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送韦讽上阆州录事参军

五代 / 李訦

念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"
衰叶满栏草,斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕,老马强腾骧。
献寿千春外,来朝数月间。莫抛残药物,窃取驻童颜。"
大笑鲁儒年四十,腰间犹未识金鱼。"
已见池尽墨,谁言突不黔。漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。"
"草履初登南客船,铜瓶犹贮北山泉。
"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。
夜宴半酣,公索句,元白有得色,时公为破题,次至汝
如何鬓发霜相似,更出深山定是非。"
"追欢逐乐少闲时,补贴平生得事迟。何处花开曾后看,
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉,便来风律轸青瑶。
千帆美满风,晓日殷鲜血。历阳裴太守,襟韵苦超越。
拂枕青长袖,欹簪白接z5.宿酲无兴味,先是肺神知。"
张翰思归何太切,扁舟不住又东归。"


送韦讽上阆州录事参军拼音解释:

nian ci yuan lin bao .huan xu bie shi jing .shi xian you liu bai .wei ru shu feng ying ..
shuai ye man lan cao .ban mao ying jing shuang .lei niu wei tuo yuan .lao ma qiang teng xiang .
xian shou qian chun wai .lai chao shu yue jian .mo pao can yao wu .qie qu zhu tong yan ..
da xiao lu ru nian si shi .yao jian you wei shi jin yu ..
yi jian chi jin mo .shui yan tu bu qian .qi shen en wei bao .diao qiu bi qi xian ..
.cao lv chu deng nan ke chuan .tong ping you zhu bei shan quan .
.he liu xi xia yan nan fei .chu ke xiang feng lei shi yi .
ye yan ban han .gong suo ju .yuan bai you de se .shi gong wei po ti .ci zhi ru
ru he bin fa shuang xiang si .geng chu shen shan ding shi fei ..
.zhui huan zhu le shao xian shi .bu tie ping sheng de shi chi .he chu hua kai zeng hou kan .
dai de zhi yin wei yi jiao .ruo shi zhuo mo hui bai yu .bian lai feng lv zhen qing yao .
qian fan mei man feng .xiao ri yin xian xue .li yang pei tai shou .jin yun ku chao yue .
fu zhen qing chang xiu .yi zan bai jie z5.su cheng wu xing wei .xian shi fei shen zhi ..
zhang han si gui he tai qie .bian zhou bu zhu you dong gui ..

译文及注释

译文
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的(de)就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面(mian)看(kan)来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢(ne)?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风(feng),以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕(shi)进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳(yang)光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。

注释
(20)若夫淫(yín)雨霏霏(fēifēi):若夫,用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫(yín)雨霏霏,连绵不断的雨。霏霏,雨(或雪)繁密的样子。
涤场:清扫场地。这句是说十月农事完全结束,将场地打扫干净。一说“涤场”即“涤荡”,“十月涤荡”是说到了十月草木摇落无余。
舞红:指落花。
唯,只。
⑵沙湖:在今湖北黄冈东南三十里,又名螺丝店。
⒃而︰代词,你;你的。
161、絜(jié):通“洁”,整修。
⑸须知胡骑纷纷在:一作“虽随胡马翩翩去”。胡:指回鹘,也称回纥。
不至:没有达到要求。.至,达到。
(32)这四句诗出自《诗·大雅·板》。辑:和顺。协:融洽。绎:同“怿’,喜悦。莫:安定。

