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蟾宫曲·叹世二首

元代 / 郑仅

以上并见《乐书》)"
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"
"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"
荣名等粪土,携手随风翔。"
寄言好生者,休说神仙丹。"
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛,山翠长牵谢傅心。
箧中赐衣十重馀,案上军书十二卷。看君谋智若有神,


蟾宫曲·叹世二首拼音解释:

yi shang bing jian .le shu ...
xie hou huan gou zhi .yin qin xu li ge .wei yu bo fu sang .qing ju zhen liu he .
.dong xi yi bai yan .mao yu he jiao jie .bao mu yu qing bo .xie yang gong ming mie .
.du yu sheng zhong lao bing xin .ci xin wu ji zhu guang yin .xi yuan yu guo hao hua jin .
.jian zi guai yong xing .pin wei sheng zhi qian .jiao qin mei xiang jian .duo zai xiang men qian .
shi zhong ren ji mo .men wai shan zhong die .tian tai ji you meng .zao wan dang fu ji ..
chen xing feng zao chao .yu lu zhan hua ying .yi chao cong ci qu .fu ying li shu meng .
wei feng sheng jian yan .gao shu xue ying liu .yin ci pin hui shou .jia shan ge ji zhou ..
.sui yuan zhu ping xi .xin yi wu wu sheng .mo zuo yan xia san .xian guan shui yue ming .
you ren lao xi ti .xiang shi bei chen xing .yuan ting zhi yin hai .cheng zai bu ke ling ..
rong ming deng fen tu .xie shou sui feng xiang ..
ji yan hao sheng zhe .xiu shuo shen xian dan ..
.yuan xiu dang xuan lie cui guang .gao seng yi na wan yuan wang .bi song ying li di chang run .
man cheng qiu se ji jia zhen .shi qing zeng e huan wen sheng .shan cui chang qian xie fu xin .
qie zhong ci yi shi zhong yu .an shang jun shu shi er juan .kan jun mou zhi ruo you shen .

译文及注释

译文
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
浓浓的柳荫里,淡淡的晨雾迷迷茫茫,残乱的缕缕鬓发,好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪(zan)不住飞乱的流云,三三两两地散落在枕上。她(ta)定是拼了一生的激情,才搏得郎君一宵欢畅。
情郎一去如流水,她却半掩(yan)着房门盼人(ren)归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂(gua)在天边,月不圆人也难团圆。
头上戴的是什么珠宝首饰(shi)呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处(chu)?就在河岸那一边。
啊,处处都寻见
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画(hua)屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。

注释
[3]绕湖烟冷罩波明:指柳树沿西湖环绕。
⑤“帽檐”句:用孟嘉龙山落帽事。
⑷十二楼:原指神仙的居所,此指女子的住所。
离人:远离故乡的人。
②荒篱:指荒芜的篱笆。
[18]鸡学舞,这是指舞凤旗。
10.零:落。 

赏析

  思念夫君,就像陇头的(de)流水(shui),长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  末联关锁全篇,诗人决定把以上一切思念、爱怜、关怀、担忧、渴望之情,亦即一片痴情,统统和泪写入这首情诗,寄赠子安。“泪落晴光”,造语别致,内涵丰富。“泪落”是感情激动的表示,同李清照一样,李清照在写诗之前也是“欲语泪先流”(李清照《武陵春》)。“晴光”更具情态,眼泪夺眶而出,泪花捧在眼边,晶莹透亮,宛如晴空之夭光,这就把一个黯然伤神、幽柔钟情的女子的形象,如同雕塑一般地刻画出来,风流情韵,令人动容。与丈夫分别后,最值得相赠的东西就是诗人饱含泪水写的这首诗,到此珠圆玉润,圆满完成整首诗的艺术形象的塑造。
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写(miao xie)此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。
  诗以言志,譬如杜诗中的燕子,既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”,也有让人心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首诗把诗人的情感的细微变化,通过景物和故事描绘刻画出来,似轻描淡写般无意为之,却更加深沉含蓄,不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇浑漫与”。如朱瀚之类评论家,只懂肤浅的遣词造句,却不懂细腻感情和伟大的人格是一个大诗人和普通诗人的区别,自然也不足为奇。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  全诗可分两段。前六句叙事,用铺垫的手法写明妃的(fei de)美貌。后四句议论,指出媸妍颠倒的不合理现象,为太白自叹遭谗被斥。
  第七、八句“既欢怀禄情,复协沧洲趣”,禄情,怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲,滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官,又做隐士,正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官,又做隐士,最好是合二而一,在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任,亦官亦隐,正好达到了这个目的。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流,各种矛盾自然地交织在一起,自然地演进,自然地激化,自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起,“林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼”,一边极喜,一边极悲,很富戏剧色彩,但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节,已不易推知了。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖(zhang),远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
  这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别,凄然独处,对于季节的迁移和气候的变化异常敏感;因而先从季节、气候写起。孟冬,旧历冬季的第一月,即十月。就一年说,主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来,她首先感到的是“寒”。“《孟冬寒气至》佚名 古诗”,一个“至”字,把“寒气”拟人化,它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的是丈夫“至”、不是“寒气至”。“寒气”又“至”而无犹不“至”,怎能不加倍地感到“寒”!第二句以“北风”补充“寒气”;“何惨栗”三字,如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。 时入孟冬,主人公与“寒气”同时感到的是“夜长”。对于无忧无虑的人来说,一觉睡到大天亮,根本不会觉察到夜已变长。“愁多知夜长”一句、看似平淡,实非身试者说不出;最先说出,便觉新警。主人公经年累月思念丈夫,夜不成寐;一到冬季,“寒”与“愁”并,更感到长夜难明。
  这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故,但野草丛生,夕阳已斜。荒凉的景象,已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢,表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹,用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

郑仅( 元代 )

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简 介

郑仅 郑仅(1047~1113) 字彦能,彭城(今江苏徐州)人。第进士。历官显谟阁待制,出知宁州,徙秦州。崇宁中为熙河路都转运使。召拜户部侍郎,改吏部侍郎,知徐州。政和三年终显谟阁直学士、通议大夫,赠光禄大夫,谥修敏。《全宋词》存其词12首,均描写男女恋情。

生查子·元夕戏陈敬叟 / 吕庄颐

"池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴。
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重,谈转凋珰玉麈空。


杂诗三首·其三 / 姜仲谦

伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
春风渭水不敢流,总作六军心上血。"
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
风尘岂不劳,道义成心赏。春郊桃李月,忍此戒征两。"
抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"


孙泰 / 田志苍

别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。
山晚铭旌去,郊寒骑吹回。三川难可见,应惜庾公才。"
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。


南乡子·自述 / 曾兴宗

人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
鸟向望中灭,雨侵晴处飞。应须乘月去,且为解征衣。"
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
"诏置海陵仓,朝推画省郎。还家锦服贵,出使绣衣香。


墨池记 / 汪启淑

娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。


西江月·日日深杯酒满 / 胡云飞

内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。
未必乖良会,何当有后期。那堪楼上望,烟水接天涯。"
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
缘塘剡溪路,映竹五湖村。王谢登临处,依依今尚存。"


八月十二日夜诚斋望月 / 崔国辅

知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。
九月山叶赤,谿云淡秋容。火点伊阳村,烟深嵩角钟。
此实为相须,相须航一叶。"


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 项傅梅

"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。


齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 陈子厚

千门晓映山川色,双阙遥连日月光。举杯称寿永相保,
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,
驱车到关下,欲往阻河广。满日徒春华,思君罢心赏。
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。


读书 / 陈应张

既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。