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越人歌

两汉 / 桑柘区

共矜初听早,谁贵后闻频。暂啭那成曲,孤鸣岂及辰。
"金马尝齐入,铜鱼亦共颁。疑山看积翠,浈水想澄湾。
和声随祥风,窅窕相飘扬。闻者亦何事,但知时俗康。
今日见银牌,今夜鸣玉晏。牛头高一尺,隔坐应相见。
入门相对语,天命良不疑。好事漆园吏,书之存雄词。
云鬓未秋私自惜。举目风烟非旧时,梦寻归路多参差。
人醉逢尧酒,莺歌答舜弦。花明御沟水,香暖禁城天。
主人中罢舞,许我重叠论。蜉蝣生湿处,鸱鸮集黄昏。
应须韦杜家家到,只有今朝一日闲。"
当今贤俊皆周行,君何为乎亦遑遑。杯行到君莫停手,
环湖十馀里,岁积潢与污。臭腐鱼鳖死,不植菰与蒲。
灵响非外求,殊音自中积。人皆走烦浊,君能致虚寂。
不得为济世,宜哉为隐沦。如何一朝起,屈作储贰宾。
一名始得红颜衰。人间事势岂不见,徒自辛苦终何为。
寒气屃奰顽无风。月形如白盘,完完上天东。


越人歌拼音解释:

gong jin chu ting zao .shui gui hou wen pin .zan zhuan na cheng qu .gu ming qi ji chen .
.jin ma chang qi ru .tong yu yi gong ban .yi shan kan ji cui .zhen shui xiang cheng wan .
he sheng sui xiang feng .yao tiao xiang piao yang .wen zhe yi he shi .dan zhi shi su kang .
jin ri jian yin pai .jin ye ming yu yan .niu tou gao yi chi .ge zuo ying xiang jian .
ru men xiang dui yu .tian ming liang bu yi .hao shi qi yuan li .shu zhi cun xiong ci .
yun bin wei qiu si zi xi .ju mu feng yan fei jiu shi .meng xun gui lu duo can cha .
ren zui feng yao jiu .ying ge da shun xian .hua ming yu gou shui .xiang nuan jin cheng tian .
zhu ren zhong ba wu .xu wo zhong die lun .fu you sheng shi chu .chi xiao ji huang hun .
ying xu wei du jia jia dao .zhi you jin chao yi ri xian ..
dang jin xian jun jie zhou xing .jun he wei hu yi huang huang .bei xing dao jun mo ting shou .
huan hu shi yu li .sui ji huang yu wu .chou fu yu bie si .bu zhi gu yu pu .
ling xiang fei wai qiu .shu yin zi zhong ji .ren jie zou fan zhuo .jun neng zhi xu ji .
bu de wei ji shi .yi zai wei yin lun .ru he yi chao qi .qu zuo chu er bin .
yi ming shi de hong yan shuai .ren jian shi shi qi bu jian .tu zi xin ku zhong he wei .
han qi xi bi wan wu feng .yue xing ru bai pan .wan wan shang tian dong .

译文及注释

译文
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓(mu)、祭礼全部执行不能缺失。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
憨厚农家小伙子(zi),怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我(wo)愿误佳期,你无(wu)媒(mei)人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。婚后多(duo)年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌(xian)苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。

注释
⑾鸳衾(qīn):绣着鸳鸯的锦被。司空图《白菊杂书》:“却笑谁家扃绣户,正熏龙麝暖鸳衾。”凤枕:绣着凤凰的枕头。韦庄《江城子·恩重娇多情易伤》:“缓揭绣衾抽皓腕,移凤枕,枕潘郎 。”
"大国何人怜,纷纷为小我。《寒夜》杜耒 古诗风雨声,广厦万间破。"
②雁柱十三弦;筝有十三弦;琴柱斜排如雁斜飞,称雁柱。这里均代指古筝。
25、取:通“娶”,娶妻。
[17]犬牙差互:像狗的牙齿那样参差不齐。犬牙:像狗的牙齿一样。差互,交相错杂。
12.汴水:古水名,流经开封、商丘等地。
(18)易地:彼此交换地位。
生查子:唐教坊曲名,后用为词调。文人词始见于晚唐韩偓所作。《考正白香词谱》注云:“本名《生楂子》,其后从省笔作‘查’。五言八句,唐时作者,平仄多无定格....至宋以后始奉魏承班一首为律。”此高速异名颇多,有《楚云深》、《陌上郎》、《愁风月》等。

