首页 古诗词 木兰花·晚妆初了明肌雪

木兰花·晚妆初了明肌雪

五代 / 沈遘

亦曾举两足,学人蹋红尘。从兹知性拙,不解转如轮。
为向两州邮吏道,莫辞来去递诗筒。"
且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"
今春制狱正撩乱,昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作,
"眼看过半百,早晚扫岩扉。白首谁能住,青山自不归。
虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯,
何处春深好,春深娶妇家。两行笼里烛,一树扇间花。
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思,领郡犹分邦国忧。
密印视丹田,游神梦三岛。万过黄庭经,一食青精稻。
即日辞双阙,明朝别九衢。播迁分郡国,次第出京都。
出郭已行十五里,唯消一曲慢霓裳。"


木兰花·晚妆初了明肌雪拼音解释:

yi zeng ju liang zu .xue ren ta hong chen .cong zi zhi xing zhuo .bu jie zhuan ru lun .
wei xiang liang zhou you li dao .mo ci lai qu di shi tong ..
qie mou yan qian ji .mo wen xiong zhong shi .xun yang jiu shen nong .xiang quan shi shi zui ..
jin chun zhi yu zheng liao luan .zhou ye tui qiu xin si hui .zan chuo gui shi xun zhuo zuo .
.yan kan guo ban bai .zao wan sao yan fei .bai shou shui neng zhu .qing shan zi bu gui .
sui gan dan xi shui wei er wei liang .ji juan juan er lv guan .
he chu chun shen hao .chun shen qu fu jia .liang xing long li zhu .yi shu shan jian hua .
ban xun shan shui shi xian you .zhe ju zhong dai xiang guan si .ling jun you fen bang guo you .
mi yin shi dan tian .you shen meng san dao .wan guo huang ting jing .yi shi qing jing dao .
ji ri ci shuang que .ming chao bie jiu qu .bo qian fen jun guo .ci di chu jing du .
chu guo yi xing shi wu li .wei xiao yi qu man ni shang ..

译文及注释

译文
  从那时到现在,弄虚作(zuo)假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄(huang)腾达,正直的人只能隐居潜藏。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬(yang),可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野(ye)上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
快上西楼赏月(yue),担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没(mei)有愁恨?应该有很多白发。
槁(gǎo)暴(pù)
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
  可惜春天已经匆匆过去了,一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?

注释
⑤奏乐声——这里形容涛声。也隐指老庄玄理。《庄子·天运》中说,黄帝在洞庭湖边演奏《咸池》乐曲,并借音乐说了一番玄理。轩辕,即黄帝。
泉、茗、罍、蹇都是名词作动词用。
③丹灶:道家炼丹的炉灶。
45.日以离:一天天地失去。以,连词,连接状语和动词,不译。
顾:看到。
⑺汝:你.
⑶山寺:指大林寺。始:才;刚刚。

赏析

  “枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮,且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定;后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离。更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上。
  读者不禁感叹:若非亲感身受的真实思想感情,怎能写出如此披肝沥胆,情重意浓的词句!柳永终生落魄,怀才不遇,走马章台,混迹青楼,过着“诗酒风流”的日子,是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看,他与妓女交好,不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的,而是极重感情,怜之,爱之,思之,念之,情深意笃,感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词,它如《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《忆帝京》(薄衾小枕凉天气)等等,不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会,下层社会的人们,尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处,即能歌柳词”(南宋叶梦得语),就是明证。柳永生前家无余财,死后由几个妓女合资才得以入殓成葬,这当可以看作是对柳永真诚的报答吧!
  诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境:玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴,敞开云母石的屏风,内外无间,宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景:羯鼓,其声促急,“破空透远”,响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节,透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈,同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
  最后一段,点明了写作此文的目的:导游,引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者,石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”,这一句是作者游后的结论,也是对全文内容的总括。
  崔颢现存诗中大都格律严整,然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式,别具神韵。前六句虽有层次先后,却全为写景(xie jing),到(dao)第七句突然一转,第八句立即以发问的句法收住,“此处”二字,绾合前文,导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看,诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉,诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见(jian)月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  首联一二句,写柳色、柳姿,语句对偶:“翠色连荒岸,烟姿入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生归宿。
  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。
  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别(shang bie)离,结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细,变化重重,颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。

创作背景

  周族是一个农业民族,依靠在当时处于先进地位的农业而兴国,建立王朝之后,进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施,大力发展农业生产,以之作为基本国策。周朝制度,周王直接拥有大片土地,由农奴耕种,称为“藉田”。每年春季,周王率群臣百官亲耕藉田,举行所谓“藉田礼”,表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明,演唱乐歌。

  

沈遘( 五代 )

