送从兄郜
"精华在笔端，咫尺匠心难。日月中堂见，江湖满座看。
"云房寄宿秋夜客，一灯荧荧照虚壁。虫声唿客客未眠，
"牛渚南来沙岸长，远吟佳句望池阳。
"仙女群中名最高，曾看王母种仙桃。
"文聚星辰衣彩霞，问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼，
"夜静门深紫洞烟，孤行独坐忆神仙。
邻翁夜相访，缓酌聊跂石。新月出污尊，浮云在巾舄。
"驷马归咸秦，双凫出海门。还从清切禁，再沐圣明恩。
欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。"
兹境罕能致，居闲得弥偏。数杯罢复饮，共想山中年。"
送从兄郜拼音解释:
.jing hua zai bi duan .zhi chi jiang xin nan .ri yue zhong tang jian .jiang hu man zuo kan .
.yun fang ji su qiu ye ke .yi deng ying ying zhao xu bi .chong sheng hu ke ke wei mian .
.niu zhu nan lai sha an chang .yuan yin jia ju wang chi yang .
.xian nv qun zhong ming zui gao .zeng kan wang mu zhong xian tao .
.wen ju xing chen yi cai xia .wen shui xiong di shi liu jia .yan xing yun chan can cha yi .
.ye jing men shen zi dong yan .gu xing du zuo yi shen xian .
lin weng ye xiang fang .huan zhuo liao qi shi .xin yue chu wu zun .fu yun zai jin xi .
.si ma gui xian qin .shuang fu chu hai men .huan cong qing qie jin .zai mu sheng ming en .
yu bie zhu men lei xian jin .bai tou you zi bai shen gui ..
zi jing han neng zhi .ju xian de mi pian .shu bei ba fu yin .gong xiang shan zhong nian ..
译文及注释
译文
我不能够携带天下人一(yi)起去避暑，又怎能忍心独自一个，到那儿去逍遥徜徉？
或许有朋友会问到我的境遇，请转告他们，我这个一介书生，命途多舛，已被“青袍”所误。
生命像草上秋露晶莹圆润，遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么(me)皓洁完满，第二天就(jiu)会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识，如今还剩有几人？唯有西湖波底的明月，曾经把所有的人照临。
怎么砍伐斧子柄？没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子？没有媒人娶不成。
假舆（yú）
月光由宫门移到宫树梢，媚眼只看那宿鹭的窝巢。
鲧经营了哪些事业？禹是什么使他事成？
东晋终于灭亡，宫殿被荒草湮灭。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮，就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯，请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
新近才满十五岁，刚刚开(kai)(kai)始梳绾发髻时，我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前，曲意迎奉王孙公子。要是平(ping)平常常给我一个笑容，便是千(qian)金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕，韶华易逝，虚度了青春时光。
以燕子不知泥滓之贱，只见玉堂开着。
注释
⑶角(jiǎo旧读jué)：鸟喙。
（8）春风：某种温暖关怀或某种人间春意春象
泾县：在今安徽省泾县。
[22]栋：指亭梁。
惹红巾万千：引起成千上万起义的红巾军。红巾军，元末农民起义军，用红巾裹头故名。
赏析
全词描写春闺少妇怀人之情，也亦写寄托之情也就是托词中少妇的怀人之情寄作者本人的爱君之意。词分为上下两阙描写的情景十分真切，是组词中艺术价值最高的一篇。
郦道元的《《三峡》郦道元 古诗》（选自《水经注》）是一篇著名的山水之作，只用不到区区200字的篇幅，作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形，动静相生，情景交融，情随景迁，简洁精练，生动传神。
风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素，也是后人评论唐诗的两(de liang)个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说，但又有他自己新的内涵，是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”，恰是六朝浮靡诗风的缺失，因此，这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
文章的第二段，从“相似”进一步引出了“相信”，作者分别向两人谈到对方，尽管他们从未有过交接，却都相信作者的介绍。这种“相信”，似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交，那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
这是一首言简意赅的讽喻诗，诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感，把养蚕人衣不蔽体，不养(bu yang)蚕人却穿着满身绸缎加以对比，深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦，表达了诗人对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
