译文
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整(zheng),同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲(qin)、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
愁闷极了,本想写诗(shi)来排愁,没想到越写越凄凉了。
要学勾践立下十年亡吴的大计,
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例(li),谁咏不出诗来,罚酒三杯。
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
假舆(yú)
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外(wai)。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
举笔学张敞,点朱老反复。
努力低飞,慎避后患。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
注释
(6)命:名。成命:定百物之名。
11.功:事。
⑶荩箧:竹或草编的箱子。
顿失滔滔:(黄河)立刻失去了波涛滚滚的气势。描写黄河水结冰的景象。
展转:亦作“辗转”,不定。这里是说在他乡作客的人行踪无定。“展转”又是形容不能安眠之词。如将这一句解释指思妇而言,也可以通,就是说她醒后翻来覆去不能再入梦。
⑷梨花:春天开放,花作白色。这里比喻雪花积在树枝上,像梨花开了一样。
葺(qì):原指用茅草覆盖房子,后泛指修理房屋。
恃:依靠,指具有。
80弛然:放心的样子。