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大林寺

五代 / 李沧瀛

载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。
月中清影舞离鸾。多情袁尹频移席,有道乔仙独倚阑。
虞宫礼成后,回驾仙风顺。十二楼上人,笙歌沸天引。
"吴王爱歌舞,夜夜醉婵娟。见日吹红烛,和尘扫翠钿。
谁念因声感,放歌写人事。"
馨炮膻燔兮溢按豆。爵盎无虚兮果摭杂佑,
犒功椎万牛,募勇悬千帛。武士日曳柴,飞将兢执馘。
事事皆过分,时时自问身。风光抛得也,七十四年春。"
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
"文字饥难煮,为农策最良。兴来鉏晓月,倦后卧斜阳。
策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。"
尘埃生暖色,药草长新苗。看却烟光散,狂风处处飘。
"匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色,
"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
歌吹千秋节,楼台八月凉。神仙高缥缈,环珮碎丁当。


大林寺拼音解释:

zai xian zai ju .li you mo xie .huan hao he xu .chuang yi dong wang .qi ti ru yu .
yue zhong qing ying wu li luan .duo qing yuan yin pin yi xi .you dao qiao xian du yi lan .
yu gong li cheng hou .hui jia xian feng shun .shi er lou shang ren .sheng ge fei tian yin .
.wu wang ai ge wu .ye ye zui chan juan .jian ri chui hong zhu .he chen sao cui dian .
shui nian yin sheng gan .fang ge xie ren shi ..
xin pao shan fan xi yi an dou .jue ang wu xu xi guo zhi za you .
kao gong zhui wan niu .mu yong xuan qian bo .wu shi ri ye chai .fei jiang jing zhi guo .
shi shi jie guo fen .shi shi zi wen shen .feng guang pao de ye .qi shi si nian chun ..
bang zhu song sheng dang guan xian .sui wei xue qiong sheng si jue .ren jian qi bu shi shen xian ..
.wen zi ji nan zhu .wei nong ce zui liang .xing lai chu xiao yue .juan hou wo xie yang .
ce ma qian tu xu nu li .mo xue long zhong xu tan xi ..
chen ai sheng nuan se .yao cao chang xin miao .kan que yan guang san .kuang feng chu chu piao .
.xia zhong qu jing ci zao wang .luo yi yan jin ming yue guang .xi shi chang zhuo zhao rong se .
.shi jia hui shi ke .chi ge xiao chu qing .niao jin shan zhong yu .qin duo pu wai sheng .
ge chui qian qiu jie .lou tai ba yue liang .shen xian gao piao miao .huan pei sui ding dang .

译文及注释

译文
江河宽阔苦无(wu)舟桥,路程虽近为高山隔阻。
早听说你将要来此(ci)地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信(xin)的(de)《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流(liu)花谢,不复存在(zai)。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
  我虽然没有才能,但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和(he)雇仆人的费用(yong)着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足(zu)够了。如果您说:“我志在建功立业,办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐(jian)的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏了!

注释
1.兮:文言助词,相当于现代的“啊”或“呀”
③阴符:古兵书名。泛指兵书。
7.骝马:黑鬣黑尾巴的红马,骏马的一种。新:刚刚。
101.露:借为“卤”。一说借为“烙”。臛(huo4霍):肉羹。蠵(xi1西):大龟。
⑷车如流水马如龙:意思是车子接连不断像流水一样驰过,马匹络绎不绝像一条龙一样走动。形容车马络绎不绝,十分繁华热闹。语出袁宏《后汉纪·孝章皇帝纪》上记载:“建初二年(马)太后诏曰:‘吾万乘主,身服大练,食不求甘,左右旁人无香熏之饰,衣但布皇,如是者欲以身率服众也。······前过濯龙门,见外家车如流水马如龙。吾亦不谴怒之,但绝其岁用,冀以默愧其心。’”
可观:壮观。
数困:指徐渭曾多次参加科举考试未能考中。
[1]飞英:飞舞在空中的落花。

