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神鸡童谣

南北朝 / 张玉书

"日暮铜台静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏微。
吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"
繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。
断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"
中流何寂寂,孤棹也依依。一点前村火,谁家未掩扉。"
日南望中尽,唯见飞鸟灭。音尘未易得,何由慰饥渴。"
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"
懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
百年赋命定,岂料沉与浮。且复恋良友,握手步道周。
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"
山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。


神鸡童谣拼音解释:

.ri mu tong tai jing .xi ling niao que gui .fu xian xin duan jue .ting guan lei fei wei .
wu zi de shen xian .ben shi chi zhong wu .jian fu mei yi shui .fan cu ying ci bi ..
fan xing ru shu shu .jing que juan qiu feng .shi jue qian bei ju .xiao mian yi zai gong ..
yun gui heng xing bai .shuang xia tian di su .yue lun da ru pan .jin bo ru kong gu .
chao lai xiao xiang gui hong dao .zao wan nan fei jian zhu ren ..
bai wan gong yi cheng .xian jie bu yun shu .zu lian qi ru ni .chi tu fu bai fu .
duan an you lai ke .lian bo yang qu cha .gu xiang he chu zai .geng dao xiang tian ya ..
zhong liu he ji ji .gu zhao ye yi yi .yi dian qian cun huo .shui jia wei yan fei ..
ri nan wang zhong jin .wei jian fei niao mie .yin chen wei yi de .he you wei ji ke ..
miao mo si xiang meng .chi hui zhi ji qing .lao ge zhong ci qu .huan shi ku xin xing ..
qing xi shui zhao yin .bai fa zi xiang dai .wei yu jian di song .yi yi se bu gai ..
lan xin si jiang shui .ri ye xiang cang zhou .bu dao han xiang jian .qi ru nie bai xiu .
bai nian fu ming ding .qi liao chen yu fu .qie fu lian liang you .wo shou bu dao zhou .
gou chen cang cang feng xuan wu .wan sui qian qiu feng ming zhu .lin jiang jie shi an zu shu ..
shan cha yao shang ke .gui shi luo qian xuan .mo qiang jiao yu qi .wei guan bu zu lun ..
nan you wu yue bian .gao yi er qian shi .xue shang tian tai shan .chun feng han lin bo .

译文及注释

译文
  鲁襄公(gong)死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接(jie)见他们(men)。子产派人把宾馆的围(wei)墙全部(bu)拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候(hou),所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?

注释
⑵春风;比喻面容之美。杜甫《咏怀古迹五首》中咏昭君一首有“画图省识春风面”之句。这里的春风即春风面的省称。
89. 夫:助词,用在全句之前,表示一种要阐发议论的语气。
(45)言举斯心加诸彼而已:孟子总结这三句诗的意思,就是说把你爱自家人的心,推广到爱他人罢了。
13.见《诗经·大雅·大明》篇。“无贰尔心”:即“尔心毋贰”。
(1)东流:东流县,旧地名。治所在今安徽省东至县东流镇。
10、周任:上古时期的史官。
⑶谁道:一作“难道”。风流种:一作“风流孽种”,风流才子,名士。
⑤干:犯。季孙:即季康子。当时担任鲁国的正卿,是季悼子的曾孙。季氏是鲁是的大族,敬姜是季康子从叔祖母,所以文伯这样说。

赏析

  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人(shi ren)欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  尾联直抒胸臆,用反问的形式写到:谁看到无家可归的客居他乡的人,在这荒郊野外,月下思乡,山中叹惋,独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果,与前面的景物描写遥相映衬,更写出一份愁绝伤绝的自伤之境,具有强烈的感染力。
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  山涛保荐嵇康,而嵇康却写了《与山巨源绝交书》;梅尧臣却希望欧阳修保荐自己,有人认为这样太庸俗了,是贬低了梅尧臣。其实,当时的时代、事情不同,不能一概而论。梅尧臣原本不是山(shi shan)林隐士,而宋朝制度,官吏考绩又要看保荐者多少。而且,梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”,再说到“梦后”的满城鸡声;又说到他对官场得失并不十分介意,然后再微示求助之意,正是老老实实说话。既不是遗世脱俗,也不是汲汲富贵,这样反而表现出梅尧臣的品格。另外,写此诗的那一年八月,梅尧臣返回京城;第二年(1056年,即嘉祐元年)便由欧阳修与赵概的联名奏荐,而得官国子监直讲。
  贾宝(jia bao)玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之(ji zhi)作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准(you zhun)侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  此诗的艺术特色主要有三点:
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏(shu)》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  “东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗:你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开,诗兴勃发,写出了如此动人的诗篇,倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人,杜甫《解闷十二首》之七,有“颇学阴(铿)何(逊)苦用心”的诗句,这里把裴迪与何逊相比,是表示对裴迪和他来诗的推崇。
  此时的成王,已逐步走向成熟,他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思:对群臣的告戒和严格的自律。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  从这首诗可以看到,清微婉约的风格,在内容上是由感情的细腻低回所决定的,在艺术表现上则是清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗,可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
  沙丘城,位于山东汶水之畔,是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫,从那种充满着友情与欢乐的生活中,独自一人回到沙丘,倍感孤寂,倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活,住处的周围环境,以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字,也没有一个“君”字,给读者以山回路转、莫知所至的感受,直到诗的结尾才豁然开朗,说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情,而且是一联强似一联,以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云,都成了后二句的烘托。这样的构思,既能从各个角度,用各种感受,为诗的主旨蓄势,同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。

