官。
赏析
第三、四句，诗人提到“津途多远情”，其含义有二：一是作者马上就回到家，对家乡有思念盼望之情；二是回望过去经历，有些不舍，留下深情。第五六句，作者借景物描写，隐喻为官的经历：“江山之外，看尽烟云”。第七、八句，描写很多的事情诗人都无力解决，慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句，写诗人在凉风中，年老而疏白的鬓发飘扬，有人称赞张九龄做了贵官，而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马，无法行动，又像笼中的鸟，没有自由却向往远游行，而此时年纪老了，个人却只剩下莫名的彷徨。
这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作，似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”；有些研究者因此将这类诗作，视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来，“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢；但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐，恐怕也未必是一种清醒的人生态度(du)。实际上，这种态度，大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说，又不过是从许多迷梦（诸如“功业”、“名利”之类）中醒来后，所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以，与其说这类诗表现了“人性之觉醒”，不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。
这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”，但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长，而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法，用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭，与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电，与自然界中某些同人类相通的特征一撞击，便会爆发出动人的(ren de)火花。 这种象征手法的运用，刘桢之前有屈原的桔颂，刘桢之后，则更是屡见不(jian bu)鲜，且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
从诗的主题和语言看，这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中，此诗显得朴拙了一些，但结构还是比较严谨的，诗从望荡阴里、见三坟写起，转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件，再转到揭出设此毒计之人。层层推进，语语相衔。诗中两用问答句式，都处在诗的关键处，既起醒目作用，又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩，但句句简洁，文雅而不艰涩，明白而不浅俗，可见是经过一番锤炼之功的。
全诗纯用白描，几乎没有一点设色布景之处，也丝毫没有生涩拗口之语，而且人物形象生动隽永，情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗，在押韵韵脚受到严格限制的情况下，能匠心独运，别出心裁地写出这首诗，更其难能可贵。
这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨，而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面：在夕阳余晖下，鸡儿归了窠，牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的，甚至连一个形容词都没有，不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒，恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人，因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿，凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人，是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗，如之何勿思”，读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”三句抽掉，将最后两句直接接继在“曷至哉”之后，感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快，没有起伏，抒情效果出不来；同时，这画面本身有其特别的情味。
而在《尧民歌》中，作者便采用了直接抒情的表达方式，连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面，但从总体倾向来看，却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂”，表达的是少妇的闺怨情绪，怕夜晚的寂寞，偏偏夜幕又降临了，竭力想抑制忧伤，又不可能不忧伤。作者用散文句法，使得意思显豁，明白如话，再加上“忽地”，“怎地”等口语的运用，读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人，每天以泪洗脸，“新啼痕压旧啼痕”，实在悲苦。日子就在相思中过去了，瞧，少妇身体又瘦损了，连腰带都宽了三寸。
