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骢马

近现代 / 刘克平

"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。
双林添作几株松。方瞳应是新烧药,短脚知缘旧施舂。
谁能唤得姮娥下,引向堂前子细看。"
袜污君相谑,鞋穿我自咍。莫欺泥土脚,曾蹋玉阶来。"
恋君不去君须会,知得后回相见无。"
为寻庄子知归处,认得无何是本乡。"
"元和二年秋,我年三十七。长庆二年秋,我年五十一。
相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。"
"洞庭瀰漫接天回,一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树,
"三分鬓发二分丝,晓镜秋容相对时。去作忙官应太老,
雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。
云雨多分散,关山苦阻修。一吟江月别,七见日星周。
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进,死生甘分答恩焘。
杜甫天材颇绝伦,每寻诗卷似情亲。
其间岂是两般身。"


骢马拼音解释:

.jin ri qian xuan wo .shen xian jing yi kong .you shan dang zhen shang .wu shi dao xin zhong .
shuang lin tian zuo ji zhu song .fang tong ying shi xin shao yao .duan jiao zhi yuan jiu shi chong .
shui neng huan de heng e xia .yin xiang tang qian zi xi kan ..
wa wu jun xiang xue .xie chuan wo zi hai .mo qi ni tu jiao .zeng ta yu jie lai ..
lian jun bu qu jun xu hui .zhi de hou hui xiang jian wu ..
wei xun zhuang zi zhi gui chu .ren de wu he shi ben xiang ..
.yuan he er nian qiu .wo nian san shi qi .chang qing er nian qiu .wo nian wu shi yi .
xiang si zhi bang hua bian li .jin ri yin jun yong ju shi ..
.dong ting mi man jie tian hui .yi dian jun shan si cuo bei .ming se yi long qiu zhu shu .
.san fen bin fa er fen si .xiao jing qiu rong xiang dui shi .qu zuo mang guan ying tai lao .
xiong wei guang dian shan .ci dan shen hong cheng .long nu you qi bian .qing she zhong bu jing .
yun yu duo fen san .guan shan ku zu xiu .yi yin jiang yue bie .qi jian ri xing zhou .
nei chu jin yin dai chou kao .chen you yi yan mei si jin .si sheng gan fen da en dao .
du fu tian cai po jue lun .mei xun shi juan si qing qin .
qi jian qi shi liang ban shen ..

译文及注释

译文
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日(ri)夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
两边高山约束着东溪和西溪冲过(guo)来激起很(hen)高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉(liang)爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到(dao)了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十(shi)载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
  今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌(di)报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
金阙岩前双峰矗立入云端,
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮,那绿色的苔藓,正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施(shi)恩惠,并且弘扬仁德的办法。

注释
②霁(jì)华:月光皎洁。
(19)凭,倚,靠。开襟:敞开胸襟。
13. 而:表承接。
⑼“野树”二句:是说远处荒野林木,被苍茫的雾气遮断了;渡口的楼台在傍晚的烟霭中孤零零地耸立着。
(09)“对床夜雨”句,傅本注:“子由幼从子瞻读书,未尝一日相舍。既仕,将宦游四方,子由尝读韦苏州诗,有‘那知风雨夜,复此对床眠。’恻然感之,乃相约早退,为闲居之乐。”苏轼始为凤翔签判时,与子由别于郑州西门外,马上赋诗一首,有‘寒灯相对记畴昔,夜雨何时听萧瑟。’之语。“孤负”二句:追念过去兄弟一起生活——对床而卧,夜听雨声的情景,并叹息当时相约退隐之语未能实现。林下,山林家园之中,指退隐之处。
④杨花:即柳絮。
2.不道:张相《诗词曲语辞汇释》卷四:“不道,扰云不知也;不觉也;不期也。冯延已《蝶恋花》词:‘几日行云何处去?忘了归来,不道春将暮。’言不觉春将暮也。”

