首页 古诗词 绣鸾凤花犯·赋水仙

绣鸾凤花犯·赋水仙

南北朝 / 吴当

"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。
见《吟窗杂录》)"
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。
雄哉魏公子,畴日好罗英。秀士三千人,煌煌列众星。
丹青景化同天和。"
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,


绣鸾凤花犯·赋水仙拼音解释:

.pian pian gui jin sai yuan hong .yin yin jing kai zhe hu chong .wei bei li chou chun se li .
ke zhong geng jian wu ren jing .zhi shi luo fu di ji tian ..
mang she tuo de hun shen duo .jing mei nuo lai shuang yan kong .dang shi ci yi shi nan you .
yao yao li xu bu neng chi .man jun hua kai jiu shu shi .xiu ting huang ying qiu shan you .
ling xing qiu qi shuang .le gan su feng qing .gong shang qian nian sheng .chang ge si hai qing ..
nuan chou xin mai tu gao xu .xi meng tai xie wei jian ri .qian zhang lian yi yu dong yu .
jian .yin chuang za lu ...
jin ju you duo yue shang qing .ye shi jing pai wei zuo ta .xi cha shen zhu dang fei gong .
xue yi chuan bei ye .chan bin cha shan liu .dui jing zhan yao tu .sheng tian jia cai qiu .
xiong zai wei gong zi .chou ri hao luo ying .xiu shi san qian ren .huang huang lie zhong xing .
dan qing jing hua tong tian he ..
.hua qing gong li da liao sheng .gong feng si huang shu shou ting .
.ci qin qing qiao shao tong lun .wo ting chang yi she man shen .xing wei mei he xian bao xiao .

译文及注释

译文
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候(hou)平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
自(zi)古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
站在南天(tian)门长啸一声,青风四面万里来。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
虎丘离城约七八里路(lu),这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
我(wo)调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。

注释
78、骊山之姥(mǔ):《汉书·律历志》中说殷周时有骊山女子为天子,才艺出众,所以传闻后世。到了唐宋以后,就传为女仙,并尊称为“姥”或“老母”。又《搜神记》中说有个神妪叫成夫人,好音乐,每听到有人奏乐歌唱,便跳起舞来。所以李贺《李凭箜篌引》中有“梦入神山教神妪”的诗句。这里可能是兼用两事。
君子:古时对有德有才人的称呼。
伊吕:指伊尹与吕尚。伊尹名挚,尹是后来所任的官职。他是伊水旁的弃婴,后居莘(今河南开封)农耕。商汤娶莘氏之女,他作为奴隶陪嫁给商汤。后来,汤王擢用他灭了夏。伊尹成为了商的开国功臣。吕尚姓姜,名尚,字子牙,世称姜子牙。他晚年在渭水河滨垂钓,遇周文王受到重用,辅武王灭商,封侯于齐。
5.露从今夜白:指在气节“白露”的一个夜晚。
(16)策:古代写字用的竹简或木板。
②涵虚:包含天空,指天倒映在水中。涵:包容。虚:虚空,空间。
郁郁:苦闷忧伤。
矜悯:怜恤。

赏析

  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。
  其次,诗人在处理全诗情绪的转换时,巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写《新雷》张维屏 古诗(gu shi)之后满目欢愉的情形,而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕,万物俱备而万物俱待这一关键时刻,使画面更富悬念,更具戏剧色彩。因为造物有情,寒尽春生,千红万紫的百花正含苞待放,自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静,是第一声春雷炸响前的寂静。所以,平静、寂静之中,蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上,只有这样的时刻,最令人紧张,也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻,更能表达他对春天的渴望,对新的生活环境的渴望。
  这首诗托物言志 ,为中国咏物诗之正宗手法,自不待言。其略可称道者大致有两点:一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路,这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗,虽略带六朝余韵,然能于大处落墨,气象较为阔大。二是切物抒情,较为真切自然,婉转写来,并无造作,笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
  与这种抑扬起伏的感情抒发相适应,此诗在句式上整散相间,以散为主,用韵上平仄交替,富于变化。如开始两句散,接着两句整,后面又回到散。开始四句用低韵仄声,中间四句用文韵平声,“君不见”两句句句用韵,为药韵仄声,末尾两句再回到尤韵平声。这样,随着整散的变化和韵脚的转换,不仅与感情的抑扬起伏相适应,而且形式上也有整齐对称之美,纵横飞动之妙,节奏鲜明,音调优美。文情声情,丝丝入扣。这些特点,直接影响了后来长篇七古的发展。
  鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误(ji wu)将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨(kai)。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的,便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语:“《将仲子》佚名 古诗兮,无逾我里,无折我树杞!”这呼告初听令人摸不着头脑,细细品味又不免莞尔而笑:诗行中分明透露着,有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子(仲子)大约有点情急,竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了,须知“钻穴隙相窥,逾墙相从”,是要遭父母、国人轻贱和斥骂的;她想:“倘若心上人也如此鲁莽,可教我把脸儿往哪里搁?”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的,一个“将”(愿)字,正传达着女子心间的几多情意;但它又是坚决的,那两个“无”(不要)字,简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些,当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容,还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
颔联  优美的山峰波浪起伏,走在幽静的小路上,仿佛走进了迷宫似的,一个“迷”字,说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
  “山雨溪风卷钓丝”,句中隐含一个因果关系:因为有“山雨溪风”,所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道,如果下的是小雨,刮的是柔风,反而更能刺激钓鱼人的兴趣,更容易钓到鱼,给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意,古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线,钓大鱼吧,无奈天公不作美,才有“卷钓丝”的无奈。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主(dao zhu)“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  此联对仗工整,对比强烈,反差巨大,讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队,“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同,情绪倒很相似,但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比,意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的,如果从顺治八年乃至以后的历史角度看,“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛,象征着对汉民族沉沦的哀痛,而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要,一语中的,使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶,真是大快人心。诚然,作者并未提到满清,但是,山海关之战就是清兵入关,这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解,效果是越抹越黑,实为暗讽。
  山涛保荐嵇康,而嵇康却写了《与山巨源绝交书》;梅尧臣却希望欧阳修保荐自己,有人认为这样太庸俗了,是贬低了梅尧臣。其实,当时的时代、事情不同,不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士,而宋朝制度,官吏考绩又要看保荐者多少。而且,梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”,再说到“梦后”的满城鸡声;又说到他对官场得失并不十分介意,然后再微示求助之意,正是老老实实说话。既不是遗世脱俗,也不是汲汲富贵,这样反而表现出梅尧臣的品格。另外,写此诗的那一年八月,梅尧臣返回京城;第二年(1056年,即嘉祐元年)便由欧阳修与赵概的联名奏荐,而得官国子监直讲。
  邯郸为战国时赵国都城,即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题,属杂曲歌辞。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。

