译文
陈(chen)侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前(qian)额宽仪表堂堂。
从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗(shi)歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
白袖被油污,衣服染成黑。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
天地在不停地运动(dong)变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁(jie)的月儿因此晦暗不明。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤(he)唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
可是贼心难料,致使官军溃败。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
注释
张益州:宋朝南京人,字安道,官益州刺史。
③湘娥:湘水女神,一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。
②予:皇帝自称。
(90)廊庙:殿四周的廊和太庙,是帝王与大臣议论政事的地方,因此称朝廷为廊庙。“廊庙宰”,即指朝廷中掌权的人。(91)厚诛:严重的惩罚。
[4]暨:至
夫人之相与,俯仰一世:人与人相交往,很快便度过一生。夫,句首发语词,不译。相与,相处、相交往。俯仰,表示时间的短暂。