首页 古诗词 季札观周乐 / 季札观乐

季札观周乐 / 季札观乐

未知 / 洪显周

露花疑濯锦,泉月似沉珠。今日桃源客,相雇失归涂。"
学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
官拙自悲头白尽,不如岩下偃荆扉。"
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。
"白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
"病夫将已矣,无可答君恩。衾枕同羁客,图书委外孙。


季札观周乐 / 季札观乐拼音解释:

lu hua yi zhuo jin .quan yue si chen zhu .jin ri tao yuan ke .xiang gu shi gui tu ..
xue qu qing lian li ju shi .yi sheng bei jiu zai shen xian ..
huang jin xiao zhong kou .bai bi jing nan tou .wu tong sheng ji li .lv zhu fa jia shi .
yi ri ju san nian .cheng xing xian tai chi .fen que zi you chuan .meng jian wu liu zhi .
wei zhu lu hua bing xi yu .mo jiao chi ri re feng chen .
guan zhuo zi bei tou bai jin .bu ru yan xia yan jing fei ..
.shou dai hui wen guan .xin you jue sheng chou .pian pian si wu qi .jie shu xiang bing zhou .
.luo jing shi zai bie .dong lin fang jiu fei .shan he bu ke wang .cun mei yi duo wei .
lou liu xi tun xi .da lang jing ben zhu .tan luo tian shang xing .long kai shui zhong wu .
lian jun bing yu qing jiong zhi ming xin .qing bu ji xi yi yi shen .
.bai cao huang yun sai shang qiu .zeng sui biao qi chu bing zhou .
.luo ting yi zhao ku piao peng .bai lang qi chuan zi xiang dong .chu guo hui lan zeng chang wang .
.bing fu jiang yi yi .wu ke da jun en .qin zhen tong ji ke .tu shu wei wai sun .

译文及注释

译文
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那(na)形态就非常有情。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花(hua)(hua)丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
  古时候被人称作(zuo)豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华(hua)富贵也心甘。

  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。

注释
[6]近岸,卷石底以出:靠近岸边,石头从水底向上弯曲露出水面。以:连词,相当于“而”,不译。
61.烛龙:神话中的神,《山海经·大荒北经》载:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇神而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是为烛龙。”
47. 狼顾:狼性多疑,行走时常回头看,以防袭击,比喻人有后顾之忧。此处形容人们看到天不下雨的忧虑不安。
绿缛:碧绿繁茂。
(6)信陵,信陵君,战国四公子之一,为人礼贤下士,门下食客三千余人。
①木兰花:唐教坊曲,《金奁集》入“林钟商调”。
⑹“徒要”一句:意谓自己比花更好看。徒:只、但。郎:在古代既是妇女对丈夫的称呼,也是对她所爱男子的称呼。这里当指前者。比并:对比。
⑹此下四句宕开,以成都古柏作陪。杜甫是前一年才离开成都的,所以说忆昨。杜甫成都草堂紧靠锦江(《杜鹃》诗:“结庐锦水边。”),草堂中有亭(《寄题江外草堂》诗:“台亭随高下,敞熬当清川。”),所以说锦享(严武有《寄题杜二锦江野亭》诗)。武侯祠在亭东,所以说路绕锦享东。享,一作“城”。

赏析

  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是(zong shi)最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
  第二、三两章反覆吟唱,既写建筑谢城的辛劳和勤恳,又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇,我车我牛”,在短句中同一格式反覆出现,急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程;“我徒我御,我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆,实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言:“我行既集,盖云归哉。”“我行既集,盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切,语气中却没有丝毫怨怒之气,确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
  首联“南国无霜霰,连年见物华”,五岭以南被称作南国,这里指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。物华:万物之菁华。《滕王阁序》有:“物华天宝,龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春,万物都免受霜雪之寒,常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔,生机盎然。颔联承“物华”,着意点染景色:“青林暗换叶,红蕊续开花”。不必等候春天来临,青叶就在不知不觉中一次次生出新叶,红色的花蕊在接连不断的开放,这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动地表现出梧州的气候特征。它不同于北国的春枝新绿,夏木荫荫,秋叶飘零,冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟,秋来见海槎”,梧州依山傍水,春天雏鸟新生,鸟鸣口宛啭。秋天江帆(jiang fan)悠悠。他一个流放的远役的罪人,眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦,会自泣长沙”的无可奈何的叹息。流芳这里指的是南荒的美好景色,“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故,表明自己在流放中。面对着令人喜悦的美景,触目伤情,结尾如水到渠成,十分自然。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他(liao ta)的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧,表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望,也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓,“忧”字贯穿全篇,风格沉郁悲凉,语言流畅自然,是建安时代抒情小赋的代表性作品。
  根据《全唐诗》,第一首诗又题作“咏柳少府山瘿木樽”。在诗中,李白对一个小木酒杯就说了那么多事。从这里,读者可以看出李白的风趣与幽默,也足见李白的诗歌才华。“外与金罍并,中涵玉醴虚”两句中的“并”字与“虚”字用得极好,是这首诗的诗眼。
  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。

创作背景

  此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景,创作于公元964年(北宋乾德二年)前后。

  

洪显周( 未知 )

收录诗词 (2189)
简 介

洪显周 洪显周,字世叔,号约轩,朝鲜人。有《海居斋诗钞》。

蝶恋花·何物能令公怒喜 / 赵师圣

"一从守兹郡,两鬓生素发。新正加我年,故岁去超忽。
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。


庭中有奇树 / 饶墱

"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
"故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,


水龙吟·西湖怀古 / 何兆

千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
昆仑何时来,庆云相逐飞。魏宫铜盘贮,汉帝金掌持。
云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"
抄手向前咨大使,这回不敢恼儿郎。"
"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,


浣溪沙·闺情 / 王长生

执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫,银鞍送别金城空。
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"
男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"


登庐山绝顶望诸峤 / 万廷苪

二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
疏发应成素,青松独耐霜。爱才称汉主,题柱待回乡。"
中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
幽人惜春暮,潭上折芳草。佳期何时还,欲寄千里道。
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"


春日京中有怀 / 陈倬

"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。
究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。


咏柳 / 柳枝词 / 刘炜叔

"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
香鸭烟轻爇水沈,云鬟闲坠凤犀簪。
巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"


小雅·黍苗 / 徐弘祖

有雾疑川广,无风见水宽。朝来采摘倦,讵得久盘桓。"
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"
峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"
"禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,


读书有所见作 / 葛洪

晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,


简卢陟 / 赵壹

谓言雨过湿人衣。"
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。"
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"
忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。