赏析

  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时(de shi)间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对,风吹叶动,露滴沾苔,用意还是写风。入幌拂埃,也是说风,是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃,是由于寂寞无心绪之故,期望风来,拂去尘埃,重理丝弦,以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景,“疑是故人”属遐想;一实一虚,疑似恍惚;一主一辅,交织写来,绘声传神,引人入胜。而于风著力写其“微”,于己极显其“惊”、“疑”,于故人则深寄之“悠思”。因微而惊,因惊而思,因思而疑,因疑而似,因似而望,因望而怨,这一系列细微的内心感情活动,随风而起,随风递进,交相衬托,生动有致。全诗构思巧妙,比喻维肖,描写细致。可以说,这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人,而在以巧取胜,以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词,或直接写风的动,或因风而动,如:惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄(思)”为暗线的,如影之随形,紧紧相连。这正是诗人的匠心所在,也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。
  第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽,柔嫩润泽,使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心,施及草木,那么兄弟骨肉之间的相亲相爱,更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗,一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
  该诗盛赞书之好处,讲开卷有益之理,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  紧接下来,诗人又从幻境回到了现实。于是,在艺术画面上读者又重新看到(kan dao)诗人自己的形象,看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上,凄楚动人。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  “煌煌太宗业,树立甚宏达!”坚信大唐国家的基础坚实,期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望,也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实,虽然受到厌弃冷落的待遇,虽然一家老小过着饥寒的生活,但是他并不因此而灰心失望,更不逃避现实,而是坚持大义,顾全大局。他受到形势好转的鼓舞,积极考虑决策的得失,并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展,强调指出事变使奸佞荡析,热情赞美忠臣除奸的功绩,表达了人民爱国的意愿,歌颂了唐太宗奠定的国家基业,从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限,诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩,对唐玄宗有所美化,对唐肃宗有所不言,然而应当承认,诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此(zai ci)得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  从诗题中,已经隐隐透出了伤感、追怀的意味,也为全诗定下了基调。
  全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷,而落笔却跳转到报国之志上,寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游《病起》),有心报国却无路请缨,理想与现实的深刻矛盾,这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切,出语自然,感情充沛,“浑灏流转”(赵翼 语),使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  综上:
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。

创作背景

  宋代地方官妓隶属于“乐营”,也称“营妓”。长官每有宴会,辄召官妓歌舞侑酒,应客与她们接触多了,往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词,谓阮阅“尝为钱唐幕官,眷一营技,罢官去,后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后,其《丛话》即因际问《诗总》(后改称《诗话总龟》)而继作,于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事,当可信。

  

李訦( 五代 )

收录诗词 (6654)
简 介

李訦 (1144—1220)宋泉州晋江人,祖籍济州鉅野,字诚之,号臞庵。李邴孙。以祖荫入仕。历知黄、袁二州,以治绩迁夔州路提点刑狱,除转运判官,擢大理少卿,免归。后起帅广西,除宝谟、敷文阁待制,出知建宁府,奉祠。有《续通鉴长编分类》、《谈丛》等。

韩碑 / 让恬瑜

周鼎列瓶罂,荆璧横抛摋。力尽不可取,忽忽狂歌发。
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛,傍拂轻花下红烛。
器满自当欹,物盈终有缺。从兹返樵径,庶可希前哲。"
骓嘶懒渡乌江水。新丰瑞色生楼台,西楚寒蒿哭愁鬼。
"高阁去烦燠,客心遂安舒。清流中浴鸟,白石下游鱼。
若期野客来相访,一室无烟何处寻。"
常隳腐儒操,谬习经邦画。有待时未知,非关慕沮溺。"
赪尾临波里,朱须破浪浔。此时倘不漏,江上免行吟。"


巴丘书事 / 东方熙炫

花多匀地落,山近满厅云。戎客无因去,西看白日曛。"
"始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤,
"青冥通去路,谁见独随缘。此地春前别,何山夜后禅。
老向欢弥切,狂于饮不廉。十年闲未足,亦恐涉无厌。"
"襄阳耆旧别来稀,此去何人共掩扉。
晴日移虹影,空山出鹤声。老郎闲未得,无计此中行。"
"相持薄罗扇,绿树听鸣蜩。君筵呈妙舞,香汗湿鲛绡。
碧树丛高顶,清池占下方。徒悲宦游意,尽日老僧房。"


长相思·长相思 / 可含蓉

乱雪从教舞,回风任听吹。春寒能作底,已被柳条欺。
"莲华不朽寺,雕刻满山根。石汗知天雨,金泥落圣言。
"风行露宿不知贫,明月为心又是身。
风月寂寥思往事,暮春空赋白头吟。"
他时相逐四方去,莫虑尘沙路不开。
"主人家在龙池侧,水中有鱼不敢食。
恻恻奉离尊,承欢独向隅。时当凤来日,孰用鸡鸣夫。
昼渡黄河水,将军险用师。雪光偏着甲,风力不禁旗。


