忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价，桐遇知音已半焦。
騕褭柳牵丝，炫转风回雪。凝眄娇不移，往往度繁节。"
岂如四先生，出处两逶迤。何必长隐逸，何必长济时。
独喜同门旧，皆为列郡臣。三刀连地轴，一苇碍车轮。
"残历半张馀十四，灰心雪鬓两凄然。
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀，腾腾击鼓云雷磨。
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉，陌上柳枝年少折。
庄蝶玄言秘，罗禽藻思高。戈矛排笔阵，貔虎让文韬。
梦乡迁客展转卧，抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪，
月隐云树外，萤飞廊宇间。幸投花界宿，暂得静心颜。"
"闲官兼慢使，着处易停轮。况欲逢新岁，仍初见故人。
或吟诗一章，或饮茶一瓯。身心一无系，浩浩如虚舟。
hu jing shou zhong peng qiong yao .ma yin hui gu sui zeng jia .tong yu zhi yin yi ban jiao .
yao niao liu qian si .xuan zhuan feng hui xue .ning mian jiao bu yi .wang wang du fan jie ..
qi ru si xian sheng .chu chu liang wei yi .he bi chang yin yi .he bi chang ji shi .
du xi tong men jiu .jie wei lie jun chen .san dao lian di zhou .yi wei ai che lun .
.can li ban zhang yu shi si .hui xin xue bin liang qi ran .
qu lei qun xiong zhen chu po .ji ji zan qiang shuang xue yao .teng teng ji gu yun lei mo .
di zai jiu zhong sheng bu che .yuan zhong xing shu liang ren zui .mo shang liu zhi nian shao zhe .
zhuang die xuan yan mi .luo qin zao si gao .ge mao pai bi zhen .pi hu rang wen tao .
meng xiang qian ke zhan zhuan wo .bao er gua fu fang huang li .shan zhe gu .
yue yin yun shu wai .ying fei lang yu jian .xing tou hua jie su .zan de jing xin yan ..
.xian guan jian man shi .zhuo chu yi ting lun .kuang yu feng xin sui .reng chu jian gu ren .
huo yin shi yi zhang .huo yin cha yi ou .shen xin yi wu xi .hao hao ru xu zhou .
译文
回忆当年在午桥畅饮，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，随水悄悄流逝，在杏花的淡淡影子里，吹起竹笛直到天明。
晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了，别忘记了我这个被遗弃的贾谊，有机会推荐一下。
酒醉后，手扶楼上的栏杆举目远望，天空清远，白云悠然。被贬的南行囚客有几人(ren)能从这条路上生还呢？回望处，夕阳映红了天边，那里应该是我离开的京都长安。
我只希望天公可怜可怜小百姓，不要生这样的尤物，成为人民的祸害。
晋国献文子的新居落成，晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说：“多美呀，如此高大宽敞!多美呀，如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗，也可以在这里居丧哭泣，还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说：“我赵武能够在这里祭祀唱诗，在这里居丧哭泣，在这里宴请国宾、聚会宗族，这说明我可以免于刑戮而善终，能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完，朝北拜了两拜，叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂，一个善于祈祷。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因(yin)为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果(guo)民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修(xiu)。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相(xiang)见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房(fang)的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
已不知不觉地快要到清明。
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。 《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。 蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。 小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！ 商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。 列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
情郎一去如流水，她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云，如何寻得到他的踪迹呢？一直等到黄昏，又是一弯新月挂在天边，月不圆人也难团圆。
