译文
庖丁放下刀回答说:“我追求的(de),是道(本为(wei)虚词,无特定之(zhi)意,可解成自(zi)然的规律),已经超过一般的技术了。起(qi)初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就(jiu)是只看见怎么样去解)。现在(zai),我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能(neng)不说,那么还是说说行王道的事吧!”
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
注释
⑶金波:形容月光浮动,因亦指月光。《汉书》卷二十二《礼乐志》:“月穆穆以金波”。颜师古注:“言月光穆穆,若金之波流也”。苏轼《洞仙歌》词:“金波淡,玉绳低转”。
5.极:穷究。
(6)三日:三天。
惊破:打破。
141. 者:表句中停顿,并提示下文将有所说明。
⑵生年,平生。