相逢十月交，众卉飘已零。感旧谅戚戚，问孤恳茕茕。
且申今日欢，莫务身后名。肯学诸儒辈，书窗误一生。"
功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里，前后封章玉案头。
"青草湖边日色低，黄茅嶂里鹧鸪啼。
已对铁冠穷事本，不知廷尉念冤无。"
云台观西路，华岳祠前柏。会得过帝乡，重寻旧行迹。"
"日窅窅兮下山，望佳人兮不还。花落兮屋上，
"宫棋布局不依经，黑白分明子数停。
"终夜寝衣冷，开门思曙光。空阶一丛叶，华室四邻霜。
"月帔飘飖摘杏花，相邀洞口劝流霞。
衔鱼鱼落乱惊鸣，争扑莲丛莲叶倾。
"玉帝居金阙，灵山几处朝。简书犹有畏，神理讵能超。
"长相思，陇云愁，单于台上望伊州。雁书绝，蝉鬓秋。
xiang feng shi yue jiao .zhong hui piao yi ling .gan jiu liang qi qi .wen gu ken qiong qiong .
qie shen jin ri huan .mo wu shen hou ming .ken xue zhu ru bei .shu chuang wu yi sheng ..
gong cheng que jin shou zhong chou .zai san chen qi lu yan li .qian hou feng zhang yu an tou .
.qing cao hu bian ri se di .huang mao zhang li zhe gu ti .
yi dui tie guan qiong shi ben .bu zhi ting wei nian yuan wu ..
yun tai guan xi lu .hua yue ci qian bai .hui de guo di xiang .zhong xun jiu xing ji ..
.ri yao yao xi xia shan .wang jia ren xi bu huan .hua luo xi wu shang .
.gong qi bu ju bu yi jing .hei bai fen ming zi shu ting .
.zhong ye qin yi leng .kai men si shu guang .kong jie yi cong ye .hua shi si lin shuang .
.yue pei piao yao zhai xing hua .xiang yao dong kou quan liu xia .
xian yu yu luo luan jing ming .zheng pu lian cong lian ye qing .
.yu di ju jin que .ling shan ji chu chao .jian shu you you wei .shen li ju neng chao .
.chang xiang si .long yun chou .dan yu tai shang wang yi zhou .yan shu jue .chan bin qiu .
译文
通往云台的栈道，一直伸向高深难测的幽冥之处，
美好的姿色得不到青年人的喜欢，心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世，只剩心肠冷淡。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以(yi)往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位(wei)都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想(xiang)救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它(ta)的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超(chao)过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵(chao)吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤(xian)能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
美好的日子逝去不可能再来，凄风苦雨无限让人度日如年。
我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
端起那舒州杓，擎起那力士铛，李白要与你们同死生。
秦朝得到了120座雄关，得以兼并诸侯；齐国得到了12座雄关，田生才得以献出筹略。况且这种关口，是国土的边缘。一个人在此防守，千万人马都踌躇不前。地形如此的地方，不是亲信可千万不能派他坚守此地！
臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。
禅寂中外物众有难似我，松树声春草色都无心机。
当初，张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园，多有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本意。
谋划的事情没有着落，沦落在旅途的沙尘之中。
连草木都摇着杀气，星辰更是无光。
你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗？六十多岁了，草莽出身，见了刘邦硬是不跪拜，做个长揖就算给足面子了！一阵雄辩就折服了他，让刘邦立即停止洗脚，马上放弃美女的按摩！改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌，就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转！你看看，他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番，何况我身强力壮，智勇双全！
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
注释
③过:意即拜访、探望。
⑾楹（yíng 营）：房屋的柱子。