赏析

  正是,世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”,终究会被埋没。
  “寄书长不达,况乃未休兵”,紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散,平时寄书尚且常常不达,更何况战事频仍,生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉,一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句(shi ju)来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
  这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句,诗人淡淡地说出一个事实:“入春才七日,离家已二年”。笔调平淡,似乎不带什么感情,然而低吟之际,就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实:今天是正月初七,是新年的第七天。然而一个“才”字,则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日,在作者的主观(zhu guan)感受中新年已过去很久了,但是仔细一算,诗人只能不禁失望地说:原来入春才七天呀!——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡,好像不带什么感情,但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品,可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”,进入了第二年。到了“人日”,入春不过才七天,不能算长。但从旧年到新春,已经跨了两个年头,因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实,又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比,短短的七日已让人难以忍受,离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢!这两句平(ju ping)淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
  《《军城早秋》严武 古诗》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
  作为一首山水诗,这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象,有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情,怀壮志,显出诗人胸襟开阔,风度豪放,豪情满怀,其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”,山水即人,这首山水诗是一个成功的例证。
  全诗清丽简练,含蓄深沉,意在言外,耐人寻味。
  “昨夜吴中雪,子猷佳兴发”开头两句用王子猷雪夜访戴逵的典故。据《世说新语》记载,东晋王子猷住在吴地山阴,雪夜乘舟去访问好友戴逵,到了门前却不入而返,说是乘兴而去。到了那里潜发了怀念之情,兴尽而返,何必非要去见戴逵呢?王十二与王子猷同姓,前者寒夜怀友,后者雪夜访友,情境相同。这是用王子猷来比喻王十二,比喻这是一个有着美好兴趣的朋友。他忽然美好兴趣大发,一是看到了美景,一是怀念这位老朋友。这句意是,你像王子猷雪夜访好友戴逵那样想念着我,赠给我热情的诗篇。接下去六句是写王十二寒夜独自喝酒的夜景,环境写得很美。“万里浮云卷碧山,青天中道流孤月”是说淡淡的云彩从青绿的山峰中飘过,一轮孤单的明月在碧蓝的中天运转。“孤月沧浪河汉清,北斗错落长庚明。”说孤月是那样凄冷,银河是那样清朗,北斗星交错闪烁,金星显得分外明亮。这四句是形容寒夜情况:天上万里无云,不仅有月亮、有天河,而且还有北斗星错落有致、长庚星很亮,这是指天上的愚斗。“怀余对酒夜霜白,玉床金井冰峥蝾。”床指井架栏杆。“玉、金”修饰性说法。这两句说,王十二怀念自己在寒夜里独自喝酒,屋外满地白霜,借着月色可以看到美丽光洁的井架栏杆周围已结下了厚厚的冰层。这段最后两句写作者的感慨。“人生飘忽百年内,且须酣畅万古情。”“飘忽”,非常快、迅速。是说人活在世间,很快就会度过自己有限的—生,姑且以畅饮来寄托万古不灭的情怀吧!这两句是承上启下的过渡句。
  《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”,极为纤细、轻灵,无风时慢悠悠地落到地面,一遇上风,那怕是和煦的微风,也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说:“二月杨花轻复微”,并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔,并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态,只十个字,就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了,这不能不说是状物的高手。
  表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深刻的。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝,虽然受和诗的限制,但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律,五七言皆可,但卢纶凭他出色的文才,以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活,语多赞美之意。
  动静互变
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  该文选自《潜研堂集》。《弈喻》钱大昕 古诗,即用下棋打比方,借下棋的事情讲道理。
  开头四句,先写后点,突兀跌宕,绘神绘色。意气之骄,竟可满路,鞍马之光,竟可照尘,这不能不使人惊异。正因为惊异,才发出“何为者”(干什么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的回答。内臣者,宦官也。读者不禁要问:宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于此?原来,宦官这种角色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权,自然骄奢。“夸赴军中宴,走马去如云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼(qian hu)后应,互相补充。“走马去如云”,就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大帮。
  “朔风吹雪透刀瘢”,北地严寒,风雪凛冽,这是许多边塞诗都曾写过的,所谓“九月天山风似刀”(岑参),所谓“雨雪纷纷连大漠”(李颀),再夸张些说“燕山雪花大如席”(李白),“随风满地石乱走”(岑参),但总还没有风吹飞雪,雪借风势,用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战,留下累累瘢痕,如王昌龄所写:“不信沙场苦,君看刀箭瘢”,其艰险痛苦情形栩栩如生;而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪,又不是单就风雪本身来描写,而是说从已有的刀瘢处透进去,加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”,是由古乐府“饮马长城窟,水寒伤马骨”句化来,加一“更”字,以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容,为下文蓄势。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了(chu liao)那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表(xu biao)现出来的,不难看出,《史记》在为一个个历史人物立传时,不仅记录其生平大端,而且注意揭示人物的精神风貌,同时展示与人物活动相关的背景、环境,从而再现当时社会生活的真实画面,这正是《史记》文学性的主要体现。