创作背景

  此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年(天宝五年)秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。

  

吴当( 南北朝 )

收录诗词 (5294)
简 介

吴当 ( 1297—1361)抚州崇仁人,字伯尚。吴澄孙。幼以颖悟笃实称,长精通经史百家言。从祖父至京师,补国子生。澄卒,从之学者皆就当卒业。用荐为国子助教,预修辽金宋三史,书成,除翰林修撰,累迁翰林直学士。江南兵起,特授江西肃政廉访使,召募民兵,由浙入闽,参预镇压农民军,夺回建、抚两郡。寻以被诬解职。陈友谅据江西,欲用之,不从,乃执送江州,拘留一年。后隐居庐陵吉水。有《学言诗稿》。

红林檎近·风雪惊初霁 / 周镐

不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"
"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,
繁华人已殁,桃李意何深。涧咽歌声在,云归盖影沈。
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
翠柏凝烟夜夜愁。鸾凤影沈归万古,歌钟声断梦千秋。
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。


春山夜月 / 唐继祖

散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水,黄菊开时独是花。
萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。


闻笛 / 范氏子

"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。
"凄凉繐幕下,香吐一灯分。斗老输寒桧,留闲与白云。
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
青林思小隐,白雪仰芳名。访旧殊千里,登高赖九城。 ——王起


江城子·嫩黄初染绿初描 / 罗奕佐

青莹玉树色,缥缈羽人家。 ——李白"
如何长饮露,高洁未能名。 ——皎然"
"垂老无端用意乖,谁知道侣厌清斋。
澄波涵万象,明镜泻天色。有时乘月来,赏咏还自适。"
骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。
"羁栖亲故少,远别惜清才。天畔出相送,路长知未回。
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
此境空门不曾有,从头好语与医王。"


采桑子·群芳过后西湖好 / 曹衔达

"春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
并他时世新花样,虚费工夫不直钱。"
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。
醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"


伐檀 / 李秉礼

嘉言写清越,愈病失肬肿。 ——孟郊
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
声明动朝阙,光宠耀京洛。旁午降丝纶,中坚拥鼓铎。 ——李正封
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
煦妪光偏好,青葱色转宜。每因韶景丽,长沐惠风吹。
明日尊前若相问,为言今访赤松游。"
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
"春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。


行香子·丹阳寄述古 / 吴逊之

返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
移根若在芙蓉苑,岂向当年有醒时。"
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。


仲春郊外 / 钟蒨

公论一麾将塞诏,且随征令过潇湘。"
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。
坱圠游峡喧,飕飗卧江汰。 ——孟郊
控压浔阳景,崔嵬古及今。势雄超地表,翠盛接天心。 湓浦春烟列,星湾晚景沈。图经宜细览,题咏卒难任。 靖节门遥对,庾公楼俯临。参差含积雪,隐映见归禽。 峭拔推双剑,清虚数二林。白莲池宛在,翠辇事难寻。 天近星河冷,龙归洞穴深。谷春攒锦绣,石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜,青猿伴客吟。泉通九江远,云出几州阴。 冬有灵汤溢,夏无炎暑侵。他年如遂隐,五老是知音。
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。
骤雨拖山过,微风拂面生。闲吟虽得句,留此谢多情。"


/ 李格非

此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
"别路知何极,离肠有所思。登舻望城远,摇橹过江迟。
年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"
"位高名重不堪疑,恳让仪同帝亦知。
"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。
惠化成观俗,讴谣入赋诗。同欢王道盛,相与咏雍熙。"
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 李昴英

"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"
"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴,不劳商皓定欹倾。
"寒岩飞暮雪,绝壁夜猿吟。历历和群雁,寥寥思客心。
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。