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玉树后庭花

南北朝 / 孟淦

钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"


玉树后庭花拼音解释:

zhong sheng zai kong bi .fan ying yao cong qian .mian xiang shan zhong ren .shen qi ru hui mian .
yuan lin zuo qing ying .mei xing jiao hong xiang .shui zhu yuan xi si .zhong sheng song xi yang ..
wen shuo yu pao jing lun qu .mo jiao chou chang que kong hui ..
chun shan zi jing zhai .gu mu xie fu jia .zi ke chang xie yin .na yan xiang qu she ..
.bie ye yi gao qing .mu quan xuan ke ting .lin hui tian que jin .yu guo shi men qing .
zi jian si nan wei .an ren bing ye deng .dong lin jiao xiao nv .qi hu du he bing ..
.qing wei ren zhi ren jin zhi .jin yun san zai de xuan ni .huo min dao chi sui wu xiang .
hu jiang long jun qi yu xiong .pei fu chi jia qu cong cong .pu pai jian ji ben ru dian .
.wen shuo ling yun si li tai .feng gao ri jin jue xian ai .
gan de yi zhu jie xia chu .xi ye fan zhi wei lu xin .si shi chang lv bu guan chun .
di tai lang jie yan xian ni .yin chuang wan ping chun huang mi .xing jing xie chuan xia cai qi .
cao rao cun cheng lv .hua pan shi deng hong .ta shi xu xiang mi .wu lao luan yun zhong ..
wei jun xin yu wo xin tong .fang gan qing xin yu jun shuo ..

译文及注释

译文
  斗伯比对楚王说:“我们不能(neng)在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中(zhong)得利了。少师这人,一(yi)向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他(ta)更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日(ri)行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才(cai)能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢(ne)?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
原先她是越(yue)溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。

注释
(59)有人:指陈圆圆。
⑤干戈:干和戈本是古代打仗时常用的两种武器,这里代指战争。
帙:书套,这里指书籍。
5、近却无:近看什么色彩见不到。
④狂:狂妄的人。且(jū居):助词。一说拙、钝也。
⑦信口:随口。

赏析

  它的鸟爪拘挛了,它的喙角累病了,至于羽毛、羽尾,也全失去了往日的细密和柔润,而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语,发之于面临奇灾大祸,而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后,正如潮水之汹涌,表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的,还是挟带着自然威力的“风雨”:《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御,但对这天地间之烈风疾雨,小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘,风雨所漂摇,予维音晓哓!”诗之结句,正以一声声“哓哓”的鸣叫,穿透摇撼天地的风雨,喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘(miao hui)了。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一(liao yi)种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  此诗一开头就联系诸葛亮,再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括:“抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他,他抛弃了在南阳的隐居生活,为主公刘备分忧,出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄,他的计谋都是好的。这里主要是北征,《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹,是北征;东征是陪衬,不是指打东吴。刘备去打东吴,诸葛亮是反对的,他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”,不说“南征北伐”而说“北征东讨”,因为上句已用了“南”字,为避开重复,所以这样说。
  这是陆游七十五岁时重游沈园(绍兴)写下的诗。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首,但就两诗比较而言,其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情,写得比较平实浅露,缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味,沈德潜也不得不指出其用意“未深”;而在写景方面,“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景,没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融,形成一个完美和谐的特定境界,因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里,收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的,应当推第二首。在这诗中,诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的,而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后,环顾离亭,仰望明月,远眺江山,感怀此夜,就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景,而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情,自然浮现纸上,是一首寓情于景、景中见情的佳作,兼有耐人寻味的深度和美感。
  “故以轻薄好,千里命舻舳”,这二句是追述,把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇,这一番痴情已足令人感叹了,但更令人感动的是,她们这番前来,是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄,原是放荡之意,但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳,船头船尾,这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字,有此一字,便足见得这两位弱女子的千里远行,是完全自愿的,也是完全知道前程险难的,唯因如此,她们的举动也更加感人至深了。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  这是一首感人至深的诗章,以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛,从衰草落笔,时令当在严冬。郊外枯萎的野草,正迎着寒风抖动,四野(si ye)苍茫,一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人,自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露,但由于是紧承上句脱口而出的,应接自然,故并不给人以平淡之感,相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调,起了提挈全篇的作用。
  文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主,范宣子(士匄)为中军将,主持晋国政事。在范宣子执政时,加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月,郑简公到晋国朝会,郑大夫子西陪同前往,子产让子西捎带书信,以劝告范宣子。[1]
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  诗人漂泊在外,偶然见到一枝杏花,触动他满怀愁绪和联翩浮想,写下这首动人的诗。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。
  最让作者震惊的是,只要肯掏大价钱,狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说:“给我千金,我让你活!”贪官问:“你用什么办法让我活?狱吏说:这事不难!在判决书封奏之前,我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置!”贪官问:“你就不怕事后上级发现?”狱吏说:“发现了肯定要处死我,但也要罢主管领导的官,他们舍不得头上的乌纱帽,只能打掉牙齿肚里吞,暗暗叫苦而不敢声张,我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为,他们暴虐成性的嚣张气焰,一般人根本无法想象。

创作背景

  《毛诗序》说:“《时迈》,巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯,威震四方,安抚百神,偃武修文,从而发扬光大大周祖先功业诸事,应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。

  

孟淦( 南北朝 )

收录诗词 (2118)
简 介

孟淦 孟淦(1742-1792)字伯川,又字晴澜。号虚舟。山西太谷人,官至长芦盐运司运同,梧州知府。着有《龛山》《带津》《清淮》等集。

临江仙·寒柳 / 归子慕

大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。


彭蠡湖晚归 / 王琅

此道非从它外得,千言万语谩评论。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。


柳梢青·灯花 / 刘敦元

白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"


江村晚眺 / 张隐

玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,


桂殿秋·思往事 / 阎灏

排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。


西湖晤袁子才喜赠 / 杜大成

"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"


早春呈水部张十八员外 / 戚逍遥

"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。


清平乐·年年雪里 / 顾鸿

以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。


小重山·几点疏雅誊柳条 / 郭令孙

晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。


满庭芳·促织儿 / 郑闻

楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。