译文
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从(cong)轻处置;功(gong)劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁(ren)慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命(ming)令其实难以遵从。”
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
呵,我这颗(ke)心不再与春花一同萌发;
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
遍地铺盖着露冷霜清。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
注释
月有阴:指月光在花下投射出朦胧的阴影。
1.春事:春色,春意。
77.刃:刀锋。这里是杀的意思。
其:他们,指代书舍里的学生。
颍考叔:郑国大夫,执掌颍谷(今河南登封西)。