⑹杖藜 ：拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五：“杖藜徐步立芳洲。”藜：一种草本植物，这里指藜木拐杖。
⑵掌中轻：汉成帝皇后赵飞燕“体轻，能为掌上舞”（《飞燕外传》）。
⑻悬知：猜想。
③斗：北斗星座。山衔斗：北斗星闪现在山间。
3.京口：古城名。故址在江苏镇江市。
寒食：即寒食节，清明前一二天。
⑺门：门前。
韦庄是唐初宰相韦见素后人，诗人韦应物四世孙。至韦庄时，其族已衰，父母早亡，家境寒微，虽才敏力学，但时运迟来。韦庄本来住在长安附近，后来移居虢州。黄巢起义军攻破长安时，他正来京城应试，有感于这座古都的兴替盛衰，抚今伤昔，写下了这首“感慨遥深，婉而多讽”的七律《《忆昔》韦庄 古诗》。
边居谊 边居谊（?～1274）南宋末抗元将领，随县（今湖北随州市）人。初事李庭芝，积战功升至都统制。度宗咸淳十年（1274）为京湖制置帐前都统，守新城。十月，元兵破城，赴火自焚。
后人重取书年月。朝朝车马送葬回，还起大宅与高台。"
"西塞无尘多玉筵，貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎，
绵蛮巧状语，机节终如曲。野客赏应迟，幽僧闻讵足。
"凤翔属明代，羽翼文葳蕤。昆仑进琪树，飞舞下瑶池。
阴阴台殿敞，靡靡轩车驻。晚酌临水清，晨装出关路。
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧，醉后犹疑边草白。"
肉牛齐散却耕田。府中独拜将军贵，门下兼分宰相权。
"伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。
月中桂树落一枝，池上唳孤影。露桃秾李自成谿，
"少小别潘郎，娇羞倚画堂。有时裁尺素，无事约残黄。
朱戟千门闭，黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚，花咽石泉流。
愿借老僧双白鹤，碧云深处共翱翔。"
此去仙宫无一里，遥看松树众家攀。"
旧郭多新室，闲坡尽辟田。倘令黄霸在，今日耻同年。"
"鬓下初惊白发时，更逢离别助秋悲。
"良人朝早半夜起，樱桃如珠露如水。
此去复如何，东皋岐路多。藉芳临紫陌，回首忆沧波。
"传经韦相后，赐笔汉家郎。幽阁诸生会，寒宵几刻长。
如今谤起翻成累，唯有新人子细知。
昨日已尝村酒熟，一杯思与孟嘉倾。"
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边，绳桥夜上层崖颠。
绮陌拥行骑，香尘凝晓空。神都自蔼蔼，佳气助葱葱。
时追山简兴，本自习家流。莫废思康乐，诗情满沃洲。"
举头闻旧曲，顾尾惜残金。憔悴不飞去，重君池上心。"
云亭之事略可记，七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表，
"游宦今空返，浮淮一雁秋。白云阴泽国，青草绕扬州。
泠泠分雅郑，析析谐宫徵。座客无俗心，巢禽亦倾耳。
"山气碧氤氲，深林带夕曛。人归孤嶂晚，犬吠隔溪云。
"竹，竹。披山，连谷。出东南，殊草木。叶细枝劲，
莫摘山花抛水上，花浮出洞世人惊。"
今朝醉舞同君乐，始信幽人不爱荣。"
高松先草晚，平石助泉凉。馀橘期相及，门生有陆郎。"
折柳寻花送落晖。杜陵往往逢秋暮，望月临风攀古树。
应物智不劳，虚中理自冥。岂资金丹术，即此驻颓龄。"
人主人臣是亲家，千秋万岁保荣华。
"无自而然，自然之元；无造而化，造化之端。廓然悫然，
东西兄弟远，存没友朋稀。独立还垂泪，天南一布衣。"
古原收野燎，寒笛怨空邻。书此达良友，五陵风雨频。"
"惯习干戈事鞍马，初从少小在边城。身微久属千夫长，
内园分得温汤水，二月中旬已进瓜。"
去国空知远，安身竟不闲。更悲江畔柳，长是北人攀。"
宣城四面水茫茫，草盖江城竹夹墙。"
风尘韦带减，霜雪松心劲。何以浣相思，启元能尽性。"
乳燕双飞莺乱啼，百花如绣照深闺。
"归舟不计程，江月屡亏盈。霭霭沧波路，悠悠离别情。
动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗，花騣分处拂红缨。
光含烟色远，影透水文清。玉笛吟何得，金闺画岂成。
向此隐来经几载，如今已是汉家朝。"
"知向巫山逢日暮，轻袿玉佩暂淹留。
捕蝗归来守空屋，囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城，
"安亲非避地，羁旅十馀年。道长时流许，家贫故旧怜。
"圆月出山头，七贤林下游。梢梢寒叶坠，滟滟月波流。
"野客居铃阁，重门将校稀。豸冠亲谷弁，龟印识荷衣。
"上方唯一室，禅定对山容。行道临孤壁，持斋听远钟。
"统汉峰西降户营，黄河战骨拥长城。
"不逐时人后，终年独闭关。家中贫自乐，石上卧常闲。
"万戟凌霜布，森森瑞气间。垂衣当晓日，上寿对南山。
"诸宗称叔父，从子亦光辉。谢脁中书直，王祥别乘归。
有无皆离本难名。云开半夜千林静，月上中峰万壑明。
"南行无俗侣，秋雁与寒云。野趣自多惬，名香日总闻。
直至今来意通形神开，拥传又恨斜阳催。
莠盛终无实，槎枯返有荑。绿萍藏废井，黄叶隐危堤。
"掷地金声信有之，莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵，
止止复何云，物情何自私。"
"逸妻稚子应沟壑，归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄，
"群玉开双槿，丹荣对绛纱。含烟疑出火，隔雨怪舒霞。
家国身犹负，星霜鬓已侵。沧洲纵不去，何处有知音。"
"江城柳色海门烟，欲到茅山始下船。
"倦枕欲徐行，开帘秋月明。手便筇杖冷，头喜葛巾轻。
"晓发渔门戍，晴看担石湖。日衔高浪出，天入四空无。
"露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。
田园空有处，兄弟未成人。毛义心长苦，袁安家转贫。
叠夜常栖露，清朝乍有蝉。砌阴迎缓策，檐翠对欹眠。
僮仆使来传语熟，至今行酒校殷勤。"
野笋资公膳，山花慰客心。别来无信息，可谓井瓶沉。"
官教去伐南山木。驱牛驾车入山去，霜重草枯牛冻死。
莺稀春木上，草遍暮阶间。莫道归繻在，来时弃故关。"
"浪迹终年客，惊心此地春。风前独去马，泽畔耦耕人。
青眼真知我，玄谈愧起予。兰卮招促膝，松砌引长裾。
鸟喧金谷树，花满洛阳宫。日日相思处，江边杨柳风。"