首页 古诗词 伐柯

伐柯

元代 / 李建勋

"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"


伐柯拼音解释:

.ju shi du wei ming li zui .yi yu du xiang dao zhong xing .
peng jian ri yue yu lu hong .zhang yao chu dian san qian li .he zhu qin yan ji wan zhong .
bu pa yang ru wu .zhi pa qian ru fu .
.huang xin ting du guang .mao zei jie tao zhen .wei yi chi you qi .fang tong xuan hou nian .
zi huang dian qian wu se lin .hu ran che duan huang jin suo .wu hu da lang ru yin shan .
.chu yue yu ru yue .qian ti ji hou ti .bian xun seng bi shang .duo zai yan feng xi .
ming hua xiang nian chi .zhong qing xue di lou .huan xu jie xi she .lai wang xi zhu hou ..
xu zhi jia hui you yin yuan .kong zhong chang si wen tian le .yan pan chang yi you di xian .
wei liang xi dao li qiu shi .zhu xuan jing kan zhi zhu gua .sha jing xian ting xi shuai yi .
.chan ju he pan wu duo di .lai wang xun chun wu zheng hua .deng dao shang pan qian mu zhu .
wo kong jiang yan wu se bi .zuo bu li ci bei zhi bei wen bu de ..

译文及注释

译文
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
  鲁国(guo)以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫(bei)不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别(bie)人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
画(hua)楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令(ling)人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。

注释
“诗赋”二句:古人认为创作诗文损伤人的心魂。桓谭在《新论》里说,他和扬雄都因作赋,“用精思大剧而得病”。作者和吴兆骞创作都很勤奋,尤其是吴兆骞,儿童时就作胆赋,“累千余言”。(见《国朝先正事略》)
⑶“似逐”两句:似,好像。逐,追逐。态,状态,情态。随,追随。识,认得,辨别。
①火树银花:比喻灿烂绚丽的灯光和焰火。特指上元节的灯景。此句对后世影响甚大,如宋辛弃疾《青玉案·元夕》词有:“东风夜放花千树……蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”《红楼梦》十八回:“只见庭燎绕空,香雪布地,火树琪花,金窗玉槛”
⑸天一柱:天柱一根,即指青山。
⑿迁者:贬谪的官吏。流者:流放在外的人。 

