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逍遥游(节选)

明代 / 汤懋纲

吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。
笑杀山阴雪中客,等闲乘兴又须回。"
"三声戍角边城暮,万里乡心塞草春。
只有河源与辽海,如今全属指麾中。"
南望闽城尘世界,千秋万古卷尘埃。"
"抉天心,开地脉,浮动凌霄拂蓝碧。襄王端眸望不极,
结根必竟输桃李,长向春城紫陌间。"
"紫云团影电飞瞳,骏骨龙媒自不同。
惊时感事俱无奈,不待残阳下楚台。"
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
受降城必破,回落陇头移。蕃道北海北,谋生今始知。
"万里重山绕福州,南横一道见溪流。天边飞鸟东西没,
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
雾散孤城上,滩回曙枕喧。不堪逢贾傅,还欲吊湘沅。"


逍遥游(节选)拼音解释:

wu yi yi you tian xi xian .bai lian ye quan chuang xia shi .jiang luo chui guo zhen qian shan .
xiao sha shan yin xue zhong ke .deng xian cheng xing you xu hui ..
.san sheng shu jiao bian cheng mu .wan li xiang xin sai cao chun .
zhi you he yuan yu liao hai .ru jin quan shu zhi hui zhong ..
nan wang min cheng chen shi jie .qian qiu wan gu juan chen ai ..
.jue tian xin .kai di mai .fu dong ling xiao fu lan bi .xiang wang duan mou wang bu ji .
jie gen bi jing shu tao li .chang xiang chun cheng zi mo jian ..
.zi yun tuan ying dian fei tong .jun gu long mei zi bu tong .
jing shi gan shi ju wu nai .bu dai can yang xia chu tai ..
.shi wen jiu tong li yi chuang .jin shi deng di xin fei chang .yi cong nan yuan kan xin bang .
shou jiang cheng bi po .hui luo long tou yi .fan dao bei hai bei .mou sheng jin shi zhi .
.wan li zhong shan rao fu zhou .nan heng yi dao jian xi liu .tian bian fei niao dong xi mei .
ming yue chan juan gua yu gou .yan yu ji zeng tian bie hen .hua rong zhong bu geng han xiu .
wu san gu cheng shang .tan hui shu zhen xuan .bu kan feng jia fu .huan yu diao xiang yuan ..

译文及注释

译文
“魂啊回来吧!
从美人(ren)登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是(shi)内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却(que)要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以(yi)纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁(chao)错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。

注释
⑷倾国:形容女子极其美丽。唐玄宗《好时光》词:“莫倚倾国貌,嫁取个、有情郎。”
348、羞:通“馐”,指美食。
⑴峨眉山:在今四川峨眉县西南。因两山相对,望之如峨眉而得名,是著名的风景区,有“峨眉天下秀”之称。
⑷征蓬:随风飘飞的蓬草,此处为诗人自喻。
(13)开张:开扩,舒展。长揖:相见时拱手高举自上而下以为礼。

赏析

  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这(zhe)种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联(dong lian)孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主(hou zhu)刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  这,正是水性与人性的实质,也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理:告诫人们要居安思危,处盈虑亏,枕戈待旦。
  诗的寓意很深,以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉,阐明了作者独特的读书感受,很符合书法艺术创作的特色,也反映了一般艺术创作的本质。
  对比徐惠这首《《赋得北方有佳(you jia)人》徐惠 古诗》和李延年的原诗,虽同写北方之佳人,但李诗篇幅短,通过描写观者被佳人“一顾”,“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美,简洁朴素、接近口语;徐诗则篇幅稍长,华美流畅,注重藻饰;李诗侧面描写含蓄,给人以充分的想象空间;徐诗正面描写铺陈扬厉,细腻真实,形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”,却又认为“‘眉间发’尚雅,‘摇’字、‘转’字妙在有风度,‘宜’字,‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰,浮艳绮丽的痕迹,却已有所雅正,正如清朝人陆昶所评论的那样:“其词风度端雅,善自矜惜,不失为宫妃体制。”
  次联“非因斜日无由见,不是闲人岂得知”,是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹,这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现,若不是斜日临照,与红花相映,人们便观赏不到这“一树红桃”;若不是作者自己是一个投闲置散的人,就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处,还会有艳丽动人的桃花。
  《赠白马王彪》一诗共分七章,表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情,深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
  第六章共十二句,诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤,感人肺腑,催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中,于身无益,于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”,因而毅然“弃置莫复陈”,不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来,用“丈夫志四海,万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己,天涯若比邻”的名句(《送杜少府之任蜀川》)是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬,使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他:弟兄之间的情谊如果没有减弱,离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样,和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病,那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路,儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说,但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来,因此末二句“仓卒骨肉情,能不怀苦辛?”情绪又急转直下,曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
  第三段,作者一方面紧扣史事,另一方面却把笔触拉开,先提出“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证,提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功,以此而暗中指责晁错的临危而逃。
  后两句是为前两句寻找的艺术个案证明,其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简,关键在于它是否能生动传神,让人感到真境逼人。柯九思所画竹,萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果,可见简便非易,数叶的竹虽简,但却是以虚写实,取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹,其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴,文人画之神妙尽在画笔间。
  “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”,读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的。
  “仍留一箭定天山”,“一箭定天山”,说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说:“唐高宗时,薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队,发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人,其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进,凯旋时,军中歌唱道:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”
  尾联议论抒情,因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象,而浮想起南朝的繁华与战乱等等,只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键,点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅,实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落,青山隐隐水漫漫”,理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是,“惆怅”一词(或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的)。“长江独至今”这句以景语作结(jie)。大江东去,南朝英雄们都已被浪花淘尽,无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空,青山依旧在,依旧夕阳红”,历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌,也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度(ji du)的爱慕和深情的倾倒,使她(shi ta)决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。