王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”，前一个指《小松》杜荀鹤 古诗，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的，有多少《小松》杜荀鹤 古诗，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些《小松》杜荀鹤 古诗，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？
诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
这首诗借景抒情，主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心，它说明秋(ming qiu)风的来去虽然无处可寻，却又附着它物随处存在，风吹树动，萧萧木叶，那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称，这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字，充满了诗情画意，其画面之丰富多彩，在历代一百余首清明诗(ming shi)中，没有一首能够超过它。
第九章以“瞻彼中林，甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物，性喜群居，相亲相善。今同僚朋友，反而相谮，不能以善道相助，是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君，下有恶俗”（朱熹《诗集传》）而有“进退维谷”之叹。
这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉，着墨不多，感情却倍显深沉。
通观全诗，可以发现，这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景，但它着重表现的并非夜的静谧朦胧，而是兰溪夜景的清新澄澈，生趣盎然。而这，正体现出这首诗独特的民歌气韵，渔家的欢乐之情。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。[3]
这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时，还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵，只和其意，雍容伟丽，造语(zao yu)堂皇，格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说：“盛唐人和诗不和韵”，于此可窥一斑。
首联两句，分述了敌我两军的态势，指明了这场战争的性质。“塞虏”，塞外的强盗，含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡，有的还是原始部落，有的则转向世袭王权制，处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心，故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”，是指到了秋收季节，他们就乘隙而入，烧杀劫掠。“天兵”，天朝的军队，含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正，出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩，表明了诗人鲜明的爱憎。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作，似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”；有些研究者因此将这类诗作，视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来，“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢；但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐，恐怕也未必是一种清醒的人生态度(du)。实际上，这种态度，大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说，又不过是从许多迷梦（诸如“功业”、“名利”之类）中醒来后，所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以，与其说这类诗表现了“人性之觉醒”，不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。
这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”，但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长，而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法，用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭，与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电，与自然界中某些同人类相通的特征一撞击，便会爆发出动人的(ren de)火花。 这种象征手法的运用，刘桢之前有屈原的桔颂，刘桢之后，则更是屡见不(jian bu)鲜，且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
从诗的主题和语言看，这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中，此诗显得朴拙了一些，但结构还是比较严谨的，诗从望荡阴里、见三坟写起，转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件，再转到揭出设此毒计之人。层层推进，语语相衔。诗中两用问答句式，都处在诗的关键处，既起醒目作用，又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩，但句句简洁，文雅而不艰涩，明白而不浅俗，可见是经过一番锤炼之功的。