创作背景

  此诗作于郑谷早年交游与长安求仕时期(懿宗咸通中至僖宗乾符末)。

  

张玉书( 南北朝 )

收录诗词 (2111)
简 介

张玉书 (1642—1711)江南丹徒人,字素存。顺治十八年进士。康熙间授编修,历国子监司业、日讲起居注官、詹事、侍讲学士、内阁学士、礼部侍郎、刑部尚书、礼部尚书,二十九年授文华殿大学士兼户部尚书。历官凡五十年,为太平宰相二十年。卒谥文贞。小心谨慎,远避权势,故为圣祖所信任。

下武 / 熊直

霜浓木石滑,风急手足寒。入舟已千忧,陟巘仍万盘。
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
"河流晓天,濮水清烟。日暖昆吾台上,春深颛顼城边。
疲痾苦昏垫,日夕开轩屏。草木森已悲,衾帱清且冷。
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。
秘书茂松意,溟涨本末浅。青荧芙蓉剑,犀兕岂独剸。
"广亭盖小湖,湖亭实清旷。轩窗幽水石,怪异尤难状。
试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓,堂前烛影早更朝。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 张名由

"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。
前者坐皮因问毛,知子历险人马劳。异兽如飞星宿落,
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。"
王门高德业,幕府盛才贤。行色兼多病,苍茫泛爱前。"
"山行落日下绝壁,西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时,
闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。"
"握手云栖路,潸然恨几重。谁知绿林盗,长占彩霞峰。
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。


赠丹阳横山周处士惟长 / 燕照邻

"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,
"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。
"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。
"万木云深隐,连山雨未开。风扉掩不定,水鸟过仍回。
远岫见如近,千里一窗里。坐来石上云,乍谓壶中起。
"楚狂身世恨情多,似病如忧正是魔,花萼败春多寂寞,
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"


终南山 / 蒋堂

惊猿绕,树枝褭。头上打鼓不闻时,手蹉脚跌蜘蛛丝。
故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。"
"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
汲井爱秋泉,结茅因古树。闲云与幽鸟,对我不能去。
风流才调爱君偏,此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道,
"犬戎腥四海,回首一茫茫。血战干坤赤,氛迷日月黄。
劝汝学全生,随我畬退谷。"
见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄,我卿扫除即日平。


沁园春·送春 / 李璟

欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
今日明人眼,临池好驿亭。丛篁低地碧,高柳半天青。
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
上马指国门,举鞭谢书帷。预知大人赋,掩却归来词。
楚水通荥浦,春山拥汉京。爱君方弱冠,为赋少年行。"
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"
红浸珊瑚短,青悬薜荔长。浮查并坐得,仙老暂相将。"


庆清朝·禁幄低张 / 张昭子

到处尽逢欢洽事,相看总是太平人。
随风秋树叶,对月老宫人。万事如桑海,悲来欲恸神。"
天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。
南纪连铜柱,西江接锦城。凭将百钱卜,飘泊问君平。"
一生称意能几人,今日从君问终始。"
若将除害马,慎勿信苍蝇。魑魅宁无患,忠贞适有凭。
"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。
"谁知苦贫夫,家有愁怨妻。请君听其词,能不为酸凄。


少年游·并刀如水 / 芮煇

秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。
问俗人情似,充庖尔辈堪。气交亭育际,巫峡漏司南。"
"何事重逢迎,春醪晚更清。林端花自老,池上月初明。
受脤仍调鼎,为霖更洗兵。幕开丞相阁,旗总贰师营。
何人采国风,吾欲献此辞。"
楚塞望苍然,寒林古戍边。秋风人渡水,落日雁飞天。
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。


宝鼎现·春月 / 郑方坤

琴上松风至,窗里竹烟生。多君不家食,孰云事岩耕。"
"朝与佳人期,碧树生红萼。暮与佳人期,飞雨洒清阁。
翛然静者事,宛得上皇馀。鸡犬偷仙药,儿童授道书。
好欲弃吾道,今宵又遇君。老夫相劝酒,稚子待题文。
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。
日来知自强,风气殊未痊。可以加药物,胡为辄忧煎。
丧乱形仍役,凄凉信不通。悬旌要路口,倚剑短亭中。


满江红·喜遇重阳 / 戴宏烈

仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
"巴蜀愁谁语,吴门兴杳然。九江春草外,三峡暮帆前。
"芳岁归人嗟转蓬,含情回首灞陵东。蛾眉不入秦台镜,
到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。"
厌就成都卜,休为吏部眠。蓬莱如可到,衰白问群仙。"
琴乌曲怨愤,庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水,阴风过岭梅。
感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
"爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰,


论诗三十首·二十三 / 崔曙

隐轸江山丽,氛氲兰茝馨。自怜遇时休,漂泊随流萍。
社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。
此身未知归定处,唿儿觅纸一题诗。"
喧静不同科,出处各天机。勿矜朱门是,陋此白屋非。
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
"渔阳突骑犹精锐,赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时,
挂壁移筐果,唿儿问煮鱼。时闻系舟楫,及此问吾庐。"
前功岂在他人后。劝君不得学渊明,且策驴车辞五柳。"