接句“冷香著秋水”，意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照，构成了一幅明净、雅洁、宽阔，博大而令人心旷神怡的画面，《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”，从诗人的心理感受来着笔，却与时令、气候相吻合，自然地渲染了香味的清纯无邪，一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”，既绘出了菊的形貌气味，又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托，在“野”字上开拓意境，把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足，而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？” “满地芦花”犹如遍地哀鸿，他们之所以白花如发和我一样苍老，是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再，燕子尚可“飞入寻常百姓家”，现在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子们也是巢毁窝坏，到哪里去安身呢？拟人化的传神描写，给人以身临其境的感觉：诗人在哭，整个金陵也在哭，亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外(wai)见意，意谓今日此地之别离情景固然令人难忘，但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想，分手以后，自己将因念友而失眠，由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声，而啼乌声、风声如泣如诉，又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景，以景结情，显得别有韵致，情味绵长。
此诗首联倒装。按顺序说，第二句应在前。其中的“独宿”二字，是一诗之眼。“独宿”幕府，眼睁睁地看着“蜡炬残”，其夜不能寐的苦衷，已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”，则通过环境的“清”、“寒”，烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情，意在笔先，起势峻耸。
诗前两句写望，但从望的感受上落笔，不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏，夕阳西坠，他遥望故乡，故乡不见，远在天涯。这时候，他看到了落日，又想到落日之处就是天涯，然而明明白白地看得见落日，却仍然望不到故乡。这两句，把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬，使后句望不见故乡的失望更重更深，在表现时却不直说，而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较，让人从中体会出来。以落日喻天涯，是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载：晋元帝曾问明帝：“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远，因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近，因为“举目见日，不见长安”。后来人们常用这典故，以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云：“东望望长安，正值日初出。长安不可见，喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
这首绝句，表面上只是平淡的征途纪事，顶多不过表现白居易和元稹交谊甚笃，爱其人而及其诗而已。其实，这貌似平淡的二十八字，却暗含着诗人心底下的万顷波涛。
文章的开始先从“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”谈起，并把这种现象和天道挂上了钩，这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中，作者列举了大量史实，从秦始皇一直谈到了宋太祖，其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说，这些翔实的历史经验是可信的，是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是，就在作者写作本文后不久，明朝就发生了“乱”。明太祖死后，其孙建文帝即位，由于和某些亲王产生了矛盾，终于导致了“靖难之变”，方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看，作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结，作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上，作者尽量发挥(fa hui)了他那犀利而坚定的文风，做到了既能说理透彻，又能通俗易晓，这在他评论前代帝王时可以充分看出。
诗的前四句对于人生的经历，作了一个深刻的比喻，说：人生所经历过的地方和所经历过的事情，象什么样子呢？该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上；这雪地上因那偶然的机会，留下了脚爪的痕迹，可是鸿还得继续飞行，飞向何方，哪里还去考虑南北东西！因为这个比喻非常生动而且深刻，所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语，用以比喻往事遗留下来的痕迹。
唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重，生活之苦，可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室八九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱诗》）一样，是他亲眼目睹的现实生活的实录。
郦道元的《《三峡》郦道元 古诗》（选自《水经注》）是一篇著名的山水之作，只用不到区区200字的篇幅，作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形，动静相生，情景交融，情随景迁，简洁精练，生动传神。
