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山人劝酒

清代 / 冯宣

竹映秋馆深,月寒江风起。烟波桂阳接,日夕数千里。
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
"玉辇移中禁,珠梯览四禅。重阶清汉接,飞窦紫霄悬。
群方趋顺动,百辟随天游。
"出树倚朱阑,吹铙引上官。老农持锸拜,时稼卷帘看。
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
萧萧若凌虚,衿带顷消靡。车服卒然来,涔阳作游子。
诬善不足悲,失听一何丑。大来敢遐望,小往且虚受。
小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,
晨香长日在,夜磬满山闻。挥手桐溪路,无情水亦分。"
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
"圣主万年兴,贤臣数载升。古灵传岳秀,宏量禀川澄。


山人劝酒拼音解释:

zhu ying qiu guan shen .yue han jiang feng qi .yan bo gui yang jie .ri xi shu qian li .
cang mang chou bian se .chou chang luo ri xun .shan wai jie yuan tian .tian ji fu you yun .
.yu nian yi zhong jin .zhu ti lan si chan .zhong jie qing han jie .fei dou zi xiao xuan .
qun fang qu shun dong .bai bi sui tian you .
.chu shu yi zhu lan .chui nao yin shang guan .lao nong chi cha bai .shi jia juan lian kan .
.zhou xuan da lie xi qi zhi yang .ke shi biao gong xi wei huang huang .
xiao xiao ruo ling xu .jin dai qing xiao mi .che fu zu ran lai .cen yang zuo you zi .
wu shan bu zu bei .shi ting yi he chou .da lai gan xia wang .xiao wang qie xu shou .
xiao gu cai yi chuang .jin ri qie ci jun .xiao gu ru qie chang .hui tou yu xiao gu .
chen xiang chang ri zai .ye qing man shan wen .hui shou tong xi lu .wu qing shui yi fen ..
yan xue shi yun qia .fang zhou yi jie wei .yi wei feng shui bian .dan jian shan chuan chi .
qiao shu bie shi lv .ke cheng guan wai chang .zhi ying chuan shan zheng .ri xi wei gao tang ..
.sheng zhu wan nian xing .xian chen shu zai sheng .gu ling chuan yue xiu .hong liang bing chuan cheng .

译文及注释

译文
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有(you)行酒令的游戏。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
昂首独足,丛林奔窜。
其一

  霍(huo)光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家,霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子,有个女儿年纪跟昭帝正相配,上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了倢伃,几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了票骑将军,封桑乐侯。霍光有时休息沐浴离开朝廷,上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后,颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点,宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵,希望按照国家以列侯匹配公主的惯例,霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职,想让他能得(de)到皇帝召见,也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到,也感到惭愧。在武帝时,上官桀已经是九卿,官位在霍光之上。现在父子又都是将军,有椒房中宫的关系可以倚重,皇后是上官安的亲生女儿,霍光是她的外祖父,却反而掌管朝政,从此(上官父子)跟霍光争起权来。
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠(you)悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催(cui)人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
  县里(li)有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
蛇鳝(shàn)

注释
《穆天子传》所谓河伯无夷者,
150. 且:连词,况且,表转换话题。
得公之心:了解养猴老人的心思。
12.枉用相存:屈驾来访。枉,这里是“枉驾”的意思;用,以。存,问候,思念。
5.不减:不少于。
73、素女:神女名,善弹瑟(见《史记·封禅书》)。

赏析

  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中(zhong)的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  这首诗描写真州景物风情,表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  “燕语如伤旧国春”,目睹过隋宫盛事的燕子正在双双低语,像是为逝去的“旧国”之“春”而感伤。这感伤是由眼前的情景所引起的。君不见“宫花旋落已成尘”,此时春来隋宫只有那不解事的宫花依旧盛开,然而也转眼就凋谢了,化为泥土,真是花开花落无人问。况且此等景象已不是一年两年,而是“自从一闭风光后,几度飞来不见人”。燕子尚且感伤至此,而何况是人。笔致含蓄空灵,是深一层的写法。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  自“文彩双鸳鸯”以下,诗情又有奇妙的变化:当女主人公把绮缎展开一瞧,又意外地发同,上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖,历来是伉俪相偕的美好象征(如《孔雀东南飞》之结尾就是一例)。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她,正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫,不禁触发起联翩的浮想:倘若将它裁作被面,则可以做条温暖的“合欢被”,再“著以长相思,缘以结不解”,非常地惬人心意。“著”有“充实”之意,“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀结,这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中,这些平凡的事物,都获得了特殊的含义:“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽;“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语,把女主人公浮想中的痴情,传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”,夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景,激得女主人公喜气洋洋,不禁又脱口咏出了“以胶投漆中,谁能别离此”的奇(de qi)句。“丝绵”再长,终究有穷尽之时;“缘结”不解,终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”,粘合固结,再难分离。女主人公说:就让我与(wo yu)夫君像胶、漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔!这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情,正有如此深沉和美好。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。
  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长(zai chang)信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。

创作背景

  按诗云“尔去安可迟,瑶草恐衰歇”语,诗当为公元741年(开元二十九年)秋日所作。

  

冯宣( 清代 )