劝君此去多保重，名利场上风浪急，宦海茫茫沉与浮，古今看来梦一回。
注释
⑵此二句用战国赵胜事。赵胜，即平原君，战国四公子之一。
（9）季孙︰鲁国大夫；曾子受其赐箦，非礼也。
①蛾眉，女子的眉细长弯曲，如蛾的触须。因以代指美人。《离骚》：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”
（33）迁路： 迁徙途中。
103.尊：尊贵，高贵。
（47）摩：靠近。
（27）伟服：华丽的服饰。
《《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾 》写于宋宁宗开禧元年（1205年） ，辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后， 一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的孤危，深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这首词中佳作。
周玉晨 周玉晨，中国元代诗人，文学家。其代表作主要有：《十六字令》等。其中案词品卷一误作周邦彦词。代表作：《十六字令》，又名《苍梧谣》、《归字谣》，是字数最少的词牌。
"一抛学士笔，三佩使君符。未换银青绶，唯添雪白须。
隔林徒想像，上砌转逶迤。谩掷庭中果，虚攀墙外枝。
常闻慧远辈，题诗此岩壁。云覆莓苔封，苍然无处觅。
独喜同门旧，皆为列郡臣。三刀连地轴，一苇碍车轮。
官职家乡都忘却，谁人会得使君心。"
昨卧南城月，今行北境春。铅刀磨欲尽，银印换何频。
令人见即心无事，每一相逢是道场。"
僧至多同宿，宾来辄少留。岂无诗引兴，兼有酒销忧。
蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭，老妇低颜事舅姑。
"慈竹不外长，密比青瑶华。矛攒有森束，玉粒无蹉跎。
冥怀齐宠辱，委顺随行止。我自得此心，于兹十年矣。
流年惝怳不饶我，美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌，
唯有诗人能解爱，丹青写出与君看。"
"高居称君子，潇洒四无邻。丞相栋梁久，使君桃李新。
"忆昔分襟童子郎，白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨，
曲水闲销日，倡楼醉度旬。探丸依郭解，投辖伴陈遵。
新居寄楚山，山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴，黄精花丰茸。
不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地，免似漂流木偶人。
柳恽在江南，只赋汀洲诗。谢安入东山，但说携蛾眉。
王尹贳将马，田家卖与池。开门闲坐日，绕水独行时。
"微月透帘栊，萤光度碧空。遥天初缥缈，低树渐葱茏。
重纩犹存孤枕在，春衫无复旧裁缝。
可怜时节堪相忆，何况无灯各早眠。"
虚室常怀素，玄关屡引枮。貂蝉徒自宠，鸥鹭不相嫌。
未必诸郎知曲误，一时偷眼为回腰。"
或名诱其心，或利牵其身。乘者及负者，来去何云云。
"夜雪有佳趣，幽人出书帷。微寒生枕席，轻素对阶墀。
歌舞屏风花障上，几时曾画白头人。"
顾我信为幸，百骸且完全。五十不为夭，吾今欠数年。
尝闻此游者，隐客与损之。各抱贵仙骨，俱非泥垢姿。
谁知太守心相似，抵滞坚顽两有馀。"
虚室闲生白，高情澹入玄。酒容同座劝，诗借属城传。
遣师及此言，使我尽前事。僧云彼何亲，言下涕不已。
勿言不深广，但取幽人适。泛滟微雨朝，泓澄明月夕。
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时，言将此乐感神祇.
"忽忆芳时频酩酊，却寻醉处重裴回。
愿作深山木，枝枝连理生。"
假使如今不是梦，能长于梦几多时。"
"义重莫若妻，生离不如死。誓将死同穴，其奈生无子。
凝风花气度，新雨草芽苏。粉坏梅辞萼，红含杏缀珠。
落然身后事，妻病女婴孩。"
"嬴女偷乘凤去时，洞中潜歇弄琼枝。
想君初觉从军乐，未爱香炉峰上云。"
欲去复裴回，夕鸦已飞鸣。何当重游此，待君湖水平。"
"山翠湖光似欲流，蜂声鸟思却堪愁。
涴纸伤馀画，扶床念试行。独留呵面镜，谁弄倚墙筝。
磬襄入海去不归，长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石，
恋月夜同宿，爱山晴共看。野性自相近，不是为同官。"
风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记，山好遥偷病眼看。
虎丘月色为谁好，娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏，
"商山阳城驿，中有叹者谁。云是元监察，江陵谪去时。
润胜莲生水，鲜逾橘得霜。燕支掌中颗，甘露舌头浆。
魏徵梦见子夜泣，张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫，
分明曲里愁云雨，似道萧萧郎不归。"
一乌不下三四雏，雏又生雏知几雏。老乌未死雏已乌，
忽忆分手时，悯默秋风前。别来朝复夕，积日成七年。
能来尽日观棋否，太守知慵放晚衙。"
中园何所有，满地青青葵。阳光委云上，倾心欲何依。"
相看养寇为身谋，各握强兵固恩泽。愿分今日边将恩，
穿霞日脚直，驱雁风头利。去国来几时，江上秋三至。
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句，渴饮毗陵远到茶。
露叶倾暗光，流星委馀素。但恐清夜徂，讵悲朝景暮。
钟声欲绝东方动，便是寻常上学时。
肠断正朝梳汉发。近年如此思汉者，半为老病半埋骨。
黄泉便是通州郡，渐入深泥渐到州。"
俸钱四五万，月可奉晨昏。廪禄二百石，岁可盈仓囷。
怅然回望天四垂。生何足养嵇着论，途何足泣杨涟洏。
问其所与游，独言韩舍人。其次即及我，我愧非其伦。
"往子为御史，伊余忝拾遗。皆逢盛明代，俱登清近司。
嘱云唯此女，自叹总无儿。尚念娇且騃，未禁寒与饥。
忽忆烟霄路，常陪剑履行。登朝思检束，入阁学趋跄。
愁见舟行风又起，白头浪里白头人。"
"老何殁后吟声绝，虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路，
"曾于太白峰前住，数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出，
争敢三年作归计，心知不及贾生才。"
愿君扫梁栋，莫遣蝼蚁附。次及清道涂，尽灭豺狼步。
忆得双文通内里，玉栊深处暗闻香。
"年年买马阴山道，马死阴山帛空耗。元和天子念女工，
逸翮怜鸿翥，离心觉刃劖。联游亏片玉，洞照失明鉴。
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿，棠梨叶战风飕飕。