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踏莎行·郴州旅舍

先秦 / 朱继芳

此日骋君千里步。"
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威


踏莎行·郴州旅舍拼音解释:

ci ri cheng jun qian li bu ..
.luo ri zhong cheng xi wu shou .dai yan diao zu jian zhu hou .
bing huo fen shi cao .jiang liu zhang mu tian .chang an yi tu tan .zhui xiang geng qi ran ..
.zeng qin wen jing shang jin luan .yu gong rong cheng yu yi ban .jiu xiang hong xia ju bu chu .
.yun xiang wu bi jing shan yu .na si deng ke jia yi nian .
lei di bai ping jun bu jian .yue ming jiang shang you qing ou .
xi qing xiu duan pan jin ding .xie tiao yu xia shi shi xia ..
ku hai fan cheng tian shang lu .pi lu chang zhao bai qian deng ..
.lin shui deng shan zi you qi .bu tong you zi mu he zhi .xian mian mo zuo shen kan shang .
gao qiu ri yue qing .zhong qi tian di zheng .yuan qing ou zi xi .dao yong zeng liao xiong .
zhu ming shao gan cui .xing tai ta lan hong .lai nian wei li ci .huan jian bi cong cong ..
yuan yang you ban shui neng xian .ying wu wu yan wo zi can . ..wei

译文及注释

译文
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟(gen)一群孩(hai)子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此(ci)十(shi)分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说(shuo)我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠(zeng)言吧。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。

注释
搴:拔取。
(19)〔惟〕只,不过。
是殆有养致然:这大概是因为会保养正气才达到这样的吧。殆:大概。有养:保有正气。语本《孟子·公孙丑》:“我善养吾浩然之气。”致然:使然,造成这样子。
51. 既:已经,副词。
⑵绿醑(xǔ):即绿色的美酒。

赏析

  尾联“诗罢闻吴咏,扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的(de)记忆,即事作诗。开元十九年(731年),二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游,他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪,历览了诸多名胜古迹,领略了江南水乡的无限秀美,反映在杜甫的诗篇如《壮游》,就用大量的笔墨来追忆吴越之游,且充满眷恋、略带遗憾,而想往之情不能自已,如“东下姑苏台,已具浮海航。到今有遗恨,不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异,欲罢不能忘”,再如《夜三首》之一写道:“向夜月休弦,灯花半委眠……暂忆江东鲙,兼怀雪下船”(《题郑监湖亭》),可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象,或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地,在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦,杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感,而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事,杜甫若心存此典故,大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品,尚未为忧愁和烦恼所累,尾联所反映的,也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值(zheng zhi)气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  “干腻薄重立脚匀”,仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚,石质干(不渗水)而腻(细润),砚体薄(平扁)而重(坚实稳重),品质极佳。所以在磨墨的时候,砚脚紧贴案上,不侧不倚,在那上面磨墨,平稳匀称。
  第一节是对过往艰辛危险生活的回忆,第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”,这一小节(xiao jie)说到,家破屋残,果虫相生,田园荒芜,鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧,也是战争破坏生产,使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法,使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》:
  文章运用比兴手法,从“物不平则鸣”,写到“人不平则鸣”。全序仅篇末用少量笔墨直接点到孟郊,其他内容都凭空结撰,出人意外,但又紧紧围绕孟郊其人其事而设,言在彼而意在此,因而并不显得空疏游离,体现了布局谋篇上的独到造诣。历数各个朝代善鸣者时,句式极错综变化之能事,清人刘海峰评为“雄奇创辟,横绝古今”。
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句:“幸此(xing ci)息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?
  “霎时间”言筵席时间很短,可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上,走了一天却显得时间那么短,这也许就是情人心中的时间辨证法。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。“今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点(zhi dian)写诗时节。春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  末联“新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨,新滩流水在一般游春者听来,自然是欢畅悦耳的春之歌;但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中,却像是午夜檐间风雨的凄凉之声,不断撩动着自己的羁愁,所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪,却说“新滩莫悟”,曲折有致。
  开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化,为之立传,还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世,既升不了宫,也发不了财,而是精心选择了四个本无关联的典故,把它们巧妙地组合到一起,构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”,就可以食肉封侯;钱既然称“兄”,也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚,用这样的方式表达出来,非但不显得生硬,还产生了谐谑幽默的情趣。
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  “王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生草,个头较高,从外形看,与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
  首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
  此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描(de miao)绘,还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐,在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者,这是作者对右溪美景特有的体悟,它与上文的描写文字相辅相成,突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的,是其自我形象的出现。此景无人赏爱,唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态,与环境气氛相应和,作者形象和客观景色融为一体,构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。

创作背景

  岑参于唐玄宗天宝十三载(754年)夏秋之交到北庭,唐肃宗至德二载(757年)春夏之交东归,此诗当作于此期。当时西北边疆一带,战事频繁,岑参怀着到塞外建功立业的志向,两度出塞,久佐戎幕,前后在边疆军队中生活了六年,因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。天宝十三载这次是岑参第二次出塞,充任安西北庭节度使封常清的判官(节度使的僚属),而武判官即其前任,诗人在轮台送他归京(唐代都城长安)而写下了此诗。

  

朱继芳( 先秦 )

收录诗词 (1966)
简 介

朱继芳 建宁建安人,字季实,号静佳。理宗绍定五年进士。工诗,时人多所称引。有《静佳乙稿》。

宿楚国寺有怀 / 章佳振田

禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。


匏有苦叶 / 司空凝梅

争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。


蝶恋花·河中作 / 彤丙申

高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"


鸨羽 / 莫乙卯

"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。


题乌江亭 / 繁蕖荟

他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。


塞下曲六首 / 左丘宏娟

砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。


读易象 / 仪鹏鸿

"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"


怨诗行 / 融大渊献

"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
为尔流飘风,群生遂无夭。
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。


河满子·秋怨 / 谷梁培培

"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 褒阏逢

当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。