首页 古诗词 饮湖上初晴后雨二首·其二

饮湖上初晴后雨二首·其二

魏晋 / 沈云尊

"春霁江山似画图,醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓,
"尝读西域传,汉家得轮台。古塞千年空,阴山独崔嵬。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"


饮湖上初晴后雨二首·其二拼音解释:

.chun ji jiang shan si hua tu .zui chui bian mei chu kang qu .chang kuang luan da pi xiu gu .
.chang du xi yu chuan .han jia de lun tai .gu sai qian nian kong .yin shan du cui wei .
lao zuo nan zhou ci shi kan .bei ke jian jie jing jie qi .jun liao chi yu wang bei pan .
gu cheng kai shen ge .xiao ri shang zhu lun .zao shi lai chao sui .tu shan yu bo jun ..
yin han yi shui fa .jin ye tu kan jian .qian zai tao hua chun .qin ren shen bu jian .
nv gong zai san tan .wei qi dang ci shi .sui han sui wu he .ji zhu shui ken shi ..
yin qing tong ai xi yang shan .lu nong xiao jing qiong sheng yan .yue leng kong ting zhu ying xian .
bi jing cheng zhu feng .pai xu jia zi yan .bu xian yuan li ao .yuan zai yu chen qian .
yu di jing mo wu .zhong gui mao ling tian ..
qi se hua qiu yi sheng he .ji shi cheng xing shang qing xu ..
zhu xian mei ci di .bei ban you can ming .tai gu gong jin shi .you lai hu ai rong .
yi zuo dong yuan tao li hong bi zhi .yu jun ci shi chu bie li .jin ping luo jing wu xiao xi .
ta ri cheng du que hui shou .dong shan kan qu xie kun jia ..

译文及注释

译文
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有(you)佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今(jin),难得才子(zi)佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改(gai)变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是(shi)同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大(da)臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那(na)么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持(chi)气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。

注释
[28]偭(miǎn):面向。蟂獭(xiāotǎ):水獭一类的动物。从:跟随。虾(há):蛤蟆。蛭(zhì):水蛭,蚂蟥一类。螾:同“蚓”,蚯蚓。这两句是说面向蟂獭一类动物隐居,不与蛤蟆、水蛭、蚯蚓一类小虫为伍。
圊溷(qīng hún):厕所。
⑵驿(yì)边:释站附近。驿,古代政府中的交通站。古代官府传递公文,陆路用马,水路用船,沿途设中间站叫驿站。水驿附近的百姓,按时都要被官府差遣去服役拉纤,生活极为艰苦。
⑤朱颜:这里指红润的脸色。
[4]饭牛:喂牛。《九章·惜往日》:“宁戚歌而饭牛”。

赏析

  (第二段至第四段),写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体,描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面:一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受(gan shou)所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
  这是一首吟咏春天的诗,以诗人特有的感觉感受春天,以诗人特有的笔触瞄写春天,清新自然,生机无限。尤其是第三联,“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”(《春晓》),语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”(《惠崇春江晚景》),但不同的是,作者王勃从诗人的感受写起,流露出诗人内心的惊喜意外,而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起,鸭子最先感受到春天江水温度的变化,诗人只是作纯客观的描述。
  “小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令,但转从花的开落角度写。梅花已经开过,正飘散着雪白的花瓣,杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明,画出寒食节明丽的春光,与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感,那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说:“云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。”《偶见》:“秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。见客人来和笑走,手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的,这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景,而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是:身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风,闻到梅花和杏花的香味,于是才意识到,一年一度的寒食节又来临了,又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
  这首五绝有兴寄,有深意,是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实,若即若离,似明而晦,欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋(qu fu),戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  “高峰夜留景,深谷昼(zhou)未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。
  本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
此诗极力铺陈,篇目点题(dian ti),寓意双关,以实带虚,以史咏怀,意旨贴切,语意慷慨,抒情悲凉 。
  在对古人的一番追思之后,诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向此刻的人生:“悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。”
  第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟,而以山鸡作为陪衬,但对后者并无贬意。从诗意看,诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
  《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一,古辞以“刀鸣削中,倚床无施。父仇不报,欲活何为”,抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。

创作背景

  这首诗是孟浩然在异乡月夜思念亲人而作。

  

沈云尊( 魏晋 )

收录诗词 (8772)
简 介

沈云尊 沈云尊,字青上,号若汀,元和人。干隆庚子举人,官元城知县。有《若汀自定草》。

送人 / 李干淑

善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
愁里难消日,归期尚隔年。阳关万里梦,知处杜陵田。"
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
"天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工,


匈奴歌 / 邢巨

醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
"飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。


无俗念·灵虚宫梨花词 / 王模

"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
"梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
"弱岁早登龙,今来喜再逢。如何春月柳,犹忆岁寒松。
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。


除夜 / 吴檄

"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,
救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。
"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。


行香子·天与秋光 / 沈海

亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。
风月长相知,世人何倏忽。


风入松·麓翁园堂宴客 / 张溥

"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。


莺啼序·春晚感怀 / 贺遂亮

不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
"不知造化初,此山谁开坼。双崖倚天立,万仞从地噼。
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。


七绝·苏醒 / 徐正谆

栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。


双井茶送子瞻 / 胡则

向烛仍分焰,投书更有情。犹将流乱影,来此傍檐楹。"
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。
陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,


国风·秦风·晨风 / 陈睿声

春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
余亦不火食,游梁同在陈。空馀湛卢剑,赠尔托交亲。"
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"