赏析

  此诗脉络清晰,递进有序,《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之,二章疑之,三章微讽之,四章直责之”,将其篇章结构说得(shuo de)清清楚楚。
  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封(shi feng)建社会制度下(du xia)普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  全诗八章,章十二句。内容丰富,气魄宏大。前四章重点写太王,后四章写文王,俨然是一部周部族的周原创业史。
  平王东迁,许国也是坚定的拥立者之一,因而东周初年,甫侯申伯为王贤相,齐、许列为诸侯,霸于中国。然而,好景不长。自东周迁都以来,王室势颓,恃强凌弱,巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭,诸侯连周王室都不放在眼里,更遑论其座下的犬马小国。
  第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁,但心之坚贞有异石席,不能屈服于人。“威仪棣棣,不可选也”意思是说:我虽不容于人,但人不可夺我之志,我一定要保持自己的尊严,决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
  后两句每句六字,四个停顿,其句式为:
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇(hua chun);男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
  此诗运用的并非“兴”语,而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中,借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染,来烘托不见伊人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会有失,更使诗中的景物描摹,带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  小寒食是指寒食的次日,清明的前一天。从寒食到清明三日禁火,所以首句说“佳辰强饮食犹寒”,逢到节日佳辰,诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力,也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情,安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠,点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒,身不在官而依然忧心时势,思念朝廷,这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇,也包蕴着一生的无穷辛酸。
  接下来,写郭的艺术。“兰钗委坠垂云发,小响丁当逐回雪”,他在宫中击瓯,也许是为舞女伴奏,也许正是因他击奏的瓯声丁当,而使人幻发出如见疾风回雪之舞,她旋转的是的么疾速呀。以致云鬓松动,头上的兰钗都掉了下来。那丁当之声也许就是这首饰坠地时发出的声音。众多的首饰,纷纷坠落,如大珠小珠落玉盘,发出清脆的丁东声,如瓯如磬,似幻似真,倒也有趣。“晴碧烟滋重叠山,罗屏半掩桃花月。”乐声渐入轻微,仿佛是她停了下来,由于刚才旋转得太疾,乍歇下来,是以这时读者仿佛听到她喘息着,仿佛看到了她的脸色绯红,在罗屏半掩之中,恰如那桃花染就的一轮明月,白中透红。衬得她那细细的黛眉,也像晴天里那含烟的一弯远山。这真是太艳丽了,于是“太平天子驻云车,龙炉勃郁双蟠拏”,连经常接近声乐女色,享尽了人间富贵的太平天子,也不由得要停下车来,久久地注目而视。以至两边香炉中的御烟,因停得久了而如双龙样的纠结在了一起。“宫中近臣抱扇立,侍女(shi nv)低鬟落翠花。”那些执掌礼仪的中性太监们,也一个个地抱着羽扇而发呆。侍女们连发饰松脱了都不知道。大家都看、也许是听得太痴呆了。以至大家如醉如痴,君臣失仪,一切的威严、恐惧,在她的面前,都扫地以尽了,剩下的就只是对于音乐舞蹈的倾倒。则这音乐之美,中人之深,就可想而知了。

创作背景

  还有一种说法,认为《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土,八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容。

  

刘克平( 近现代 )

收录诗词 (1787)
简 介

刘克平 刘克平,字道子。番禺人,从化籍。格幼子。明神宗万历间诸生。工诗古文辞,善六书花卉。后以兵宪李公聘修《石室志》,溽暑中感疾卒。年三十七。清雍正《从化县新志》卷三、清道光《广东通志》卷二八○有传。

摸鱼儿·更能消几番风雨 / 陈襄

知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
"藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。谁谓好颜色,而为害有馀。
清景徒堪赏,皇恩肯放闲。遥知兴未足,即被诏征还。"
"忆君我正泊行舟,望我君应上郡楼。
前有长流水,下有小平台。时拂台上石,一举风前杯。
"海水无风时,波涛安悠悠。鳞介无小大,遂性各沉浮。
满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。
犯羽含商移调态,留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来,


