首页 古诗词 楚归晋知罃

楚归晋知罃

隋代 / 诸廷槐

他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
最赏无事心,篱边钓溪近。"
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,


楚归晋知罃拼音解释:

ta shi ding shi fei sheng qu .chong po qiu kong yi dian qing ..
.chun jin hua sui jin .qi ru zi shi hua . ..yang nv
yi xin ti zhi zhe wei si hai zhi zhu .yi shen wan zhi zhe wei wan fu zhi te .
.chun feng chui suo yi .mu yu di ruo li .fu fu geng gong lao .er sun ji dui qi .
.jun shi yan xiao zhe gui shen .sheng chao fang qie yong ru zhen .
bie li fang yue ji .qi lu fu yun pian .zheng .ru kong men .xian jun yi ku xian .
jia feng yin xu guan .cheng cha fan qian liu .tui ling yi yi zhu .fang yan da chun qiu ..
.shi ren fu yi mei .wei ken gan lu chen .du bao kuang ji qi .neng huai zhen yin xin .
yu lang han meng hun wang xiao .ji yi liu lian bu ken ti ..
yu chao dong yang jie .shi jian dan ji biao .chi di yue huo long .yan guan kong zhu niao .
.man mu ye bu luo .wei yin zhang shui bin .er mao kong you xue .wan shi bu ru ren .
bei gu tai wen die .shan qing zhong yun chang .fan si nan yue shang .qian ci bai lian xiang ..
lu di di heng mao .qiu cheng shuang qi jiao .shuang pi ru mi guo ...si yan bao .
zui shang wu shi xin .li bian diao xi jin ..
ji tong yun ying guo ren jian .zeng wu meng ru chao tian lu .yi you shi ti ge hai shan .
yuan chu shi yu dai shen qing .xie shou tong xun lie xian shi ..
ying xian hua kai bu diao cui .ying jia yu pian wu zi lin .li xing jian gang ping ruo di .

译文及注释

译文
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人(ren)的愁思。至于您老人家的怀才(cai)不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
魂魄归来吧!
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
太子申生自缢而死,究竞为了什么(me)缘故?
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万(wan)里封侯,也会长期(qi)的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找(zhao)到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。

注释
7、应官:犹上班。
[1]选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛刊》本),这篇散文作于宋神宗元丰五年(1082),在此之前苏轼因乌台诗案(元丰二年)被贬谪黄州(今湖北黄冈)。因后来还写过一篇同题的赋,故称此篇为《《前赤壁赋》苏轼 古诗》,十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁:实为黄州赤鼻矶,并不是三国时期赤壁之战的旧址,当地人因音近亦称之为赤壁,苏轼知道这一点,将错就错,借景以抒发自己的怀抱。
(12)旦:早晨,天亮。
②徜(cháng)徉(yáng):自由自在来回地走动。
111.令:是“令(之)"的省略,让(他)。
④免:免于死罪。
27、以:连词。
12、投鞭:据《晋书·符坚载记》:荮坚进攻东晋时,曾吹嘘其兵力强大,说:“以吾之众旅,投鞭于江!足断其流。”一扫不足论,一举荡平晋军不在话下,此二句描绘苻坚的骄傲狂妄不可一世。
⑺衰鬓:年老而疏白的头发。斑:指黑发中夹杂了白发。

赏析

  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  前四句“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境,渲染(xuan ran)赛前热闹的气氛。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹。
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心(gou xin)斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  中间四句既写花期不久,亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟,晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香,美艳动人,像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在,黎明开放晚上就花散蝶飞,极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武,这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名,代指音乐。全句说,老一代的贵族渐渐老死(势力渐微),但是他的下一代仍穿着罗衣,合着音乐赏花玩乐。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌,不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不(fen bu)顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  该文节选自《秋水》。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代,一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。这组词内容与他的流浪生活密切相关。

  

诸廷槐( 隋代 )

收录诗词 (2791)
简 介

诸廷槐 诸廷槐,字殿抡,号佃楞,嘉定人。诸生。有《啸雪斋集》。

眉妩·新月 / 徐弘祖

珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。


清平乐·雨晴烟晚 / 顾永年

"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。


赠卖松人 / 慕容彦逢

谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
冷风飒飒吹鹅笙。"
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。


劳劳亭 / 张道

山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。


船板床 / 曹三才

灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。


永王东巡歌·其八 / 黎庶昌

心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,


凤求凰 / 蒋粹翁

大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 陈钟秀

一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
入夜四郊静,南湖月待船。"
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,


雉子班 / 黄季伦

"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。


南浦·旅怀 / 释道谦

冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,