赏析

  次句“花柳帝王城”,是(shi)指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗,亦流于淇”两句,用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴,委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟,亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调,文情凄惋悱侧而不突兀,由此点出诗题——“有怀于卫,靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国,但如今故国人事有所变故,自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫,深感无限委曲,内心焦急难奈。作为一个女性,在这样的情况下,首先想到的是自己的姐妹,由此引出“娈彼诸姬,聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷,希望她们能够为自己出个主意,想条妙计,即便无济于事,也能够稍解胸中的郁闷,聊以自慰。
  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生活中的小事,倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜(ding gua)、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。
  此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,揭示了在封建统治者的横征暴敛下,劳动人(dong ren)民的苦难生活。
  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 
  这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人,并以之起兴,暗示自己为人所弃的痛苦心情,融情于景,情景交织。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡(ju fan)乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁(weng)的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景;这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近,错落有致。这里的芭蕉,是蕉心还未展开的芭蕉,稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”,写的就是这种景象;这里的丁香,也不是花瓣盛展的丁香,而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风,哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁,兴起、加深了人之愁,是“兴”;物之愁,亦即人之愁,又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排,同时又是即目所见,随手拈来,显得格外自然。

创作背景

  此诗作于公元748年(唐玄宗天宝七载),时杜甫37岁,居长安。韦左丞指韦济,时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗,并曾表示过关怀。公元747年(天宝六载),唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试,李林甫命尚书省试,对所有应试之人统统不予录取,并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第,困守长安,心情落寞,想离京出游,于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负,倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况,于现实之黑暗亦有所抨击。

  

桑柘区( 两汉 )

收录诗词 (1426)
简 介

桑柘区 桑柘区,姓名未详,金华(今属浙江)人。月泉吟社第五十六名。事见《月泉吟社诗》。

七哀诗三首·其三 / 求语丝

碧落流轻艳,红霓间彩文。带烟时缥缈,向斗更氤氲。
谓友情是违。隔生之赠,造次亡之。有所恨兮。"
野蚕食叶还成茧。黄雀衔草入燕窠,啧啧啾啾白日晚。
翠幄连云起,香车向道齐。人夸绫步障,马惜锦障泥。
"闻师行讲青龙疏,本寺住来多少年。
唯有单于李评事,不将华发负春风。"
野花沿古道,新叶映行宫。惟有诗兼酒,朝朝两不同。"
闲云相引上山去,人到山头云却低。"


/ 公冶清梅

一笼烽火报平安。灯前妓乐留宾宴,雪后山河出猎看。
何为复见赠,缱绻在不谖。"
铁马万霜雪,绛旗千虹霓。风漪参差泛,石板重叠跻。
"蛮水阻朝宗,兵符下渚宫。前筹得上策,无战已成功。
何时羾阊阖,上诉高高天。"
投荒诚职分,领邑幸宽赦。湖波翻日车,岭石坼天罅。
"清时令节千官会,绝域穷山一病夫。
忽不自知。支消体化膏露明,湛然无色茵席濡。


忆秦娥·与君别 / 仇冠军

从前此去人无数,光彩如君定是稀。"
四时别家庙,三年去乡国。旅歌屡弹铗,归问时裂帛。"
开尊好凝睇,倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠,舞鹤迷烟顶。
为官不事职,厥罪在欺谩。行当自劾去,渔钓老葭薍.
"十年毛羽摧颓,一旦天书召回。
玉城山里多灵药,摆落功名且养神。"
皇曰来归,汝复相予。爵之成国,胙以夏区。
到人头上死破败,今夜月蚀安可会。太白真将军,


迷仙引·才过笄年 / 梁丘志民

不惜为君转,转非君子观。转之复转之,强转谁能欢。
"偕行那得会心期,先者贪前后者迟。
下开迷惑胸,窙豁劚株橛。僧时不听莹,若饮水救暍。
江长天作限,山固壤无朽。自古称佳丽,非贤谁奄有。
因兹挂帆去,遂作归山吟。"
稚子怜圆网,佳人祝喜丝。那知缘暗隙,忽被啮柔肌。
何人呈巧思,好手自西来。有意怜衰丑,烦君致一枚。"
搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉珮不可亲,徘徊烟波夕。"