赏析

  钱塘江在浙江省,江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来,受到河床的约束,就会掀起巨大波澜,这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛,诗人观潮选在十七这一天,正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  这首诗是抒写诗人不得志之愁,或是描述睹物怀人之情,或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况,或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因,有很多不同说法,莫衷一是。
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋落中所见到的景象。粗粗一读,仿佛棼是随手拈来,漫不经心;细细品味,入深感是赋比结合,寓意深刻。“寒霈山”切深秋季节,“独过雁”比况李即主簿的孤独、萧索的生活境遇;“暮茎雨”既照应上联之人老树秋,又关合府下联之夕逢归,“远来舟”逗引出蓉下联的“逢归客”。真乃细针密线、友情景交融之佳句。
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  “桂江”两句,设想别后,以虚(yi xu)间实,笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处,因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的,正是山水相望、长吟(yin)远慕的无限相思呵。“有所思”,也是古乐府篇名,这里出现,语意双关。最后两句,一纵一收,转折于空际,挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”(《秋兴八首》之六)相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念,这里则用“相望”二字,把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊,从彼此两方写出,与杜诗不尽相同,而有袭故弥新之妙。寄离情于山水,同怅望以写哀,词尽篇中,而意余言外,既深稳又绵渺,不愧大家笔墨。
  三联:“胡来不觉潼关隘,龙起犹闻晋水清。”
  诗一起即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的(shi de)后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  第二句也是纯景物的静态描写。路旁,树枝上的桃花、李花已经落了,但树叶还没有长得茂密,展示出农村自然、朴素的风貌。
  诗的前六句描绘了一幅清新美丽的春景图。诗人紧紧把握春雨初晴、阳光返照、山杏吐芳、水苹争绿、白雁低飞、黄鹂语涩等几个最具早春特征的意象进行描绘。春雨刚停,湖水经过雨水的浸润,柔媚之中更增添了几分清新明快。早春时节,不时仍有寒风阵阵,而阳光返照,不仅给景物镀上一层柔和的色调,还具有一种温暖明快之感。这时候,漫山遍野的山杏,吐艳争芳,碎红点点,虽没有秩序可言,却展现了春的勃勃生机。“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”,这两句写白雁因为身上的雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行,而因为下雨黄鹂的舌头也颇有些生涩,不听使唤。然而,前者不顾身上雨水未干,仍然低空飞行,后者虽然舌涩不听使唤,也要歌唱呜叫,原因在于刚刚来临的春天实在太美妙,太有魅力了,因而它们忍不住飞舞歌唱。诗人通过写白雁与黄鹂的飞舞和呜叫,将早春的妩媚可人之态生动(sheng dong)地刻画出来。
  这首题画诗,是宋神宗元丰元年(l078)苏轼任徐州(今属江苏)知州时创作的。题中李思训,唐代著名画家,官至左〔一作右)武卫大将军,世称李将军。他的山水画多以青绿胜,明代画论家董其昌说他是山水画“北宗”的创始人。宋代《宣和画谱》评其画:“皆超绝,尤工山石林泉,笔格遒劲,得湍濑潺湲、烟霞缥缈难写之状。”可见他的着色山水画同王维的水墨写意山水也有相似之处,都重视意境创造,使画中有诗。苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》早己不存,今存《江帆楼阁图》是青绿山水,颇有郁勃、恢宏的盛唐气象,相传是李思训墨宝。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  全诗在写景状物时,善于抓住特征,令读者感受到早春的气息,早春的色彩,早春的声音,一切都具有早春的特点。另外,意境的清丽,风格的朴实,以及选词用字的精妙浑成,都是这首诗的显著亮点。
  牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗,抒发了钟情男女的哀怨与离恨,诗人对这对有情人寄予深深的同情。
  这里的耿耿星河、铜壶滴漏,都是共景。而在这一景色下,诗人运用了并行的写法:这里人刚起床,正准备早朝哩;而那里,皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行:这里正从容盥漱;而那里,飞奔的马群把尘土踢得老高,奔得很急。这两组平行的镜头,是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们,当他们早朝扑了一个空时,那种耸肩摊手、摇头咋舌,一幅无可奈何的样子,也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
  第十一首诗,诗人选择了两块不寻常的岩石,描写它们雄奇峻峭的姿态,绘制了一幅十分壮观的画面,倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
  第四首诗继续第三首诗意,对那些不负责任地胡乱糟蹋前贤现象的批评,指责这些人自己的作品不过是一些翡翠戏兰苕一般的货色,而没有掣鲸鱼于碧海那样的伟著。
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
  最后一绝,诗人放眼望去,看到了过去的紫禁城。它塌了,只能隐约见出的墙基,上面也长满了青草,和一眼望去的芊绵绿色连成了一片。当年这里融融的春光,只落得如今空暖荒陂。过去了,六朝金粉,几许繁华,不仅消失得无影无踪,而且这禁城的废墟上,野棠梨树都长得这么高大了。这繁花似雪的野棠梨开得多美丽,这亭亭玉树,是不禁使人要想起曾在这儿歌舞过的《玉树后庭花》来的。他就是这样把过去与现实、把荒淫与败亡联系了起来,并过渡得天衣无缝,这简直就是绝好的蒙太奇。
  第二段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,有气势。“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

李建勋( 元代 )

收录诗词 (7239)
简 介

李建勋 李建勋[公元八七二年左右至九五二年]字致尧,广陵人。(全唐诗作陇西人。此从唐才子传)约生于唐懿宗咸通十三年,卒于周太祖广顺二年,年约八十一岁。少好学能属文,尢工诗。南唐主李昪镇金陵,用为副使,预禅代之策,拜中书侍郎同平章事。昪元五年,(公元九四一年)放还私第。嗣主璟,召拜司空。以司徒致仕,赐号钟山公,年已八十。时宋齐丘隐居洪州西山,建勋常往造谒致敬。后归高安别墅,一夕,无病而终。建勋着有钟山集二十卷,《唐才子传》传于世。

论诗五首 / 阚孤云

"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。


踏莎行·杨柳回塘 / 睦乐蓉

"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
此镜今又出,天地还得一。"


思玄赋 / 雪香旋

"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"


宋人及楚人平 / 濮阳书娟

"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
此道非从它外得,千言万语谩评论。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。


白头吟 / 巢丙

莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。


载驱 / 章佳伟杰

看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,


如梦令 / 火洁莹

真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
郭里多榕树,街中足使君。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。


减字木兰花·题雄州驿 / 茆慧智

浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。


河中之水歌 / 皇甫倩

"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"


别诸弟三首庚子二月·其三 / 台慧雅

晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"