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 公孙新筠

"祸福从来路不遥,偶然平地上烟霄。
官闲身自在,诗逸语纵横。车马回应晚,烟光满去程。"
虽有清风当夏景,只能销暑不销忧。"
"中部接戎塞,顽山四周遭。风冷木长瘦,石硗人亦劳。
弄日莺狂语,迎风蝶倒飞。自知疏懒性,得事亦应稀。
传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。
红叶闲飘篱落迥,行人远见草堂开。"
龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏,数盏灯前共献酬。


妾薄命·为曾南丰作 / 长孙峰军

薄彩临溪散,轻阴带雨浓。空馀负樵者,岭上自相逢。"
水浅鱼稀白鹭饥,劳心瞪目待鱼时。
"幽居邻里少,江际复山阿。潮去蝉声出,天晴鹤语多。
"云木苍苍数万株,此中言命的应无。
敲石取鲜火,撇泉避腥鳞。荧荧爨风铛,拾得坠巢薪。
阵变龙蛇活,军雄鼓角知。今朝重起舞,记得战酣时。
官卑长少事,县僻又无城。未晓冲寒起,迎春忍病行。
"河耿月凉时,牵牛织女期。欢娱方在此,漏刻竟由谁。


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 端木勇

抛掷风光负寒食,曾来未省似今年。"
"欲出还成住,前程甚谪迁。佯眠随客醉,愁坐似僧禅。
"碧峰依旧松筠老,重得经过已白头。俱是海天黄叶信,
故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕,眼暗应难写谏书。
特达知难拟,玲珑岂易名。昆山如可得,一片伫为荣。"
七十三人难再到,今春来是别花来。"
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失,莫叹衰容日日非。
"相别何容易,相逢便岁年。客来嫌路远,谁得到君边。


文赋 / 梁丘秀兰

应是渐为贫客久,锦衣着尽布衣单。"
北风吹尽向何处,高入塞云燕雁稀。"
"天寒渐觉雁声疏,新月微微玉漏初。海峤只宜今日去,
方口秀眉编贝齿,了然炅炅双瞳子。芝椿禀气本坚强,
僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
"南北东西无所羁,挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到,
勿叹韶华子,俄成皤叟仙。请看东海水,亦变作桑田。"


南乡子·路入南中 / 令辰

舞席皆回雪,歌筵暗送尘。幸当阳律候,惟愿及佳辰。"
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
"七十未成事,终南苍鬓翁。老来诗兴苦,贫去酒肠空。
巡次合当谁改令,先须为我打还京。"
"六节南藤色似朱,拄行阶砌胜人扶。
教演归恭敬,名标中外钦。既能施六度,了悟达双林。"
巡历世间犹未遍,乞求鸾鹤且裴回。"
细雨湘城暮,微风楚水春。浔阳应足雁,梦泽岂无尘。


来日大难 / 兆元珊

"离思茫茫正值秋,每因风景却生愁。
"青油幕下白云边,日日空山夜夜泉。
开迟花养艳,语懒莺含思。似讶隔年斋,如劝迎春醉。
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上,紫霄洞客晓烟望。"
常吟柳恽诗,苕浦久相思。逮此远为郡,苹洲芳草衰。
愿得春风吹更远,直教愁杀满城人。"
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
"命合终山水,才非不称时。冢边空有树,身后独无儿。


台城 / 长孙康佳

虽匪囊中物,何坚不可钻。一朝操政柄,定使冠三端。
"随缘逐处便安闲,不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上,
得意引杯须痛饮,好怀那许负年华。"
白云向我头上过,我更羡他云路人。"
"驿骑朝天去,江城眷阙深。夜珠先去握,芳桂乍辞阴。
搔首临风独倚栏,客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐,
一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"
汗洽聊箕踞,支羸暂虎蹲。濯缨闲更入,漱齿渴仍吞。