收录诗词 (9198)
简 介

沈遘 (1028—1067)杭州钱塘人,字文通。仁宗皇祐元年进士。历江宁府通判、知制诰、知杭州。明于吏治,令行禁止。召知开封府,迁龙图阁直学士,拜翰林学士、判流内铨。母亡既葬,庐墓下,服丧未竟而卒。有《西溪集》。

田家 / 韩晟

"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。
"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,
樽前百事皆依旧,点检惟无薛秀才。"
"暖拥红炉火,闲搔白发头。百年慵里过,万事醉中休。
花时不到有花院,意在寻僧不在花。"


渔家傲·题玄真子图 / 黄佐

山中风起无时节,明日重来得在无。
赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,
凭莺为向杨花道,绊惹春风莫放归。"
有酒有酒兮黯兮溟,仰天大唿兮,天漫漫兮高兮青。
倚棹谁为伴,持杯自问身。心情多少在,六十二三人。"
容光未销歇,欢爱忽蹉跎。何意掌上玉,化为眼中砂。
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。
天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"


南园十三首·其六 / 霍权

孟冬草木枯,烈火燎山陂。疾风吹勐焰,从根烧到枝。
应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"
月月叶换叶,年年根生根。陈根与故叶,销化成泥尘。
"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。
百草短长出,众禽高下鸣。春阳各有分,予亦澹无情。
水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。
"帆影日渐高,闲眠犹未起。起问鼓枻人,已行三十里。


醉花间·休相问 / 张守让

色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
"夜镜隐白发,朝酒发红颜。可怜假年少,自笑须臾间。
"昔附赤霄羽,葳蕤游紫垣。斗班香案上,奏语玉晨尊。
风回终有时,云合岂无因。努力各自爱,穷通我尔身。"
不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
"朱绂仙郎白雪歌,和人虽少爱人多。
带宽衫解领,马稳人拢辔。面上有凉风,眼前无俗事。


登洛阳故城 / 员炎

出入称金籍,东西侍碧墀。斗班云汹涌,开扇雉参差。
汉庭卿相皆知己,不荐扬雄欲荐谁。"
"病与穷阴退,春从血气生。寒肤渐舒展,阳脉乍虚盈。
盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。
想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"
低软易攀玩,佳人屡回顾。色求桃李饶,心向松筠妒。
斧刃迎皆碎,盘牙老未萎。乍能还帝笏,讵忍折吾支。
绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。


季札观周乐 / 季札观乐 / 张宣明

郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"
弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。"
八月白露降,槐叶次第黄。岁暮满山雪,松色郁青苍。
白发江城守,青衫水部郎。客亭同宿处,忽似夜归乡。"
莱妻卧病月明时,不捣寒衣空捣药。"
"湖上秋泬寥,湖边晚萧瑟。登亭望湖水,水缩湖底出。
"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。
"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,


刘氏善举 / 项大受

尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。
柳絮送人莺劝酒,去年今日别东都。"
吟哦不能散,自午将及酉。遂留梦得眠,匡床宿东牖。"
相思一相报,勿复慵为书。"
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
"百花亭上晚裴回,云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽,
班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。


三江小渡 / 王艺

草合门无径,烟消甑有尘。忧方知酒圣,贫始觉钱神。
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。
裁什情何厚,飞书信不专。隼猜鸿蓄缩,虎横犬迍邅。
四时未尝歇,一物不暂住。唯有病客心,沉然独如故。
盗心憎主人,主人不知情。反责镞太利,矢人获罪名。
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
今朝一惆怅,反覆看未已。人只履犹双,何曾得相似。


和张燕公湘中九日登高 / 章造

今宵还似当时醉,半夜觉来闻哭声。"
终言阳公命,左迁天一涯。道州炎瘴地,身不得生归。
奔北翻成勇,司南却是呙。穹苍真漠漠,风雨漫喈喈。
谏猎宁规避,弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲,蹊径绝萦迂。
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
坐依桃叶枝,行呷地黄杯。强出非他意,东风落尽梅。"
"三十年前路,孤舟重往还。绕身新眷属,举目旧乡关。


蝶恋花·早行 / 王希明

"夜镜隐白发,朝酒发红颜。可怜假年少,自笑须臾间。
况妾事姑姑进止,身去门前同万里。一家尽是郎腹心,
"箕颍人穷独,蓬壶路阻难。何如兼吏隐,复得事跻攀。
体适通宵坐,头慵隔日梳。眼前无俗物,身外即僧居。
风驱鳞甲浪参差。鼓催潮户凌晨击,笛赛婆官彻夜吹。
瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,
逢时念既济,聚学思大畜。端详筮仕蓍,磨拭穿杨镞。