曲江对雨 / 倪凤瀛

"新年三五东林夕,星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜,
巷狭开容驾,墙低垒过肩。门闾堪驻盖,堂室可铺筵。
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。
闲将酒壶出,醉向人家歇。野食或烹鲜,寓眠多拥褐。
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
清江见底草堂在,一点白光终不归。"
薙草通三径,开田占一坊。昼扉扃白版,夜碓扫黄粱。
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"


惠崇春江晚景 / 梁士楚

"不见刘君来近远,门前两度满枝花。
每叹陈夫子,常嗟李谪仙。名高折人爵,思苦减天年。
冢妇独守礼,群妾互奇邪。但信言有玷,不察心无瑕。
紫蕨行看采,青梅旋摘尝。疗饥兼解渴,一醆冷云浆。"
雷电颁时令,阳和变岁寒。遗簪承旧念,剖竹授新官。
四年三月半,新笋晚花时。怅望东川去,等闲题作诗。"
驱马上丘陇,高低路不平。风吹棠梨花,啼鸟时一声。
水旱合心忧,饥寒须手抚。何异食蓼虫,不知苦是苦。


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 吕锦文

"病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。
生当复相逢,死当从此别。
万里无活鳞,百川多倒流。遂使江汉水,朝宗意亦休。
何处生春早,春生柳眼中。芽新才绽日,茸短未含风。
涴纸伤馀画,扶床念试行。独留呵面镜,谁弄倚墙筝。
太常三卿尔何人。"
"尔爷只为一杯酒,此别那知死与生。


赠别从甥高五 / 元恭

"荷芰绿参差,新秋水满池。早凉生北槛,残照下东篱。
甲第涨清池,鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤,长筵宾杂厝。
门闭深沈树,池通浅沮沟。拔青松直上,铺碧水平流。
"连枝花样绣罗襦,本拟新年饷小姑。自觉逢春饶怅望,
"我身何所似,似彼孤生蓬。秋霜剪根断,浩浩随长风。
崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
酿糯岂劳炊范黍,撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊,
手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。


永州八记 / 员南溟

以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
一兴嗜欲念,遂为矰缴牵。委质小池内,争食群鸡前。
自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
水梗漂万里,笼禽囚五年。新恩同雨露,远郡邻山川。
风柳结柔援,露梅飘暗香。雪含樱绽蕊,珠蹙桃缀房。
何处生春早,春生池榭中。镂琼冰陷日,文縠水回风。
桃李无言难自诉,黄莺解语凭君说。莺虽为说不分明,


形影神三首 / 令狐楚

"门庭有水巷无尘,好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客,
"昨夜凉风又飒然,萤飘叶坠卧床前。
岁暮竟何得,不如且安闲。"
庶保贫与素,偕老同欣欣。"
"早闻一箭取辽城,相识虽新有故情。清句三朝谁是敌,
何言终日乐,独起临风叹。叹我同心人,一别春七换。
却后十五年,期汝不死庭。再拜受斯言,既寤喜且惊。
回使先传语,征轩早返轮。须防杯里蛊,莫爱橐中珍。


剑阁铭 / 顾惇

苦境万般君莫问,自怜方寸本来虚。"
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦,酒被吴娃劝不休。
朱栏映晚树,金魄落秋池。还似钱唐夜,西楼月出时。
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
"前日归时花正红,今夜宿时枝半空。
莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"
来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"


长相思·其二 / 马致恭

"乍到频劳问所须,所须非玉亦非珠。
频动横波嗔阿母,等闲教见小儿郎。"
外物竟关身底事,谩排门戟系腰章。"
通州更迢递,春尽复如何。"
"季桓心岂忠,其富过周公。阳货道岂正,其权执国命。
所托各暂时,胡为相叹羡。
深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。
病赛乌称鬼,巫占瓦代龟。连阴蛙张王,瘴疟雪治医。


乌江 / 薛远

闭目唯愁满空电,冥心真类不然灰。那知否极休征至,
每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。"
"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。
"荷叶团圆茎削削,绿萍面上红衣落。
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
风高翅羽垂,路远烟波隔。去去玉山岑,人间网罗窄。
暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。