创作背景

  在“永贞革新”失败后,柳宗元被贬谪偏远落后的永州,但是他并未因为政治上遭受打击而意志消沉,相反的在与下层人民的接触中,更深刻地认识到官场的黑暗腐败,更深切地了解到人民的痛苦与希望,因而更加坚定了他对理想的追求。他在《答周君巢饵药久寿书》中说:“虽万受摒弃,不更乎其内”,这是说虽然遭受种种排挤打击,也决不改变自己的政治改革主张。这首《《早梅》柳宗元 古诗》诗就是在这种思想状况下写成的。

  

李沧瀛( 五代 )

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简 介

李沧瀛 李沧瀛,字东溟,阳丘人。官蠡县知县。有《海樵诗钞》。

过分水岭 / 宰父红会

三十三人名字香。遥望龙墀新得意,九天敕下多狂醉。
樯烟离浦色,芦雨入船声。如疾登云路,凭君寄此生。"
鸳鸯怕捉竟难亲,鹦鹉虽笼不着人。
逐逐怀良御,萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影,天路拟飞声。
青衣年少臂鹰随。轻将玉杖敲花片,旋把金鞭约柳枝。
舞婑那之秾条兮,骋盈盈以披迟。酡游颜兮倡蔓卉縠,
金玉车马一不存,朱门更有何人待。墙垣反锁长安春,
青毛仙鸟衔锦符,谨上阿环起居王母书。始知仙事亦多故,


十五从军征 / 长孙晓莉

得尔为三。紫霄峰头,黄石岩下。松门石磴,不通舆马。
"花树杳玲珑,渔舟处处通。醉销罗绮艳,香暖芰荷风。
留念同心带,赠远芙蓉簪。抚怀极投漆,感物重黄金。
屈指百万世,过如霹雳忙。人生落其内,何者为彭殇?
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。
"十五年来洛下居,道缘俗累两何如。迷路心回因向佛,
地尽年深始到船,海里更行三十国。行多耳断金环落,
端州江口连云处,始信哀猿伤客心。"


/ 太史文博

却于童顶上,萧萧玄发抽。我作八品吏,洛中如系囚。
"弱羽怯孤飞,投檐幸所依。衔环唯报德,贺厦本知归。
亦知春色人将去,犹胜狂风取次飘。
颜为忘忧嫩,身缘绝粒轻。围棋看局势,对镜戮妖精。
拂石安茶器,移床选树阴。几回同到此,尽日得闲吟。"
欲识离群相恋意,为君扶病出都城。"
鸟语催沽酒,鱼来似听歌。醉时眠石上,肢体自婆娑。"
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户,冰山绕座犹难御。


