译文
洛阳的(de)东城门外,高高的城墙。
滞留在(zai)远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
胡虏的箭雨一(yi)般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
有个想要买鞋子的郑国人,先测量好(hao)自己脚的尺码(ma)(ma),把尺码放在他的座位上,等到前往集(ji)市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
注释
(15)间:事隔。
太鲜明:《花草粹编》卷四作“大鲜明”。在古代“大”通“太”、“泰”。《说文释例》日:“古代只作‘大’,不作‘太’,亦不作‘泰’……”比如《易》之“大极”、《春秋》之“大子”,后人皆读为“太”。在此词中,作者或缘此古例,故“太”、“大”相通。此句是此词的难点之一,也是现存整个《漱玉词》的难点之一,或因此故,竟有不少选注本、乃至辑注本不予收录,即使收录,则极少为此句作注,而关于此句的罕见之注释或析文,又不无可议之点:比如“太”字不宜训为“过分”,而宜作“很”、“极”讲,意谓桂花的“风度精神”与乐彦辅极为相像。鲜明:此处宜训作分明确定之义。“鲜”字,《世说新语·品藻》作“解”、《晋书·刘魄传》作“鲜”,宜从《晋书》。
⒃幸甚至哉,歌以咏志:太值得庆幸了!就用诗歌来表达心志吧。
萧娘:唐代对女子的泛称。此指词人的情侣。唐杨巨源《崔娘》诗:“风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。”
【逮奉圣朝,沐浴清化】