风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素，也是后人评论唐诗的两(de liang)个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说，但又有他自己新的内涵，是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”，恰是六朝浮靡诗风的缺失，因此，这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
文章的第二段，从“相似”进一步引出了“相信”，作者分别向两人谈到对方，尽管他们从未有过交接，却都相信作者的介绍。这种“相信”，似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交，那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
这是一首言简意赅的讽喻诗，诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感，把养蚕人衣不蔽体，不养(bu yang)蚕人却穿着满身绸缎加以对比，深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦，表达了诗人对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
接句“冷香著秋水”，意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照，构成了一幅明净、雅洁、宽阔，博大而令人心旷神怡的画面，《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”，从诗人的心理感受来着笔，却与时令、气候相吻合，自然地渲染了香味的清纯无邪，一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”，既绘出了菊的形貌气味，又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托，在“野”字上开拓意境，把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足，而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？” “满地芦花”犹如遍地哀鸿，他们之所以白花如发和我一样苍老，是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再，燕子尚可“飞入寻常百姓家”，现在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子们也是巢毁窝坏，到哪里去安身呢？拟人化的传神描写，给人以身临其境的感觉：诗人在哭，整个金陵也在哭，亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外(wai)见意，意谓今日此地之别离情景固然令人难忘，但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想，分手以后，自己将因念友而失眠，由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声，而啼乌声、风声如泣如诉，又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景，以景结情，显得别有韵致，情味绵长。
此诗首联倒装。按顺序说，第二句应在前。其中的“独宿”二字，是一诗之眼。“独宿”幕府，眼睁睁地看着“蜡炬残”，其夜不能寐的苦衷，已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”，则通过环境的“清”、“寒”，烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情，意在笔先，起势峻耸。
诗前两句写望，但从望的感受上落笔，不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏，夕阳西坠，他遥望故乡，故乡不见，远在天涯。这时候，他看到了落日，又想到落日之处就是天涯，然而明明白白地看得见落日，却仍然望不到故乡。这两句，把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬，使后句望不见故乡的失望更重更深，在表现时却不直说，而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较，让人从中体会出来。以落日喻天涯，是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载：晋元帝曾问明帝：“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远，因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近，因为“举目见日，不见长安”。后来人们常用这典故，以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云：“东望望长安，正值日初出。长安不可见，喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
这首绝句，表面上只是平淡的征途纪事，顶多不过表现白居易和元稹交谊甚笃，爱其人而及其诗而已。其实，这貌似平淡的二十八字，却暗含着诗人心底下的万顷波涛。
文章的开始先从“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”谈起，并把这种现象和天道挂上了钩，这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中，作者列举了大量史实，从秦始皇一直谈到了宋太祖，其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说，这些翔实的历史经验是可信的，是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是，就在作者写作本文后不久，明朝就发生了“乱”。明太祖死后，其孙建文帝即位，由于和某些亲王产生了矛盾，终于导致了“靖难之变”，方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看，作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结，作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上，作者尽量发挥(fa hui)了他那犀利而坚定的文风，做到了既能说理透彻，又能通俗易晓，这在他评论前代帝王时可以充分看出。