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 左丘小倩

却为一声河满子,下泉须吊旧才人。"
化成同轨表清平,恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦,
"洛城秋霁后,梵阁暮登时。此日风烟好,今秋节候迟。
"细吟冯翊使君诗,忆作馀杭太守时。
"洛城秋霁后,梵阁暮登时。此日风烟好,今秋节候迟。
望云愁玉塞,眠月想蕙质。借问露沾衣,何如香满室。"
"乱云迷远寺,入路认青松。鸟道缘巢影,僧鞋印雪踪。
罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦,人间除醉即须愁。


点绛唇·咏风兰 / 东门培培

伊流决一带,洛石砌千拳。与君三伏月,满耳作潺湲。
"上巳欢初罢,清明赏又追。闰年侵旧历,令节并芳时。
治化轻诸葛,威声慑夜郎。君平教说卦,夫子召升堂。
"人生分外愁。(郇伯与范酂为友,酂得句云:
住觉超真境,依游渡法船。化城珠百亿,灵迹冠三千。
人生随处堪为乐,管甚秋香满鬓边。"
"饯席离人起,贪程醉不眠。风沙移道路,仆马识山川。
泽雁和寒露,江槎带远薪。何年自此去,旧国复为邻。"


至节即事 / 居晓丝

红袂歌声起,因君始得闻。黄昏小垂手,与我驻浮云。
"谁言帝城里,独作野人居。石磴晴看叠,山苗晚自锄。
"落日驰车道,秋郊思不胜。水云遥断绪,山日半衔棱。
"秋来不复眠,但觉思悠然。菊色欲经露,虫声渐替蝉。
荷蓑不是人间事,归去沧江有钓舟。"
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
"共怜独鹤青霞姿,瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗,
我今对鳞羽,取乐成谣咏。得所仍得时,吾生一何幸。


哀江南赋序 / 宰父建行

谁为秋砧明月夜,洛阳城里更愁人。"
纷纷塞外乌蛮贼,驱尽江头濯锦娘。"
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
"酒熟送迎便,村村庆有年。妻孥亲稼穑,老稚效渔畋。
"鸡鸣日观望,远与扶桑对。沧海似熔金,众山如点黛。
当时姚宋并燕许,尽是骊山从驾人。"
湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"
敢竞桃李色,自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠,人岂辨裁红。


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 夹谷思烟

赏玩冰光冷,提携月魄轻。伫当亲捧握,瑚琏幸齐名。"
弦吟玉柱品,酒透金杯热。朱颜忽已酡,清奏犹未阕。
"快骑璁珑刻玉羁,河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起,
"近有人从海上回,海山深处见楼台。
丹橘村边独火微,碧流明处雁初飞。
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓,不知此后更何如。"
"前年别时秋九月,白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分,
池边衰影老人过。白云生灭依岩岫,青桂荣枯托薜萝。


答庞参军 / 巫马娜

几时幽恨飘然断,共待天池一水干。"
杜鹃啼断回家梦,半在邯郸驿树中。"
好是特凋群木后,护霜凌雪翠逾深。"
已阂眠沙麂,仍妨卧石猿。香驱蒸雾起,烟霿湿云屯。
浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。
翩翩日敛照,朗朗月系夕。物生春不留,年壮老还迫。
"双莺衔野蝶,枝上教雏飞。避日花阴语,愁风竹里啼。
不令执简候亭馆,直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼,


采桑子·彭浪矶 / 端木国臣

尽日南风似遗意,九疑猿鸟满山吟。"
卧疾瘦居士,行歌狂老翁。仍闻好事者,将我画屏风。"
"归台新柱史,辞府旧英髦。劝酒莲幕贵,望尘骢马高。
凿山良冶铸炉深。凌波莫惜临妆面,莹锷当期出匣心。
须知年老忧家者,恐是二虫虚苦辛。
峨峨西天岳,锦绣明翠壁。中有不死乡,千年无人迹。
颜貌只如三二十,道年三百亦藏年。"
终朝采药供仙厨,却笑桃花少颜色。"