元日感怀 / 呼延朋

三年不见兮使我心苦。采蕨于山,缗鱼于渊。我徂京师,
何不种松树,使之摇清风。秦时已曾种,憔悴种不供。
机罢犹安石,桥成不碍槎。谁知观津女,竟夕望云涯。
星如撒沙出,攒集争强雄。油灯不照席,
"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。
举家同此意,弹射不复施。往往清池侧,却令鹓鹭随。
减书存眼力,省事养心王。君酒何时熟,相携入醉乡。"
屯门虽云高,亦映波浪没。余罪不足惜,子生未宜忽。


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 赫连袆

卉服联操袂,雕题尽鞠躬。降幡秋练白,驿骑昼尘红。
"nNvF一席眠还坐,蛙噪萤飞夜未央。
夕日在其西,我常坐东边。当昼日在上,我在中央间。
海岛士皆直,夷门士非良。人心既不类,天道亦反常。
墙墙不断接宫城,金榜皆书殿院名。
河汉重泉夜,梧桐半树春。龙輀非厌翟,还辗禁城尘。
"分命诸侯重,葳蕤绣服香。八蛮治险阻,千骑蹋繁霜。
君看赵工部,八十支体轻。交州二十载,一到长安城。


满江红·题南京夷山驿 / 颛孙建宇

少年留取多情兴,请待花时作主人。"
维彼攸恃,乃侦乃诱。维彼攸宅,乃发乃守。
"双桧苍然古貌奇,含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿,
"地嵴亚为崖,耸出冥冥中。楼根插迥云,殿翼翔危空。
回陵倒谷如等闲。与君俯首大艰阻,喙长三尺不得语,
御街草泛滟,台柏烟含凝。曾是平生游,无因理归乘。"
往既无可顾,不往自可怜。"
有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元


望庐山瀑布水二首 / 常修洁

池柳晴初拆,林莺暖欲飞。川原浮彩翠,台馆动光辉。
白首寓居谁借问,平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气,
"欢异且交亲,酒生开瓮春。不须愁犯卯,且乞醉过申。
晓鹊频惊喜,疏蝉不许拈。石苔生紫点,栏药吐红尖。
鲁人皆解带弓箭,齐人不复闻箫韶。今朝天子圣神武,
广陌双旌去,平沙万里看。海云侵鬓起,边月向眉残。
倚来自觉身生力,每向傍人说得时。"
十年劳远别,一笑喜相逢。又上青山去,青山千万重。


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 邱协洽

作得新诗旋相寄,人来请莫达空书。"
神武用。有臣勇智,奋不以众。投迹死地,谋猷纵。
"一别旧游尽,相逢俱涕零。在人虽晚达,于树似冬青。
寓言本多兴,放意能合权。我有一石酒,置君坟树前。"
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
骄阳愆岁事,良牧念菑畲。列骑低残月,鸣茄度碧虚。稍穷樵客路,遥驻野人居。谷口寒流净,丛祠古木疏。焚香秋雾湿,奠玉晓光初。肸蠁巫言报,精诚礼物余。惠风仍偃草,灵雨会随车。俟罪非真吏,翻惭奉简书。
始明浅俗心,夜结朝已津。净漱一掬碧,远消千虑尘。
桂枝材美敢当之。称文作艺方惭德,相贺投篇料愧词。


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 羊舌泽安

田有嘉谷陇,异亩穗亦同。贤人佐圣人,德与神明通。
新秋放鹤野田青。身无彼我那怀土,心会真如不读经。
同人少相哭,异类多相号。始知禽兽痴,却至天然高。
敬兹不能寐,焚柏吟道篇。"
大君思此化,良佐自然集。宝镜无私光,时文有新习。
何以写此心,赠君握中丹。"
铜驼陌上迎风早。河南大君频出难,只得池塘十步看。
臣有一寸刃,可刳凶蟆肠。无梯可上天,天阶无由有臣踪。