译文
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
身为商汤辅佐大臣,为何死后(hou)荣获宗庙配享?
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现(xian)实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子(zi)(zi)孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说(shuo):“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
注释
279、信修:诚然美好。
①秦穆公卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。
不逢不若:不会遇到不顺的东西。逢,遇。若,顺,顺从。
⑶谁道:一作“难道”。风流种:一作“风流孽种”,风流才子,名士。
九节杖:《刘根外传》:“汉武登少室,见一女子以九节杖仰指日,闭左目,东方朔曰:‘此食日精者。’”《真诰》:“杨羲梦蓬莱仙翁,拄赤九节杖而视白龙。”
淮阴:指淮阴侯韩信。
⑦[祝融、回禄]都是传说中的火神名。
⑤适:往。
⑤杂言:尘杂之言,指仕宦求禄等言论。但道:只说。这句和下句是说和村里人见面时不谈官场的事,只谈论桑、麻生长的情况。