收录诗词 (2325)
简 介

冯宣 冯宣,万州人。明成祖永乐元年(一四〇三)举人,授官唐藩纪善。清道光《广东通志》卷三〇一有传。

蟾宫曲·怀古 / 陆翱

山阴政简甚从容,到罢惟求物外踪。落日花边剡溪水,
曰予深固陋,志气颇纵横。尝思骠骑幕,愿逐嫖姚兵。
"退无偃息资,进无当代策。冉冉时将暮,坐为周南客。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
之子亦辞秩,高踪罢驰驱。忽因西飞禽,赠我以琼琚。
欣逢睿藻光韶律,更促霞觞畏景催。"
一辞林壑间,共系风尘役。交朋忽先进,天道何纷剧。
德与春和盛,功将造化邻。还嗤渭滨叟,岁晚独垂纶。"


论诗三十首·十二 / 章甫

人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
柴门嘶马少,藜杖拜人稀。惟有陶潜柳,萧条对掩扉。"
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
楚臣伤江枫,谢客拾海月。怀沙去潇湘,挂席泛溟渤。蹇予访前迹,独往造穷发。古人不可攀,去若浮云没。愿言弄倒景,从此炼真骨。华顶窥绝溟,蓬壶望超忽。不知青春度,但怪绿芳歇。空持钓鳌心,从此谢魏阙。
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
今日摧残何用道,数里曾无一枝好。驿骑征帆损更多,


竹枝词九首 / 叶爱梅

"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
马逐霜鸿渐,帆沿晓月空。还期凤池拜,照耀列星宫。"
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
"东楚吴山驿树微,轺车衔命奉恩辉。
焦声散着群树鸣,炎气傍林一川暖。是时西北多海风,
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
古柳依沙发,春苗带雨锄。共怜芳杜色,终日伴闲居。"


弹歌 / 陈深

汉月何曾照客心,胡笳只解催人老。军前仍欲破重围,
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越,春风玉颜畏销歇。
朝夕既论思,春秋仍书事。何言鲁声伯,忽下琼珠泪。
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。
"晋阳寒食地,风俗旧来传。雨灭龙蛇火,春生鸿雁天。
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安度一春。
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。


龟虽寿 / 鲍存晓

"源向春城花几重,江明深翠引诸峰。
题诗庚子岁,自谓羲皇人。手持山海经,头戴漉酒巾。
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
遥送扁舟安陆郡,天边何处穆陵关。"
浦净渔舟远,花飞樵路香。自然成野趣,都使俗情忘。"
襄汉水,岘山垂,汉水东流风北吹。只言一世长娇宠,
"仲夏日中时,草木看欲燋。田家惜工力,把锄来东皋。
粤在古昔,分官厥初。刺邪矫枉,非贤勿居。


悯农二首·其一 / 胡伸

霁景浮云满,游丝映水轻。今朝江上客,凡慰几人情。"
月明湘水夜,霜重桂林寒。别后头堪白,时时镜里看。"
从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"
"风流与才思,俱似晋时人。淮月归心促,江花入兴新。
柏树荣新垄,桃源忆故蹊。若能为休去,行复草萋萋。"
"驱马击长剑,行役至萧关。悠悠五原上,永眺关河前。
旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
山僧独在山中老,唯有寒松见少年。"


普天乐·咏世 / 顾可久

青苔石上净,细草松下软。窗外鸟声闲,阶前虎心善。
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
上山头兮抱犊。神与枣兮如瓜,虎卖杏兮收谷。
傲吏方见狎,真僧幸相携。能令归客意,不复还东溪。"
寄谢山中人,可与尔同调。"
揆予秉孤直,虚薄忝文昌。握镜惭先照,持衡愧后行。
即扬雄所谓爰静神游之庭是也。可以超绝纷世,
金罍美酒满座春,平原爱才多众宾。满堂尽是忠义士,


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 晏几道

慈母忧疾疹,室家念栖莱。幸君夙姻亲,深见中外怀。
"东南之美,生于会稽。牛斗之气,蓄于昆溪。
已佩登坛印,犹怀伏奏香。百壶开祖饯,驷牡戒戎装。
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
南溟接潮水,北斗近乡云。行役从兹去,归情入雁群。"
未闻东菑稼,一气嘉谷成。上天降寒暑,地利乃可生。
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
内倾水木趣,筑室依近山。晨趋天日晏,夕卧江海闲。


渔家傲·雪里已知春信至 / 张师正

我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
"荷畚至洛阳,杖策游北门。天下尽兵甲,豺狼满中原。
孔光尊董贤,胡广惭李固。儒风冠天下,而乃败王度。
"五度溪上花,生根依两崖。二月寻片云,愿宿秦人家。
高足在旦暮,肯为南亩俦。"
"宜阳出守新恩至,京口因家始愿违。五柳闭门高士去,
"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。


菩萨蛮·秋闺 / 李建勋

落日千山空鸟飞。孤舟漾漾寒潮小,极浦苍苍远树微。
"莫惊宠辱空忧喜,莫计恩雠浪苦辛。
敛迹俯眉心自甘,高歌击节声半苦。由是蹉跎一老夫,
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
长年愿奉西王宴,近侍惭无东朔才。"
"斋心问易太阳宫,八卦真形一气中。
元戎启神皇,庙堂发嘉谋。息兵业稼穑,归马复休牛。
秋清宁风日,楚思浩云水。为语弋林者,冥冥鸿远矣。"