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清平乐·独宿博山王氏庵

未知 / 廖莹中

浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"


清平乐·独宿博山王氏庵拼音解释:

fu shen sheng jiang ru zhong gong .si xiang wu xing qi jian tu .qu qing long .qin bai hu .
.xie lang shuang hui lv yu yun .hun xiao nong yin se wei fen .
da qi zhu men fan bi quan .nu ba kun wu ge sheng hua .xi pei gu yue he xin nian .
yue hua bu xiang jiong quan hu .lu di song zhi yi ye han .
hong chen lu shang shi ru ma .shi fei zhi yu tian cang xian .song lao han feng luo cui hua .
qiu zhong jin hou can yang ming .men yan song bian yu ye deng ..
zhi gong fang he qing xiang si .fan tai lun jiao qu bu tong .you nian jin wei fan nao xiang .
.ku ku bei yin qian .yin shi jia lang xian .jiang shan feng yue chu .yi shi er san nian .
jin ri yu jun wu lin xi .gong cheng zhi ci shi peng ying .
wu shi sui feng san fu shou .ge sheng si qing yun huan you . qian hui fu jie tian ci chu .jiao yan ru bo ru bin liu .
.cang huang yuan niao dao .feng xie jian lou tai .cheng gui xiang jie di .yan xia shi bu kai .
.shi jing san fu jin .you yu li qiu shi .lu cai chao huan leng .yun feng wan geng qi .
yi wo yi ran yi wo si .xu zhi zhi wei ping rong shu .
.yan fang gao qie jing .zhu ci ji han xuan .lu xiu an chan shi .yuan ti qi shi cun .
ming ri ding gui tai xi qu .ji ling yuan shang gong tao jun ..

译文及注释

译文
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
请问您来的时候我家雕画花(hua)纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
我离开京城刚刚度过(guo)(guo)大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
魂魄归来吧!
日照城隅,群乌飞翔;
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
分清先后施政行善。
假如不是(shi)跟他梦中欢会呀,
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋(mai)葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
刚抽出的花芽如玉簪,
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
南人张助在田里种庄稼,看见(jian)一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑(sang)树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。

注释
〔9〕列卿,指九卿之列。九卿是古代中央政府的九个高级官职,各朝各代名称不全相同。汉代的九卿是:太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府。通侯,即列侯。汉制,刘姓子孙封侯者,叫诸侯;异姓功臣封侯者,叫列侯,也叫彻侯,后避武帝(刘彻)讳,改“彻侯”为“通侯”。总领,统领。从官,皇帝的侍从官。杨恽曾任“诸吏光禄勋”,所有侍从官都归他管理,并负责监察弹劾群官。与(yù)闻,参与和知晓。
105.勺:通“酌”。
③寒碧:苍翠。寒,清冷,竹叶给人有清凉之感,故称寒碧。 涟漪:细小的水波。《诗经》:“坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟漪。”
⑴鹧鸪天:词牌名。
⑦委:堆积。
(10)各抱地势:各随地形。这是写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态。
伐:敲击。

赏析

  诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比:江南的早春,空气是那样清新,阳光是那样明亮,芳草是那样鲜美,人(裴坦)是那样倜傥风流,热情自信,周围一切都包孕着生机,充满了希望;而自己并没有因此感到高兴,反而受到刺激,更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法,就是在画绢的背面著上洁白的铅粉,使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙,也正是用的这种“反衬”手法。
  臣心一片磁针石,不指南方不肯休。1271年,忽必烈建立大元帝国。1274年,忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万,但主幼臣奸,一触即溃。文天祥捐出家产,筹饷募集民兵5万进京勤王,反被奸臣阻挠,解除兵权。
  李商隐对柳很有感情,他的诗集中,以柳为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写柳从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”,这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色,而且点明题意,交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字,流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过,由于整句取景壮阔,无奈怅惘之中并无衰飒之气,反倒更加激发了诗人的豪情壮志,所以(suo yi)接下来的“江边深夜舞刘琨”一句,诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事,表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
  新亭在建康(今南京市)境内,是朝士们游宴之所。诗的起势不凡,首句写景,次句写情。江水浩荡而去,离愁却袭上心来,真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜,客心悲未央”正同,开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景:尽管(jin guan)江上潮势已经低落,但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖;水面之上云雾沉沉,无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来,顿添几分肃杀之气;远眺江岸,唯有寒山老松,满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平,“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条,满目凄凉的时刻,诗人却不得不孤舟远征,艰难独行,最后两句自然而然的直抒情怀,感叹征程艰难,归程无期。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑(sang)必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的(mu de)。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  教曲技师(ji shi)怜尚在,浣纱女伴忆同行。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非闲笔。

创作背景

  用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安,是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是,中原被占,两朝皇帝做了俘虏。然而,此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒;他们不思恢复,继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后,偏安东南一隅。绍兴二年(1132),宋高宗第二次回到杭州,这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了,有终焉之志,于是上自帝王将相,下至士子商人,在以屈辱换得苟安之下,大修楼堂馆所。建明堂,修太庙,宫殿楼观一时兴起,达官显宦、富商大贾也相继经营宅第,壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐,沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中,致西湖有“销金锅”之号。几十年中,把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封),成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺,纷纷指责统治者醉生梦死,不顾国计民生。

  

廖莹中( 未知 )

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简 介

廖莹中 廖莹中,号药洲,邵武(今属福建)人。南宋刻书家、藏书家。登科后,为贾似道幕下客,官为太府丞、知州,皆不赴。贾似道专权误国,他亦遭国人唾骂。醉心于刻书、藏书之业。与贾似道选十三朝国史、会要、诸子杂说等,例为百卷,名《悦生堂随抄》。家有“悦生堂”为藏书之所,又建“世彩堂”、“在勤堂”专以刻书。与赵淇、韩醇、陈起、岳珂、廖莹中、余仁仲、汪纲并称宋代着名的七大刻书家之一。建“世彩堂”专以刻书。后贾似道因事得罪,他相从不愿离开。一日与贾似道一起痛饮,悲歌雨注。五更归舍,服毒自杀。

黄家洞 / 卑舒贤

津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
子孙依吾道,代代封闽疆。"
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。


望江南·天上月 / 章佳亚飞

如今还向山边去,只有湖水无行路。"
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。


月夜听卢子顺弹琴 / 颛孙雪卉

蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
疑是大谢小谢李白来。"
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"


忆江南 / 希笑巧

唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 宰逸海

"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。


思美人 / 油菀菀

数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"


虞美人·疏篱曲径田家小 / 伯暄妍

名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"


七里濑 / 以幼枫

"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"


大雅·瞻卬 / 佟佳莹雪

马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
早晚花会中,经行剡山月。"
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"


岳鄂王墓 / 呼延兴海

昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。