全诗纯用白描，几乎没有一点设色布景之处，也丝毫没有生涩拗口之语，而且人物形象生动隽永，情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗，在押韵韵脚受到严格限制的情况下，能匠心独运，别出心裁地写出这首诗，更其难能可贵。
这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨，而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面：在夕阳余晖下，鸡儿归了窠，牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的，甚至连一个形容词都没有，不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒，恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人，因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿，凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人，是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗，如之何勿思”，读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”三句抽掉，将最后两句直接接继在“曷至哉”之后，感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快，没有起伏，抒情效果出不来；同时，这画面本身有其特别的情味。
而在《尧民歌》中，作者便采用了直接抒情的表达方式，连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面，但从总体倾向来看，却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂”，表达的是少妇的闺怨情绪，怕夜晚的寂寞，偏偏夜幕又降临了，竭力想抑制忧伤，又不可能不忧伤。作者用散文句法，使得意思显豁，明白如话，再加上“忽地”，“怎地”等口语的运用，读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人，每天以泪洗脸，“新啼痕压旧啼痕”，实在悲苦。日子就在相思中过去了，瞧，少妇身体又瘦损了，连腰带都宽了三寸。
王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”，前一个指《小松》杜荀鹤 古诗，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的，有多少《小松》杜荀鹤 古诗，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些《小松》杜荀鹤 古诗，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？
诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
这首诗借景抒情，主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心，它说明秋(ming qiu)风的来去虽然无处可寻，却又附着它物随处存在，风吹树动，萧萧木叶，那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称，这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字，充满了诗情画意，其画面之丰富多彩，在历代一百余首清明诗(ming shi)中，没有一首能够超过它。
第九章以“瞻彼中林，甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物，性喜群居，相亲相善。今同僚朋友，反而相谮，不能以善道相助，是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君，下有恶俗”（朱熹《诗集传》）而有“进退维谷”之叹。
这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉，着墨不多，感情却倍显深沉。
通观全诗，可以发现，这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景，但它着重表现的并非夜的静谧朦胧，而是兰溪夜景的清新澄澈，生趣盎然。而这，正体现出这首诗独特的民歌气韵，渔家的欢乐之情。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。[3]
这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时，还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵，只和其意，雍容伟丽，造语(zao yu)堂皇，格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说：“盛唐人和诗不和韵”，于此可窥一斑。
首联两句，分述了敌我两军的态势，指明了这场战争的性质。“塞虏”，塞外的强盗，含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡，有的还是原始部落，有的则转向世袭王权制，处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心，故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”，是指到了秋收季节，他们就乘隙而入，烧杀劫掠。“天兵”，天朝的军队，含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正，出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩，表明了诗人鲜明的爱憎。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
创作背景