诗的前四句对于人生的经历，作了一个深刻的比喻，说：人生所经历过的地方和所经历过的事情，象什么样子呢？该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上；这雪地上因那偶然的机会，留下了脚爪的痕迹，可是鸿还得继续飞行，飞向何方，哪里还去考虑南北东西！因为这个比喻非常生动而且深刻，所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语，用以比喻往事遗留下来的痕迹。
唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重，生活之苦，可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室八九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱诗》）一样，是他亲眼目睹的现实生活的实录。
创作背景
欧阳修幼年丧父，家境贫寒，苦读而中进士，后历任枢密副使、参知政事等朝廷要职，因弹劾政敌夏竦、吕夷简等人，曾遭遇政敌的朋友圈子的恶意攻击，被政敌指责为在朝廷拉帮结派搞朋党，因而也曾屡次被罢职贬官，可谓仕途多舛。欧阳修故而愤笔写就这篇雄文，算是对政敌的一种理论清算，也算是一吐胸中块垒。
赵祺( 元代 )
收录诗词 (1838) 首
简 介
赵祺 （1240—1274）即赵祺。理宗弟嗣荣王赵与芮子。理宗无子，宝祐元年入为嗣，封忠王。景定元年立为太子。五年，理宗死，即位。耽于酒色。以贾似道有定策功，加太师，似道因是专制国命，朝政日坏，边事日急。咸淳九年，襄阳与樊城相继为元兵攻陷，至局势不可收拾。在位十一年。
寿楼春·寻春服感念
好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古，画鹤厅前白露寒。
通籍名高年又少，回头应笑晚从军。"
"鸟鸣春日晓，喜见竹门开。路自高岩出，人骑大马来。
风月情犹在，杯觞兴渐阑。便休心未伏，更试一春看。"
门前更有清江水，便是浔阳太守厅。"
流水杳冥外，女萝阴荫间。却思人间世，多恐不可还。
晚日明丹枣，朝霜润紫梨。还因重风景，犹自有秋诗。
"海国微茫散晓暾，郁葱佳气满干坤。六朝空据长江险，
四字令·拟花间
劫灰难问理，岛树偶知名。自省曾追赏，无如此日情。"
"满头华发向人垂，长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜，
闻说小斋多野意，枳花阴里麝香眠。"
停桡横水中，举目孤烟外。借问吴溪人，谁家有山卖。
"失意寻归路，亲知不复过。家山去城远，日月在船多。
"曾持麈尾引金根，万乘前头草五言。疏讲青龙归禁苑，
杯酒从年少，知音在日新。东湖发诗意，夏卉竟如春。"
孰谓汉陵人，来作江汀客。载笔念无能，捧筹惭所画。
鹧鸪天·林断山明竹隐墙
"主人家在龙池侧，水中有鱼不敢食。
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝，鸟鲜花活人不知。
因忆古丈夫，一言重山河。临风弹楚剑，为子奏燕歌。"
岩空水满溪自紫，水态更笼南烛花。"
"欲速意何成，康庄欲砥平。天衢皆利往，吾道泰方行。
碧桂水连海，苍梧云满山。茫茫从此去，何路入秦关。"
"万里烟萝锦帐间，云迎水送度蓝关。
惟有隐山溪上月，年年相望两依依。"
落梅风·咏雪
"移居新竹已堪看，劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨，
"将军身在城，讵得虏尘清。酿酒邀闲客，吟诗直禁营。
"诗人中最屈，无与使君俦。白发虽求退，明时合见收。
读书多旋忘，赊酒数空还。长羡刘伶辈，高眠出世间。
"官历二十政，宦游三十秋。江山与风月，最忆是杭州。
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外，出山几遇光阴改。
暂辍去蓬悲不定，一凭金界望长安。"
桂花风畔落，烟草蝶双飞。一别无消息，水南车迹稀。"
秋夜
侍臣不自高，笑脱绣衣裳。眠云有馀态，入鸟不乱行。
野客教长醉，高僧劝早归。不知何计是，免与本心违。
"杖屦相随任处便，不唯空寄上方眠。
无可奈何兮，已焉哉。惟天长而地久，前无始兮后无终。
鼓彻通宵警，和门候晓晴。虎符三校列，鱼胄万夫迎。
"终日游山困，今朝始傍河。寻芳愁路尽，逢景畏人多。
烈风驾地震，狞雷驱勐雨。夜于正殿阶，拔去千年树。
"边风卷地时，日暮帐初移。碛迥三通角，山寒一点旗。
阙题
"暖风入烟花漠漠，白人梳洗寻常薄。
粲粲华省步，屑屑旅客姿。未同山中去，固当殊路岐。"
"田家无五行，水旱卜蛙声。牛犊乘春放，儿童候暖耕。
不会悠悠时俗士，重君轻我意如何。"
人言日远还疏索，别后都非未别心。
当庭裂诏书，退立须鼎俎。君门晓日开，赭案横霞布。
当时一鹤犹希有，何况今逢两令威。"
常隳腐儒操，谬习经邦画。有待时未知，非关慕沮溺。"
月夜忆舍弟
多谢蓝田王少府，人间诗酒最关情。"
风若有知须放去，莫教重别又重愁。"
夭红妆暖树，急绿走阴沟。思妇开香阁，王孙上玉楼。
"云水生寒色，高亭发远心。雁来疏角韵，槐落减秋阴。
沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月，盈盈寒翠动湘云。
一樽中夜酒，半破前峰月。烟院松飘萧，风廊竹交戛。
峨峨西天岳，锦绣明翠壁。中有不死乡，千年无人迹。
桑榆坐已暮，钟漏行将晓。皤然七十翁，亦足称寿考。
点绛唇·时霎清明
锄药顾老叟，焚香唿小青。（见陈继儒《珍珠船》）
"木牛零落阵图残，山姥烧钱古柏寒。
"清重可过知内制，从前礼绝外庭人。看花在处多随驾，
"云暗山横日欲斜，邮亭下马对残花。
细雨莺飞重，春风酒酝迟。寻花迷白雪，看柳拆青丝。
渐以狂为态，都无闷到心。平生身得所，未省似而今。"
重价连悬璧，英词淬宝刀。泉流初落涧，露滴更濡毫。
"不倚军功有侠名，可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下，
菊梦
"山蝉秋晚妨人语，客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树，
醺酣更唱太平曲，仁圣天子寿无疆。"
宫门深锁无人觉，半夜云中羯鼓声。
且谓飞霞游赏地，池塘烟柳亦依依。"
"杳霭祥云起，飘飏翠岭新。萦峰开石秀，吐叶间松春。
彩仗祥光动，彤庭霁色鲜。威仪谁可纪，柱史有新篇。"
"存亡去住一壶中，兄事安期弟葛洪。甲子已过千岁鹤，
岩狖牵垂果，湍禽接迸鱼。每逢维艇处，坞里有人居。"
玉楼春·华堂帘幕飘香雾
唯有风流谢安石，拂衣携妓入东山。"
不与华池语，宁将浴室论。洗心过顷刻，浸发迨朝暾。
下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕，雪白玉珰花下行。
荣贵人间难有比，相公离此十年馀。"
土甘殊觉瘴烟轻。梅花清入罗浮梦，荔子红分广海程。
依然谢家物，池酌对风琴。惭无康乐作，秉笔思沈吟。
"杏园北寺题名日，数到如今四十年。
如今汉地诸经本，自过流沙远背来。