译文
艳丽的(de)姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
客舍前的梅花(hua)已经凋残,溪桥旁新生细(xi)柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这(zhe)两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
远远望见仙人正在彩云里,
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮(liang)的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
我将回什么地方啊?”
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
20.。去:去除
如何:怎么样。
性行:性情品德。
草堂:周颙在钟山所建隐舍。
“文”通“纹”。
作作索索:老鼠活动的声音。(拟声词)
玄:是黑而赤的颜色。玄、黄指丝织品与麻织品的染色。