陆游的一生，怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前，长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年（孝宗乾道八年），陆游四十八岁。这年春天，他接受四川宣抚使王炎邀请，来到南郑，担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官，参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线，王炎是抗金的重要人物，主宾意气十分相投。高兴亭，在南郑内城的西北，正对南山。
薛始亨( 南北朝 )
收录诗词 (3619) 首
简 介
薛始亨 薛始亨（一六一七-一六八六），字刚生，号剑公，别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后，始亨与大均同弃诸生，不复仕进，隐于草莽。国乱，寓于羊城，后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。着有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗，以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本，参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本，叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本（简称片玉斋本）。
节妇吟·寄东平李司空师道
"金缕通秦国，为裘指魏君。落花遥写雾，飞鹤近图云。
中道方溯洄，迟念自兹撰。赖欣衡阳美，持以蠲忧患。"
"上日登楼赏，中天御辇飞。后庭联舞唱，前席仰恩辉。
"云端想京县，帝乡如可见。天涯望越台，海路几悠哉。
立身多户门，何必燕山铭。生世不如鸟，双双比翼翎。
瑞气朝浮砀，祥符夜告丰。抑扬驾人杰，叱咤掩时雄。
雨歇青林润，烟空绿野闲。问乡何处所，目送白云还。"
"桂宇幽襟积，山亭凉夜永。森沉野径寒，肃穆岩扉静。
永王东巡歌·其三
麟兮凤兮，自古吞恨无已。
悠哉淑灵。建兹清宫，于彼上京。缩茅以献，絜秬惟馨。
谬参西掖沾尧酒，愿沐南薰解舜琴。"
旧传比翼侯家舞，新出将雏主第歌。汉家绛灌馀兵气，
"风月清江夜，山水白云朝。万里同为客，三秋契不凋。
祝鸟既开罗，调人更张瑟。登原采讴诵，俯谷求才术。
泪点关山月，衣销边塞尘。一闻阳鸟至，思绝汉宫春。"
谋猷纵。化敌为家，虑则中。浩浩海裔，不威而同。
风流子·东风吹碧草
严程无休隙，日夜涉风水。昔闻垂堂言，将诫千金子。
"凤辇乘春陌，龙山访故台。北宫才尽处，南斗独昭回。
白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。
"阿娇初失汉皇恩，旧赐罗衣亦罢熏。欹枕夜悲金屋雨，
钦夤宝命，恭肃礼容。来顾来享，永穆皇风。
酒多夜长夜未晓，月明灯光两相照，后庭歌声更窈窕。
□□□□□，□□□□□。□□□□□，□□□□□。"
"疏龙磴道切昭回，建凤旗门绕帝台。七叶仙蓂依月吐，
春宵
辔鹤复骖鸾，全家去不难。鸡声随羽化，犬影入云看。
礼成三爵，乐毕九成。共离金戺，复列彤庭。
十上方一第，成名常苦迟。纵有宦达者，两鬓已成丝。
幽径还生拔心草。流风回雪傥便娟，骥子鱼文实可怜。
怀古江山在，惟新历数迁。空馀今夜月，长似旧时悬。"
只应澶漫归田里，万里低昂任生死。君王倘若不见遗，
凿天不到牵牛处。骐驎踏云天马狞，牛山撼碎珊瑚声。
"光风澹荡百花吐，楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中，
水调歌头·亭皋木叶下
城郭犹疑是，原陵稍觉非。九原如可作，千载与谁归。
"偕老言何谬，香魂事永违。潘鱼从此隔，陈凤宛然飞。
大小百馀战，封侯竟蹉跎。归来霸陵下，故旧无相过。
铭鼎功未立，山林事亦微。抚孤一流恸，怀旧日暌违。
自能激水成阴气，不虑今年寒不寒。
"琴曲唯留古，书多半是经。（见《周氏涉笔》）
掖庭羞改画，长门不惜金。宠移恩稍薄，情疏恨转深。
故园有归梦，他山飞赏乐。帝乡徒可游，湟涧终旅泊。
凉州词二首·其二
"妾家望江口，少年家财厚。临江起珠楼，不卖文君酒。
鼋鼍蛟蜃不敢游。少年恃险若平地，独倚长剑凌清秋。
"雪下阳关路，人稀陇戍头。封狐犹未翦，边将岂无羞。
敲出凤凰五色髓。陋巷萧萧风淅淅，缅想斯人胜珪璧。
"孀妾怨长夜，独客梦归家。傍檐虫缉丝，向壁灯垂花。
缀叶归烟晚，乘花落照春。边城琴酒处，俱是越乡人。
空乐繁行漏，香烟薄彩斿。玉膏从此泛，仙驭接浮丘。"
牢落谁相顾，逶迤日自愁。更将心问影，于役复何求。"
清平乐·采芳人杳
阴岩常结晦，宿莽竞含秋。况乃霜晨早，寒风入戍楼。"
白花飞历乱，黄鸟思参差。妾自肝肠断，旁人那得知。"
故乡行云是，虚室坐间同。日落西山暮，方知天下空。
"芳树本多奇，年华复在斯。结翠成新幄，开红满旧枝。
"汉家名臣杨德祖，四代五公享茅土。父兄子弟绾银黄，
礼亚六瑚，诚殚二簋。有诚颙若，神斯戾止。"
如何？"
"日暮铜雀静，西陵鸟雀归。抚弦心断绝，听管泪霏霏。
竹枝词·山桃红花满上头
卷幔天河入，开窗月露微。小池残暑退，高树早凉归。
绿竹寒天笋，红蕉腊月花。金绳倘留客，为系日光斜。"
"阛阓开三市，旗亭起百寻。渐离初击筑，司马正弹琴。
生涯无岁月，岐路有风尘。还嗟太行道，处处白头新。"
军装宫妓扫蛾浅，摇摇锦旗夹城暖。曲水飘香去不归，
一自檀郎逐便风，门前春水年年绿。"
林烟含障密，竹雨带珠危。兴阑巾倒戴，山公下习池。"
在德期巢燧，居安法禹汤。冢卿才顺美，多士赋成章。
秋晚登楼望南江入始兴郡路
三军遥倚仗，万里相驰逐。旌旆悠悠静瀚源，
"有鸟居丹穴，其名曰凤凰。九苞应灵瑞，五色成文章。
木落防河急，军孤受敌偏。犹闻汉皇怒，按剑待开边。"
怀仁殊未远，重德匪专临。来藻敷幽思，连词报所钦。"
马系千年树，旌悬九月霜。从来共呜咽，皆是为勤王。"
"与君尝此志，因物复知心。遗我龙钟节，非无玳瑁簪。
否运争三国，康时劣九州。山虽幕府在，馆岂豫章留。
花鸟惜芳菲，鸟鸣花乱飞。人今伴花鸟，日暮不能归。
明月皎夜光
花压阑干春昼长。"
"夕殿别君王，宫深月似霜。人愁在长信，萤出向昭阳。
驽铅虽自勉，仓廪素非实。陈力倘无效，谢病从芝朮."
"挺质本轩皇，申威振远方。机张惊雉雊，玉彩耀星芒。
男儿纵轻妇人语，惜君性命还须取。妇人无力挽断衣，
"星依云渚冷，露滴盘中圆。好花生木末，衰蕙愁空园。
春色舍芳蕙，秋风绕枯茎。弹琴不成曲，始觉知音倾。
虏入白登道，烽交紫塞途。连兵屯北地，清野备东胡。