译文
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在(zai)这边。
环(huan)绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中(zhong)仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显(xian)得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再(zai)回。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔(xian)着半轮明月。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
注释
⒀柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。
被服罗裳衣二句:“被服”,犹言穿著,“被”,披也。“理”,指“乐理”,当时艺人练习音乐歌唱叫做“理乐”。
13.青楼:涂饰青漆的楼,指显贵之家,和以青楼为妓院的意思不同。
(9)侍御史:御史台的属官,职掌纠察百僚,审讯案件。
并刀:并州(今山西太原)的剪刀,当时以锋利著称。