创作背景

  《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年(824年)秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称:“长庆四年八月,予自夔州刺史转历阳(和州),浮岷江,观洞庭,历夏口,涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次,是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。

  

汤懋纲( 明代 )

收录诗词 (9299)
简 介

汤懋纲 安徽巢县人,号逸泉。善诗工书,画山水法董源、巨然,层岩叠嶂,自有萧散之致。

终南山 / 王驾

罗织黄门讼,笙簧白骨销。炎方无信息,丹旐竟沦漂。
春漏怀丹阙,凉船泛碧伊。已虚西阁位,朝夕凤书追。"
古画僧留与,新知客遇谈。乡心随去雁,一一到江南。"
"细草铺茵绿满堤,燕飞晴日正迟迟。
覆图闻夜雨,下子对秋灯。何日无羁束,期君向杜陵。"
八尺家僮三尺箠,何知高祖要苍生。"
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
礼有鸳鸾集,恩无雨露偏。小臣叨备位,歌咏泰阶前。"


题李凝幽居 / 许汝都

"由来多感莫凭高,竟日衷肠似有刀。
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,
也任时光都一瞬。"
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。
因逢夏日西明讲,不觉宫人拔凤钗。"
"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"


同赋山居七夕 / 王天骥

争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
易穷皆达圣玄微。偶携童稚离青嶂,便被君侯换白衣。
朱门只见朱门事,独把孤寒问阿谁。"
"凤策联华是国华,春来偶未上仙槎。乡连南渡思菰米,
潮添瘴海阔,烟拂粤山孤。却忆零陵住,吟诗半玉壶。"
一卮犹得话尘埃。家通曩分心空在,世逼横流眼未开。
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"


楚天遥过清江引·有意送春归 / 蒋璨

百尺风帆两行泪,不堪回首望峥嵘。"
猎近昆仑兽,吟招碛石僧。重输右藏实,方见左车能。
豪鲸逸其穴,尺水成沧溟。岂无鱼鳖交,望望为所憎。
"碍竹妨花一径幽,攀援可到玉峰头。
单席寒厅惭使者,葛衣何以至三公。"
"故友别来三四载,新诗吟得百馀篇。
危栏倚遍都无寐,只恐星河堕入楼。"
青青泽中蒲,九夏气凄寒。翾翾翠碧羽,照影苍溪间。


重阳 / 查嗣瑮

帝怒今方息,时危喜暂清。始终俱以此,天意甚分明。"
睡起儿童带簟纹。屋小有时投树影,舟轻不觉入鸥群。
"诗名不易出,名出又何为。捷到重科早,官终一郡卑。
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
殿宇秋霖坏,杉松野火烧。时讹竞淫祀,丝竹醉山魈。"
若教生在西湖上,也是须供使宅鱼。"
三十年吟到今日,不妨私荐亦成公。"
连庙魂栖望,飘江字绕巴。未饶酥点薄,兼妒雪飞斜。


夜渡江 / 曹銮

伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"
"夕阳滩上立裴回,红蓼风前雪翅开。
"登庸楼上方停乐,新市堤边又举杯。正是离情伤远别,
"身虽一旦尘中老,名拟三清会里题。
旅魂频此归来否,千载云山属一游。"
见《诗话总龟》)"
"淡竹冈前沙雁飞,小花尖下柘丸肥。山云不卷雨自薄,
麝想眉间印,鸦知顶上盘。文王之囿小,莫惜借人看。"


卷阿 / 徐陵

桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
"武德门前颢气新,雪融鸳瓦土膏春。
"忆昔仗孤剑,十年从武威。论兵亲玉帐,逐虏过金微。
"久怀声籍甚,千里致双鱼。宦路终推毂,亲帏且着书。
国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。
无名无位堪休去,犹拟朝衣换钓蓑。"
不是多岐渐平稳,谁能唿酒祝昭回。"
"马嘶九陌年年苦,人语千门日日新。


邻里相送至方山 / 王天骥

"推琴当酒度春阴,不解谋生只解吟。
满城桃李君看取,一一还从旧处开。"
气爽中宵便负心。一片山溪从蠹损,数行文字任尘侵。
斗间紫气分明后,擘地成川看化龙。"
浪迹花应笑,衰容镜每知。乡园不可问,禾黍正离离。"
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"
眉画犹思赤,巾裁未厌黄。晨趋鸣铁骑,夜舞挹琼觞。
"飞骑经巴栈,鸿恩及夏台。将从天上去,人自日边来。


点绛唇·黄花城早望 / 吕承娧

今日乱罹寻不得,满蓑风雨钓鱼矶。"
"百雉摧残连野青,庙门犹见昔朝廷。一生虽抱楚王恨,
"君为秋浦三年宰,万虑关心两鬓知。人事旋生当路县,
外人知自日边来。臣心净比漪涟水,圣泽深于潋滟杯。
漏滴铜龙夜已深,柳梢斜月弄疏阴。
"匣中长剑未酬恩,不遇男儿不合论。闷向酒杯吞日月,
入门有势利,孰能无嚣嚣。"
十五年前谙苦节,知心不独为同官。"


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 仲并

四皓入山招不得,无家归客最堪欺。"
穷居无公忧,私此长夏日。蚊蝇如俗子,正尔相妒嫉。
叠帆依岸尽,微照夹堤明。渡吏已头白,遥知客姓名。"
鱼买罾头活,酒沽船上香。不缘人不用,始道静胜忙。"
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
却拟还家望少微。战马到秋长泪落,伤禽无夜不魂飞。
湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸,榆塞飞时度晚云。
紫殿称觞拂寿星。万户千门迷步武,非烟非雾隔仪形。