译文
自从和老友在(zai)江海分别,隔山隔水已(yi)度过多少年。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里(li)山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周(zhou)公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害(hai)变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚(hou)朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著(zhu),那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
注释
⑶户:门。
⑻慵将照:懒得拿起镜子来照。慵:懒散。将:拿。
(27)役于江南:指赴溧阳就任县尉。唐代溧阳县属江南道。
③《辋川图》:唐王维于蓝田清凉寺壁上曾画《辋川图》。
36.粱肉:好饭好菜。